Функционирование речевого этикета в королевском эпистолярном наследии, XV-XIX вв.

• Автор: Арутюнян, Эльвира Борисовна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 226 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1.ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЭТИКЕТА И ЭПИСТОЛЯРНОГО ЖАНРА. ЭПИСТОЛЯРНЫЙ ТЕКСТ В ФУНКЦИОНАЛЬНО-СТИЛИСТИЧЕСКОЙ И ТЕКСТОТИПОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМАХ
1.1. ЭТИКЕТ И РАЗВИТИЕ ЭПИСТОЛЯРНОГО ЖАНРА
1.2. ПРОБЛЕМА ОПРЕДЕЛЕНИЯ СТАТУСА ЭПИСТОЛЯРНЫХ ТЕКСТОВ
1.3. СТРУКТУРНО-СЕМАНТИЧЕСКИЕ И КОММУНИКАТИВНОПРАГМАТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ТЕКСТОТИПА “ПИСЬМО”
1.4. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ АППАРАТА ТЕКСТООБРАЗУЮЩИЙ КАТЕГОРИЙ В ЭПИСТОЛЯРНЫХ ТЕКСТАХ
1.4.1. КАТЕГОРИЯ АДРЕСОВАННОСТИ В ЭПИСТОЛЯРНЫХ ТЕКСТАХ
1.4.2. КАТЕГОРИЯ ИНФОРМАТИВНОСТИ В ЭПИСТОЛЯРНЫХ ТЕКСТАХ
1.4.3. КАТЕГОРИЯ СВЯЗНОСТИ В ЭПИСТОЛЯРНЫХ ТЕКСТАХ
1.4.4. КАТЕГОРИЯ ДИСКРЕТНОСТИ В ЭПИСТОЛЯРНЫХ ТЕКСТАХ
1.4.5. КАТЕГОРИЯ ХРОНОТОПА В ЭПИСТОЛЯРНЫХ ТЕКСТ АХ
1.4.6. КАТЕГОРИЯ МОДАЛЬНОСТИ В ЭПИСТОЛЯРНЫХ ТЕКСТ АХ
1.5. ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 2 РЕЧЕВОЙ ЭТИКЕТ И ЭВОЛЮЦИЯ ЭПИСТОЛЯРНЫХ ТЕКСТОВ
2.1. КОММУНИКАТИВНО-ПРАГМАТИЧЕСКИЕ И СТРУКТУРНОСЕМАНТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЭТИКЕТНОСТИ КАК КАТЕГОРИИ РЕЧИ
2.2. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ КАТЕГОРИИ ЭТИКЕТНОСТИ В ЭПИСТОЛЯЯРНЫХ ТЕКСТАХ (XV-XIX ВЕКОВ)
2.2.1. КОНВЕНЦИОНАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ ВЫРАЖЕНИЯ ЭТИКЕТНОСТИ
2.2.1.1. тЮЬМ-АБЛАГОДАРНОСТИ
2.2.1.2. ПИСЬМА-СОБОЛЕЗНОВАНИЯ
2.2Д.З. ПИСЬМА-РЕКОМЕНДАЦИИ
2.2.2.СТРАТЕГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ВЫРАЖЕНИЯ ЭТИКЕТНОСТИ
2.2.3. ПОЛИТЕМАТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ВЫРАЖЕНИЯ ЭТИКЕТНОСТИ
2.4 ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ИСТОЧНИКИ И ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
СЛОВАРИ

