Лингвостилистические особенности эпитетов в художественной прозе С. Н. Есина

• Автор: Глушкова, Валентина Геннадьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 170 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. Цели и задачи исследования
2. Теоретические основы изучения эпитетов
в идиостиле писателя
3. Творческое своеобразие С. Н. Есина в создании
словаря художественного текста
ГЛАВА 1 СТРУКТУРНАЯ И СЕМАНТИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕ-
РИСТИКА ЭПИТЕТОВ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ С. Н. ЕСИНА
1.1. Количественно-сопоставительный анализ эпитетов
в прозе писателей 1980-90 гг
1.2. Особенности простых эпитетов в идиостиле
С. Н. Есина
1.2.1. Простые эпитеты в индивидуально-авторском употреблении
1.2.2. Монокорневые эпитеты-окказионализмы
1.3. Сложные эпитеты в творчестве С. И. Есина
1.3.1. Сложные эпитеты в индивидуально-авторском употреблении
1.3.2. Окказиональные сложные эпитеты
Выводы
ГЛАВА II ЛИНГВОЭСТЕТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ЭПИТЕТОВ
В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ С. Н. ЕСИНА
2.1. Специфика адресатной составляющей
есинского эпитета
2.2. Антропоморфизм в семантике эпитета

2.3. Эпифраза-оксюморон
2.4. Эпитет и макроконтекст
2.5. Проблема перевода эпитетов С. Н. Есина
на другие языки
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ
1. Цели и задачи исследования
Человек «входит» в мир языка посредством эстетической и стилистической обработки языкового материала, основанной на личностных вкусах, пристрастиях, возможностях и традициях. Семантизация личности является важнейшим фактором не только языковой практики, но в конечном счете и развития языка в целом как формы культуры. По словам известного голландского философа и культуролога Й. Хойзинги, «культура осуществляется не только в стиле духовной работы или духовного наслаждения, но и в ежедневном деянии, таком, как образ по-

ведения и состояние души» [Хойзинга 1991: 8].
Слово издавна было в поле зрения лингвистов и рассматривалось с двух сторон - как языковой факт и как факт дискурсивный. Такой подход к слову связан с проблемой, заключающейся в том, что две непроти-вопоставленных системы (язык и речь) дают разные результаты интерпретации слова, поскольку различна их семантическая наполняемость, которая зависит от способа отношения слова как знака (означающего) к своему денотату (означаемому). Слово как языковой знак неразрывно связано с означаемым и тождественно всегда само себе [Соссюр 1977: 99], поскольку не зависит от модели интепретатора, продуцирующего собственные компоненты смысла, что выражается в семантической стабильности слова. Однако выступая в качестве дискурсивного знака, слово импортирует личностные единицы смысла, формируемые в интерпретирующей системе, благодаря чему семантика слова перестает быть устойчивой и однозначной, однозначно интерпретируемой, формируя таким образом идиостиль «носителя» смысла.

Далее для каждой страницы отдельно подсчитывалось общее число существительных, количество существительных с эпитетом, количество существительных без эпитета, после чего определялся процентный состав существительных с эпитетами на данной странице. На основе постраничного анализа исчислялся средний процент использования эпитетов у того или иного автора.
Анализ проводился по следующим текстам:
Ф. Абрамов «Пелагея» [Абрамов 1987]; В. Белов «Привычное дело» [Белов 1989]; Е. Дубровин «Глупая сказка» [Дубровин 1976]; Ю. Нагибин «Пик удачи» [Нагибин 1994]; В. Токарева «Техника речи» [Токарева 1991]; Ю. Трифонов «Время и место» [Трифонов 1985].
Результаты проведенного анализа представлены в виде таблиц (см.: Таблицы 1, 2, 3, 4, 5, 6). Дополнительно после каждой таблицы указан минимальный и максимальный процент использования эпитетов указанным автором во взятой нами выборке.
Таблица 1 Ф. Абрамов «Пелагея»
Наличие эпитетов Стр. Всего существ. С эпитетом Без эпитетов % сущ. с эпитетом
70 68
71 77
72 65
73 52
74 68
Средний %
Мин. % -0, макс. %