Поэтика поздней прозы Э. Т. А. Гофмана

• Автор: Тынашева, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 207 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫЕ СТРУКТУРЫ ХУДОЖЕСТВЕННОГО МИРА В ПОЗДНЕЙ ПРОЗЕ ГОФМАНА
ГЛАВА 2. ФОРМЫ АВТОРСКОГО ПРИСУТСТВИЯ В СТРУКТУРЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ГОФМАНА.
§ 1. ПРОБЛЕМА «ТОЧКИ ЗРЕНИЯ»
§ 2. ОБРАЗ АВТОРА. АВТОРЕФЛЕКСИЯ ГОФМАНОВСКОГО
ТЕКСТА
ГЛАВА 3. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЯЗЫК Э.Т.А.ГОФМАНА: ПРОБЛЕМА
«СВОЕГО» И «ЧУЖОГО»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Поздняя проза занимает особое место в наследии одного из наиболее ярких и своеобразных представителей немецкой литературы XIX века Эрнста Теодора Амадея Гофмана (1776-1822), относясь к тому периоду творчества писателя, который исследован сравнительно неполно и к тому же вызывает наибольшее количество научных споров,
В зависимости от принципа, положенного в основу отбора, исследователи творчества Гофмана по-разному определяют корпус текстов, к которым приложимо понятие «поздние произведения». К «поздним» («последним») произведениям Гофмана принято относить малую прозу немецкого писателя (повести, новеллы), созданную им с 1819 года и не вошедшую в сборник «Серапионовы братья» («Die Serapionsbrüder», 1819-1821), а опубликованную в разного рода периодических изданиях того времени - журналах и альманахах. Отсюда происходит их специфическое, нередко встречающееся в немецкой критической литературе название - «альманашная», или «журнальная», проза («Almanach-Erzählungen»).
Берлинское собрание сочинений писателя (под редакцией Х.И.Крузе)1 опирается на сложившуюся издательскую традицию, беря за основу изданный биографом писателя Ю.Хитцигом в 1825 году сборник «Последние рассказы Э.Т.А.Гофмана», содержащий следующие произведения: «Двойники» («Die Doppeltgänger», 1820), «Разбойники» («Die Räuber», 1820-21), «Заблуждения» («Die Irrungen», 1820), «Тайны» («Die Geheimnisse», 1821), «Стихийный дух» («Der Elementargeist», 1821), «Datura fastuosa» (1821) и «Мастер Йоханнес Вахт» («Meister Johannes Wacht», 1822). В 1839 году в Штуттгарте вышло пятитомное собрание сочинений Гофмана, задуманное как продолжение первого собрания произведений писателя, изданного в Берлине Г.Й.Реймером в 1827-
1 Hoffmann E.T.A. Gesammelte Werke in Einzelausgaben. In 8 Bd. Textrevision und Anmerkungen von
H.J.Kruse. Berlin, Weimar, 1994.

1828 гг. В этот пятитомный сборник помимо вышеназванных произведений вошли «Хайматохаре» («Haimatochare», 1819), «Маркиза де ля Пи-вардьер» («Die Marquise de la Pivardière», 1820), «Враг» («Der Feind», 1822), «Угловое окно» («Des Vetters Eckfenster», 1822) и «Выздоровление» («Die Genesung», 1822). Эти двенадцать рассказов и составили последний том берлинского издания.
В издаваемом с 1985 г. во Франкфурте-на-Майне собрании сочинений (под редакцией В.Зегебрехта и Х.Штайнеке)2 к «поздним» рассказам комментатор относит произведения, написанные в 1820-1822 гг. «Маркиза де ла Пивардьер», «Заблуждения», «Тайны», «Стихийный дух», «Разбойники», «Двойники», «Королевская невеста» («Die Königsbraut», 1821), «Datura fastuosa», «Угловое окно», «Выздоровление», «Враг» и «Мастер Йоханнес Вахт». Таким образом, из поля зрения комментатора исчезает «Хайматохаре», вышедшая в 1819 году, несмотря на то, что она также может быть отнесена к «альманашной» прозе Гофмана, к каковой, однако, нельзя причислить «Королевскую невесту» - сказку, вошедшую в сборник «Серапионовы братья» без предварительной публикации. Если же истолковывать включение «Королевской невесты» в список поздних гофмановских произведений как принципиальное намерение исследователя рассмотреть все тексты 1820-1822 гг., тогда непонятно отсутствие в этом списке «Принцессы Брамбиллы» («Prinzessin Brambilla», 1820) и «Повелителя блох» («Meister Floh», 1822), которых с «Королевской невестой» объединяет и жанр, и время написания.
В гофмановедении не сложилась пока традиция рассматривать позднее творчество Гофмана в совокупности всех произведений, написанных им в последние 3-4 года жизни. Отметим, однако, отрадное исключение из правила - в изданном с 1960 по 1966 гг. под редакцией
2 Hoffmann Е.Т.А. Sämtliche Werke in 6 Bdn. Hrsg. von Hartmut Steinecke und Wulf Segebrecht. Frankfurt
а. M. 1985 ff. Bd. 5.1992.

бражению пейзажного парка. Свободно сочетая элементы реальной природы, пейзажный парк позволяет писателю дать своеобразную модель мира, отражающую представления романтика о природе и месте человека в ней»60.
Сад для романтика - это то место, где человек и природа выступают на равных, сад - дело рук человеческих, в нем соединяются природа и искусство (две исконные романтические ценности). С одной стороны, замкнутое пространство сада обеспечивает защищенность, уют, уединенность (но не тиковское лесное уединение), с другой - сад является моделью мира. Сад - это также место встреч и бесед (ср. ренессансный сад у Боккаччо), это явление не только природное, но и социальное. В прекрасных садах, среди цветущих роз, плещущих фонтанов, зреющих плодов, находят приют (или приятное общество) герои Тика, Эйхендорфа, Брентано и Гофмана.
Образ сада (парка), упоминаемый вскользь или описанный подробно, встречается во многих произведениях писателя. «Гофман уделяет парку зачастую больше места, чем естественному ландшафту»61, замечает Л.В.Славгородская. Пространственный образ сада в творчестве Гофмана может иметь, однако, два разных семантических наполнения.
Пространство сада выступает в ряде произведений как сфера абсолютно положительных смыслов, и в этой трактовке значение образа совпадает с общеромантическим. Оно связано с темой единения человека и природы; в саду герои Гофмана становятся ближе к истокам бытия, к гармонии мироздания. Они ведут себя естественно и непринужденно. Очень часто сад в этом случае выступает олицетворением всей Вселенной. Явственно прослеживается и параллель с Эдемским садом, особенно в образах волшебных стран из сказочных повестей Гофмана, выступающих своего рода пространственными локализациями Золотого
60 Славгородская Л.В. Указ.соч. С.204.
61 Там же. С.204.