Лексика духовной культуры тунгусоязычных народов

• Автор: Петров, Александр Александрович
• Шифр специальности: 10.02.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 72 с.; 20х15 см

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Данная работа является исследованием лексики, связанной с духовной культурой тунгусов (эвенков; эвенов, негидальцев, солонов). Изучение такого существенного языкового пласта, как лексика, отражающая народное искусство, обряды, религиозные воззрения, народные знания, представляет большой интерес не только для языковедов, но и для этнологов, фольклористов, искусствоведов, религиоведов, культурологов. Автор исследует лексику языка в русле этнолингвистической традиции и в качестве отправной точки исходит из определения академика Н.И.Толстого: “Этнолингвистика есть раздел языкознания или - шире -направление в языкознании, ориентирующее исследователя на рассмотрение соотношения и связи языка и духовной культуры, языка и народного менталитета, языка и народного творчества, их взаимозависимости и разных видов их корреспонденции”
/ Толстой,1995 /.
Актуальность темы. Разделяя точку зрения Н.Б. Вахтина о задачах описания исчезающего языка / Вахтин Н.Б., 1995 /, в своей работе мы ставили цель фиксировать возможно больший по объему лексический материал, так как вся фактическая информация об исчезающих языках в буквальном смысле слова не имеет цены. Эвенкийский, эвенский и негидальский языки включены в “Красную книгу языков народов России” (М., 1994) и должны стать объектом этнолингвоэкологии как приоритетного и неотложного направления государственной, научной и общественной деятельности.
| Представленный научный доклад обобщает многолетнюю фоту поискового характера автора по проблеме “язык и Фьтура”. Автор благодарен член-корр. РАН Э.Р.Тенишеву, д.ф.н. М.Щербаку, д.и.н. Ю.А.Сему, д.иск. И.И.Земцовскому, к.ф.н. Гладковой и другим за ценные советы в процессе работы над втацией. Результаты конкретного анализа и некоторые
теоретические аспекты их интерпретации опубликованы в следующих монографиях автора:
1. Петров А.А. Лексика духовной культуры тунгусов (эвенки, эвены, негидадьцы, солоны).Монография.-СПб.: Образование, 1997.-175 с. (далее П - 1);
2. Он же. Язык и духовная культура тунгусоязычных народов (этнолингвистические проблемы). Монография.- СПб.: Образование, 1998. - 88 с. (П-2). - а также в ряде статей, учебном пособии, этнолингвистическом словаре (см. список в конце Научного доклада); общий объем публикаций по теме научного исследования более 40 ал.
Цель и задачи исследования» Цель исследования - изучение этнолингвистических проблем северной подгруппы тунгусо-маньчжурских языков на базе комплексного анализа лексики духовной культуры эвенского, эвенкийского, негидальского и солонского языков.
В связи с этим в работе поставлены следующие задачи:
описание этнокультурных лексических единиц в синхронном и диахроническом аспектах;
- классификация и анализ лексики с точки зрения генезиса, этимологии и дальнейшего развития;
- исследование указанного раздела лексики и ее отношения к истории и этнографии этносов;
исследование этнолингвистических проблем в этнокультурной эволюции.
Объект исследования - этнолингвистика тунгусских языков.
Предмет исследования - лексика духовной культуры эвенского, эвенкийского, негидальского и солонского языков (народное искусство, обрядовая практика, религия, народные знания).
Источниками для исследования послужили полевые материалы автора, собранные во время поездок в Республику Саха (Якутия) /1983Д 990-1997 гг./; Магаданскую область /1984/; Чукотский автономный округ /1995Д996 гг./, данные двуязычных словарей, глоссариев монографий, а также фундаментального “Сравнительного словаря тунгусо-маньчжурских языков” под ред. профессора В.Й.Цинциус /Т.1.Л.Д975;Т.2.Л.Д977/. Поскольку без учета реальных исторических условий, в которых протекала и находится сегодня жизнь тунгусов, невозможно понять и объяснить систему лексики языка, закономерности ее развития, в

Часть
ЭТНОЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЛЕКСИКИ, ОТРАЖАЮЩЕЙ ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ
Исследуемая лексика классифицирована на четыре обширных пласта слов:
1. Лексика, отражающая народ ное искусство
1.1. ТГ слов, связанных с народными танцами
1.2. ТГ слов, связанных с песенным творчеством
1.3. ТГ слов, связанных с декоративно-прикладным искусством
1.4. ТГ слов, связанных с искусством устного народного творчества
1. Лексика, отражающая народные обряды
2.1. Обряды жизненного цикла
2.1.1ЛТ слов, связанных с обрядом рождения ребенка
2.1.2. ТГ слов, связанных со свадебным обрядом
2.1.3. ТГ слов, связанных с погребальным обрядом 2.2. Охотничьи обряды
2.2.1. ТГ слов, связанных с культом медведя
3. Лексика, отражающая религиозные воззрения
3.1. ТГ слов, связанных с анимистическими воззрениями
3.2. ТГ слов, связанных с шаманизмом
3.3. ТГ слов, связанных с христианскими представлениями
4. Лексика, отражающая народные знания
4.1. ТГ слов, связанных с пространственной ориентацией
4.2. ТГ слов, связанных с народной метрологией
4.3. ТГ слов, связанных с народным календарем
4.4. ТГ слов, связанных с народной медициной
4.5. ТГ слов, связанных с традиционной кухней.
В пределах каждой ТГ имеется несколько ЛСГ слов.Приведем лишь несколько примеров из каждого раздела.
1. Лексика, отражающая народное искусство
1.1. ТГ слов, связанных с народными танцами Народные танцы тунгусов привлекли внимание ученых-путешественников и исследователей Я.ИЛинденау, доктора Кибера, А.Ф.Мшщецдорфа, Н.В.Слюнина, Р.К.Маака, И.А.Худякова и других еще в ХУШ-Х1Х веках /1