"Миссис Дэллоуэй" В. Вулф: структура повествования

• Автор: Яновская, Галина Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Калининград
• Количество страниц: 193 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Структура романного целого
§1. Проблема жанра: теоретический аспект
§2. Английский роман: взгляд в прошлое
§3. «Миссис Дэллоуэй» В.Вулф: логика движения текста
Глава II. Структура коммуникативного пространства
§1. Реальное коммуникативное пространство
§2. Коммуникативное пространство памяти
Глава III. Микроструктура текста: средства экспликации памяти языка, культуры и замысла
§1. Сегментация повествовательного потока
§2. Драматизация повествования: скобочные конструкции
Заключение
Примечания
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
«Модернистский», «экспериментальный», «психологический» — таковы определения художественного метода В.Вулф, английской писательницы, чье творчество на протяжении всего XX века находится в центре внимания как зарубежного, так и отечественного литературоведения.
0 степени изученности творческого наследия В.Вулф в зарубежном литературоведении может свидетельствовать целый ряд научных и критических работ. Представляется возможным выделение нескольких направлений: исследование эстетических воззрений писательницы1, ее критической и общественной деятельности2, анализ художественной специфики отдельных произведений и творческой лаборатории в целом3.
Особое и, пожалуй, самое значительное и плодотворное направление составляет исследование философской и художественной концепции пространства и времени в произведениях В.Вулф. Остановимся на этой проблеме более подробно, так как она тесным образом соприкасается с вопросом об истоках творческого метода писательницы.
"Гак, исследовательница творчества В.Вулф М.Чеч отмечает, что во многом на концепцию времени писательницы повлияли произведения Де Куинси, Л.Стерна и работы Роджера Фрая4. О работе Де Куинси «Suspiria
1 Fullbrook К. Free Women: Ethics and Aesthetics in Twentieth-century Women’s Fiction. L., 1990. P. 81-112.
2 Takei da Silva N. Virginia Woolf the Critic // Takei da Silva N. Modernism and Virginia Woolf. Windsor. England, 1990. P. 163-194.
3 O.Love Jean. Worlds in Consciousness: Mythopoetic Thought in the Novels of Virginia Woolf. L.A., L., 1970.
4 Church M. Time and Reality: Studies in Contemporary Fiction. Chapel Hill. The University of North Carolina Press. 1963. P. 70.
de Profundis» в статье «Пылкая проза» («Impressioned prose», 1926) писала сама В.Вулф. Она отметила, что у этого автора встречаются описания таких состояний человеческого сознания, когда время странным образом продлевается, а пространство -— расширяется1. Влияние Де Куинси на Вулф считает значительным и Х.Мейерхоф2. Он приводит признание самого Де Куинси, который, анализируя состояние наркотического опьянения, отмечал, что ощущение пространства, а затем и ощущение времени кардинально менялось3. Так, ему иногда казалось, что он прожил сто лет в течение одной лишь ночи, поскольку ощущение длительности происходящего выходило за какие-либо разумные рамки человеческого понимания. Это замечание Де Куинси совпадает, по мнению Х.Мейерхофа, с удивительным эффектом растяжения и насыщенности времени в романах
В.Вулф, в особенности в «Миссис Дэллоуэй». Так один лишь день способен охватить собою всю жизнь, вследствие чего, полагает ученый, можно утверждать, что вводится временная перспектива, разительно отличающаяся от какой-либо метрической упорядоченности.
Обращаясь к влиянию Л.Стерна, необходимо отметить, что эстетические принципы, выраженные в его произведениях, во многом аналогичны концепции времени, основанной на непрерывном потоке образов и мыслей в человеческом сознании4. Кроме того, В.Вулф, подобно Стерну, не доверяла знаниям фактическим, используя их лишь как вспомогательное
1 Woolf V. Granite and Rainbow. London. 1958. P. 39.
2 Meyerhoff H. Time in Literature. University of California Press. Berkley. L. A., 1955. P. 25,
3 Изложено no: Madelaine B. Stern. Counterclockwise: Flux of Time in Literature // The Sewance Review. XL1V. 1936. P. 347.
4 Church M. Op. cil. P. 70.

пишет Д.Ролл, «Тристрама Шенди» можно назвать не только «романом о написании романа», как, например, филдинговского «Тома Джонса», но и «романом о невозможности написать роман»1. В произведениях Стерна ощущается предвестие художественных потенций, в том числе и в области повествовательной техники, которые в полной мере апробируются писателями XX века. Его традиции преломились в творчестве Жана-Поля, немецких романтиков (Л.Тика и Э.Т.А.Гофмана), в английском романтизме («Паломничество Чайльд-Гарольда» Дж.Г.Байрона), у А.Ф.Вельтмана и
А.С.Пушкина. Произведение созидается на глазах читателя, предстает готовым и становящимся в одно и то же время. Энергией становления и незавершенности пронизан и роман В.Вулф «Миссис Дэллоуэй» (см. §3 настоящей главы).
Роман XIX века формирует классическую позитивистскую модель мира, в основе которой находятся представления о гармоничности, целостности и разумности миропорядка. Причем подобное мироустройство не осмысливается как действительное, но устанавливается и приобретается в процессе опыта. Определяющими координаты художественного мышления во многом становятся представления о существовании некоей нравственной нормы, моральной истины, независимо существующей и абсолютной в своей значимости. Исследование «человеческой природы» (human nature) в произведениях писателей викторианской эпохи так или иначе сопрягается с общими законами природы. Как справедливо отмечает
С.Н.Филюшкина, «понимание этих законов в разные периоды и у разных писателей было различным, и сами нравственные представления автора... были связаны с идеологическим обликом его времени, опирались так или иначе на морально-философские концепции эпохи: на просветительскую
1 Rolle D. Op. cit. S. 185.