Имена библейско-христианской традиции в русских народных говорах

• Автор: Родионова, Инна Валерьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 251 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1.0. Имена библейско-христианской традиции во вторичных языковых номинациях: методика исследования
1.1. Подготовительный этап исследования: отагионимический номинативный факт как языковой знак
1.1.1. Сигнификативный аспект. Семантическая структура агио-нима
1.1.1.1. Текстовый компонент в семантической структуре агионима
1.1.1.2. Оценочный компонент в семантической структуре агионима
1.1.1.3. Сакральный компонент в семантической структуре агионима
1.1.2. Структурный аспект. Формальные типы отагионимических дериватов
1.1.3. Денотативный аспект. Идеографические группы отагионимических дериватов
1.2. Основной этап исследования: комплекс отагионимических номинаций как система. Интерпретационные модели
2.0. Комплекс отагионимических номинаций как система. Номинативный принцип
2.1. Номинативные принципы, актуализирующие текстовые мотивы прецедентного содержания имени
2.1.1. Актуализация прецедентного содержания в виде мотива-детали
2.1.2. Актуализация прецедентного содержания в виде мотива-характеристики
2.1.3. Трансформация текстового компонента в экспрессивно-оценочный
2.2. Номинативный принцип, актуализирующий сакральный фон агио-нимов
2.3. Номинативные принципы в соотнесении с биномом «язык - миф:

3.0. Агионим и его деривационное гнездо. Проблема трансформации прецедентного содержания имени
3.1. Аарон
3.2. Авраам

3.4. Апостол
3.5. Богородица, Божья мать; Марля
3.6. Георгий, Юрий
3.7. Гог и Магог

3.9. Иаред
3.10. Иисус Христос

3.12. Иоанн Креститель

3.16. Каин и Авель
3.17. Лазарь
3.18. Моисей
3.19. Николай

3.21. Павел

3.23. Пилат
3.24. Самсон
3.25. Соломон
3.26. Вавилон
3.27. Иерихон
3.28. Иордан
3.29. Палестина

3.31. Содом и Гоморра
Заключение
Литература
Источники

Венера’11; Моисеева Дорога ‘созвездие Млечный путь’; Петров Крест ‘созвездие Ориона’ [АДАМ И ЕВА, ИОАНН, МАРИЯ(?), КАИН И АВЕЛЬ, МОИСЕЙ, ПЕТР];
в) географические объекты: ердан ‘прорубь; полынья; глубокое место в реке, ручье; яма, провал на болоте; пропасть, овраг; родник, ключ’; Палестина ‘большое открытое пространство (поле, луг, поляна); подсечный участок в лесу’; палестинка 'лесная полянка; тропинка в лесу’ [ИОРДАН, ПАЛЕСТИНА];
г) флора:
- травянистые растения: аронова борода ‘растение бузульник сибирский’; адамова свеча, соломонова печать ‘растение коровяк’; богородица, богородская трава ‘растение чабрец’; (?)маръина трава, (?)маръин корень ‘растение пион уклоняющийся’; егорьево копье ‘название нескольких растений'; аредов корень ‘вид водоросли’; вербовой-христовой ‘растение незабудка’; иова слёзы ‘растение Coix Lacrima L’; ирод ‘растение Acorus calamus’; кровь Иоанна Крестителя ‘растение многолетний червечник’; николина бородка ‘название нескольких растений’; петров крест ‘название нескольких растений’; пилатик ‘растение рогоз’; самсончики ‘растение Pulsatilla patens Mill.’; (?)соломоничка ‘растение щавель’ [ААРОН, АДАМ, БОГОРОДИЦА/МАРИЯ, ГЕОРГИЙ, ИАРЕД, ИИСУС ХРИСТОС, ИОВ, ИРОД, ИОАНН, НИКОЛА, ПЕТР, ПИЛАТ, САМСОН, СОЛОМОН(?)];
- грибы: абрамова губа Триб (какой?)’; апостольник ‘гриб (какой?)’; (?)пван, иванчик ‘трубчатый гриб’; иудино ухо ‘ядовитый гриб’ [АВРААМ, АПОСТОЛ, ИОАНН(?), ИУДА];
- деревья: богорожник ‘дерево или куст боярышника’; июдино дерево ‘осина’ [БОГОРОДИЦА, ИУДА];
- плоды: адамыч, адамычек ‘помидор’ [АДАМ];
д) фауна:
- животные: адамова овца ‘верблюд’ [АДАМ];
11 Скорее всего, изначально факт принадлежит фольклорной (заговорной) традиции, ср. контекст:
А еще говорили: утренняя звезда Мария, вечерняя Маримъяна.