Литературное наследие Касыма Тыныстанова

• Автор: Пайзуллаева, Курбанжан Убайдуллаевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Бишкек
• Количество страниц: 139 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Стихотворения и поэма «Жацыл Мырза»
ГЛАВА И. Проза, публицистика и драматургические произведения Касыма Тыныстанова
2.1. Прозаические опыты К. Тыныстанова
2.2. Драматургия К. Тыныстанова
2.3. Публицистика К. Тыныстанова
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
БИБЛИОГРАФИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Зарождение, становление, развитие профессиональной литературы Киргизстана (как и целого ряда других народов) совпали с советской эпохой, с бурным и драматичным XX веком.
Обобщение и осмысление этого культурно-исторического опыта приобретает особую научно-теоретическую значимость, так как в нем нашел свое выражение неповторимый период драматической истории. Новый взгляд, освобожденный от догм и канонов прошлого, диктует необходимость объективного исследования историко-литературного процесса и непредвзятого отношения к творчеству его представителей.
Выбор в качестве исследования темы «Литературное наследие К.Тыныстанова» не случаен. Выявление особенностей формирования и становления разностороннего писателя Киргизстана, культурного и научного деятеля-первопроходца поможет увидеть процесс создания новописьменной литературы в целом. При этом следует учесть, что лирика, в какой проявил себя Тыныстанов, как никакой другой род литературы, способна выразить движение времени.
Киргизская литература в течение многих веков существовала в изустной форме, о чем свидетельствуют монументальный эпос «Манас», другие многочисленные произведения устного творчества, памятники акынской поэзии.
Вхождение Киргизии в состав России во второй половине XIX века и последующие исторические события резко изменили социальный и духовный облик народа, втянув его в круговорот мировой истории, превратив его из объекта истории в ее субъект. Становление, формирование и развитие киргизской литературы тесно связано с исторической реальностью Советского Союза, в составе которого была и Киргизия.
Сейчас идет переосмысление истории литературы, о чем свиде-

тельствуют бурные дискуссии на рубеже 80-90-х годов.1 Политическая реабилитация писателей, в том числе киргизских - Т. Джолдошева, К.Тыныстанова, С. Карачева и др. - заставляет историков литературы пересмотреть пути ее развития, отойти от стереотипов и догм мышления, переставить акценты в оценке произведений и даже целых периодов литературного процесса.
Научное освещение проблемы возникновения и формирования киргизской литературы до недавнего времени отличалось определенной заданностью, ибо связывалось с судьбоносной ролью Великой Октябрьской революции
Литературоведы Киргизстана в своих исследованиях также исходной посылкой считали положение о судьбоносной роли Октябрьской революции в развитии профессиональной киргизской литературы: это и авторы коллективного труда «История киргизской советской литературы»3, и К.Артыкбаев в «Истории киргизской советской литературы» (1982)и др.
До поры до времени у большинства киргизских литераторов не возникало сомнений по поводу метода социалистического реализма. Скорее наоборот, довольно долго они дискутировали по поводу возникновения и проявления метода соцреализма в киргизской советской лите-
1 См.: А. Гангнус. На руинах позитивной эстетики. Е.Сергеев. Несколько застарелых вопросов // Новый мир, 1988, № 9; и. Золотусский. Крушение абстракций // Новый мир, 1989, № 1; Избавление от миражей: Социалистический реализм сегодня. - М., 1990.
2 См.: В. Ерофеев. Поминки по советской литературе // Литературная газета, 1990, 4 июля; О. Ибраимов Остановиться, оглянуться...// Литературная газета, 1990,7 марта.
Так, литературовед М. Пархоменко писал: «...Октябрьская социалистическая революция открыла для всех литератур ... одинаковые возможности, а советская действительность создала общие условия и предпосылки развития, при которых должна была сложиться общая для всех национальных литератур советская идейная платформа, коммунистическая направленность, содействующая формированию литератур единого социального и художественного типа». (Пархоменко М. Пути развития советской многонациональной литературы. - М.: Наука, 1967. - С. 43).
3 История киргизской советской литературы. В 2-х томах. / Редколлегия: А. Сады-ков и др. Т. 1. - Ф.: Илим, 1987. - На кирг. яз.

Птицы, певшие весной,
Улетели прочь...)
Но этому омертвению, которое несет зима, противопоставлено горячее желание поэта увидеть мир иным, пробудившимся ото сна:
Качан кетет кары кыш?
Качан гулдор жайнашат?
Отор кеткен акын куш Качан келип сайрашат?
(Когда уйдет старуха-зима?
Когда цветы зацветут?
Улетевшая певчая птица Когда вернется, запоет?)
В стихотворении «Жаз» («Весна») рисуется обновление природы, человеческой жизни как ничем неостановимое победное шествие все оживляющей весны:
Ак кепинден кутулуп,
Жер гулдоду, жайнады.
Оргуп, менкуп, кутуруп,
Суу каптады сай-сайды.
(Скинув белый саван,
Земля расцвела, обновилась.
Бушуя, играя, теснясь,
Вода побежала по руслам.)
О пережитом холоде и голоде напоминают немногие, но предельно выразительные детали:
Арык-торук кылтылдап,
Арац чыккан кыштагы,
Дан салышып жалтылдап,
Даакы жунун таштады.