ВВЕДЕНИЕ
Настоящее диссертационное исследование посвящено изучению королевских эпистолярных текстов в аспекте рассмотрения текстообразующей роли речевого этикета.
Актуальность проведенного исследования определяется следующими современными научными установками:
- в области прагмалингвистики и теории речевого этикета -необходимостью уточнения понятий, связанных с этикетным поведением и выявления средств реализации этикетного поведения в различных социальных контекстах;
- в области лингвистики текста - необходимостью уточнения интегральных и дифференциальных признаков речевых жанров посредством описания систем текстотипов и выявления константных и социально и диахронически вариабельных признаков текстообразующих категорий;
- в области диахронической текстотинологии и истории языка — необходимостью изучения эволюции коммуникативных единств высшего ранга (текстов) и их компонентов;
- в области функциональной стилистики - необходимостью описания синергетических процессов в системе жанров и функциональных стилей.
Научная новизна настоящего исследования состоит в том, что в работе выявляются лингвистические механизмы и речевые приемы реализации куртуазного этикета, проводится анализ разноуровневых средств, описываются способы лингвистической объективации категории этикетности в различных функциональных стилях с учетом фактора адресата и типа документа. Новизна полученных результатов состоит и в том, что изучение эволюции эпистолярного жанра проводится в широком историческом контексте сменяющих друг друга доминантных культурологических парадигм. Определяются внутри

экстралингвистические факторы, оказывающие особое влияние на структуру эпистолярного этикета в историческом разрезе. Речевой этикет в королевских эпистолярных текстах рассматривается как план содержания текстовой категории этикетности, которая занимает ведущее положение среди других релевантных текстообразующих категорий и во многом определяет их функционирование.
Цель исследования состоит в том, чтобы выявить средства текстовой реализации речевых этикетных норм куртуазной культуры, которые нашли отражение в королевском эпистолярном наследии ХУ-Х1Х в.в.
Реализация данной цели предполагает последовательное решение следующих задач:
- установить текстообразующие функции норм речевого поведения в эпистолярном жанре;
- определить статус письма в системе ясанро-стилевой и типологической парадигматики, константные признаки текстотипа «письмо»; установить границы вариативности, допустимые этикетом в разных видах королевских писем, выявив тем самым общие признаки письма как фиксированного в виде текста результата речевой деятельности человека в целом и отличительные особенности языка королевских писем в частности;
- выявить признаки релевантных текстообразующих категорий в исследуемых текстах и этикетно детерминированные лингвистические особенности их реализации и функционирования;
провести анализ разноуровневых лингвистических средств с целью описания плана выражения категории этикетности как особой текстообразующей категории письма;
- выявить модели актуализации «этикетного» речевого поведения в текстах разных регистров (официальная/неофициальная,

выделялись несколько школ эпистолярного искусства: 1)
монтекассинская школа конца XI века, названная по имени писателя Альберика Монтекассинского, чьему перу принадлежало первое краткое руководство по письмам «Лучи радиальные» (ок. 1087). В письме выделяются вступление, повествование, доказательства, заключение, но трактат подробно останавливается именно на вступлении. 2) В XII веке выделяется болонская школа с самым известным трактатом «Наставления о диктаментах» Адальберта Самаритана (ок. 1118). В трактате сокращается описательная часть письма и разрастаются списки обращений и сборники писем-образцов. 3) Французская и сливающаяся с ней английская школы выделяются в ХП-ХШ веках. В работах Петра Блуаского (ок. 1187), Гильельма Провансского (ок. 1220), Понтия Провансского (1252) появились два новшества — кроме обычного вступления появилось предложение общего значения в начале эпистолярного текста и появляется раздел о рекомендуемых ритмических окончаниях фраз. 4) В XIII - XIV веках выделяется германская школа, в основном обращенная на составление сборников образцов писем. 5) Наконец, итальянская школа ХШ-Х1У веков, прославившаяся именами Бонкомпаньо, Бене Флорентийского, Гвидо Фаба и др., которая в основном подводила итог всем средневековым теоретическим изысканиям.
В эпоху Возрождения вновь обращаются к трактату о стиле, приписываемому Деметрию и датируемому приблизительно первым веком. Многие из его наставлений по написанию писем становятся основой для учебных книг Европы. Письмо не должно быть статьей, “к которой приписано слово “здравствуй””; письмо должно давать изображение души и характера пишущего