Языковая личность носителя элитарной речевой культуры

• Автор: Кочеткова, Татьяна Васильевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 534 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ЯЗЫК. ДИСКУРС. ЛИЧНОСТЬ
1.1. Субъективный фактор и речевая деятельность
1.2. Проблема изучения языковой личности в современной
ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКЕ
1.3 . Проблема изучения языковой личности носителя
ЭЛИТАРНОЙ РЕЧЕВОЙ культуры
1.4 . Языковая личность носителя элитарной речевой
КУЛЬТУРЫ В АСПЕКТЕ КОНЦЕПТОВ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
1.5. Проблема концептуального осмысления
взаимодействия языка и культуры
1.6. Языковая личность носителя русской элитарной
РЕЧЕВОЙ КУЛЬТУРЫ И ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ЕЁ СТАНОВЛЕНИЕ
1.7 . Коммуникативная компетенция и коммуникативное лидерство носителя элитарной речевой культуры
1.8. Русское красноречие. Истоки и перспективы
1.9. Вузовская лекция как объект изучения
1.10. Лекционный дискурс К.И. Бендера как важнейшая
ЧАСТЬ ЕГО РЕЧЕВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ГЛАВА II. ЛЕКЦИОННОЕ МАСТЕРСТВО К.И. БЕНДЕРА
2.1. Учебная лекция и фазы её успешного осуществления
2.2 . Авторская манера чтения лекции. Культурная рамка ЛЕКЦИОННОГО ОБЩЕНИЯ
2.3 . Система контактоустанавливающих средств и
средства диалогичности в лекционном тексте
2.4 . Лекционный текст и система речевого этикета
2.5 . Система последовательного расположения
лекционного текста
2.6 . Средства связи в лекционном тексте и реализации его КОМПОЗИЦИИ
ГЛАВА III. ВЫБОР И ОРГАНИЗАЦИЯ ЯЗЫКОВЫХ
СРЕДСТВ В ЛЕКЦИОННОМ ТЕКСТЕ
3.1. Лексический “набор” лекционного текста

3.2 . Варианты толкования и введения терминов в
ЛЕКЦИОННОМ ТЕКСТЕ
3.3 . Использование заимствованных слов в лекционном
тексте
3.4 . Смысловая целостность лекционного текста как
ПОКАЗАТЕЛЬ ВЫСОКОЙ ИСПОЛНИТЕЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛЕКТОРА
ГЛАВА IV. ЭТИКО-ЭСТЕТИЧЕСКАЯ КОМПОНЕНТА ЛЕКЦИОННОГО ТЕКСТА И ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНЫЕ СВЯЗИ
4.1 . ЭВФЕМИСТИЧНОСТЬ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ЭТИЧЕСКОЙ
КОМПОНЕНТЫ РЕЧИ НОСИТЕЛЯ ЭЛИТАРНОЙ РЕЧЕВОЙ КУЛЬТУРЫ
4.2 . Культурологический, эстетический и этический
АСПЕКТЫ РЕЧИ НОСИТЕЛЯ ЭЛИТАРНОЙ РЕЧЕВОЙ КУЛЬТУРЫ
4.3 . Интертекстуальность как норма в речевой
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НОСИТЕЛЯ ЭЛИТАРНОЙ РЕЧЕВОЙ КУЛЬТУРЫ
4.4 . Языковая личность носителя элитарной речевой
культуры и творческий процесс
ГЛАВА V ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИЗНАКИ НОСИТЕЛЯ РУССКОЙ ЭЛИТАРНОЙ РЕЧЕВОЙ КУЛЬТУРЫ
5.1. К.И. Бендер как носитель русской элитарной культуры
5.2. Типологически общее и индивидуально-личностное в
речи носителей элитарной речевой культуры
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
1. Использованная литература
2. Материалы исследования
3. Образцы расшифрованных видеозаписей

ВВЕДЕНИЕ
Антропоцентрическая парадигма современного языкознания в центр внимания поставила человека как творца языковой и речевой деятельности.
Коммуникативно-прагматический подход к единицам общения - высказыванию и тексту/дискурсу - сегодня позволил исследователям решать целый ряд вопросов, актуальных для лингвистики, как “внешней”, затрагивающей экстралингвистические параметры употребления языка личностью, обладающей набором определенных социально-психологических ролей и находящейся в коммуникативной ситуации с определенным партнёром, так и “внутренней”, рассматривающей языковую/речевую природу высказывания и текста, отличия высказывания от предложения (потенциально коммуникативной единицы), сущностные признаки речеактового перформативного высказывания и мн. др. Любое высказывание (как речевая единица, построенная на базе предложения — языковой единицы) не может быть ни произведено, ни интерпретировано вне знаний говорящего о мире вещей и идей, вне его представлений о фреймах стандартных единиц общения, вне пресуппозиций и импликаций, сопутствующих высказыванию в дискурсе и т.д. Высказывание становится действенным инструментом достижения различных целей говорящего только при соблюдении им принципов прагматики, при безошибочном выборе им вполне определённых языковых средств и хорошо ему известных стратегий и тактик речевого поведения.
Поэтому можно считать, что происходящее на наших глазах становление лингвистики общения характеризуется интеграцией многих экст-ралингвистических и интралингвистических аспектов, когда категории и формы языка оказываются “пропущенными сквозь призму коммуникатив-

внутренней речи, взаимоотношения языка и мышления, особенности восприятия, понимания и воздействия речи.
Можно считать, что к глобальной проблеме “Язык и человек” современная лингвистика подошла вплотную, но разными путями, исследуя национальную специфику языка, речь представителей различных социальных групп, “идиоречи” конкретных носителей языка.1 Любые аспекты изучения этой неисчерпаемой проблемы (биологический, психологический, социальный, культурологический, творческий, личностный и т.д.) представляют несомненный научный интерес. “Время обобщений наступит ещё не скоро, но время собирания фактов, накопления материалов уже пришло”
Антропологическая парадигма лингвистики действительно интенсивно развивается в последнее десятилетие. До этого лингвистика “расконсервировала” описание языковой системы по её уровням, затем перешла к синтезу методов изучения номинативного состава языка и его строевых ресурсов на основе исследования стратегий и механизмов воплощения речемыслительных актов в акты коммуникативнодискурсивные, главными героями которых стали говорящий-слушающий.3 После чего лингвистика обратилась к человеческому фактору в языке, к выявлению того, как используется язык субъектом речи в зависимости от его коммуникативных потенций, от фактора адресата, от фона общих для

1 Русский язык в его функционировании. Третьи Шмелёвские чтения. Тез. докл. межд. конф. - М.: РАН, Ин-т рус. яз. 1998.
2 Сиротинина О. Б. Человек и его язык // Вопросы стилистики: Язык и человек. - Саратов: Изд-во ГосУНЦ “Колледж”, 1996. Вып. 26. - С. 6.
3 Винокур Т.Г. Говорящий и слушающий: Варианты речевого поведения. - М.: Наука, 1993.