Тенденции развития современной даргинской поэзии : Жанрово-стилевые, композиционно-строфические и ритмико-интонационные новации

• Автор: Багомедов, Рашид Расулович
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 174 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Глава I. Жанрово-стилевые и композиционно-строфические новации в современной даргинской поэзии
§1. Сонет и венок сонетов
§2. Стихотворение в прозе
§3. Пародия,
§4, Эпитафия,
Глава II, Традиции и новаторские поиски в
современном даргинском стихосложении
§1, Многообразие форм даргинской силлабики
12. Свободный стих,106 §3. Звуковое оформление стиха,116 14, Строфическая организация поэтической речи
Заключение,
Библиография
ВВЕдшВДЕ
Художественная литература занимает ведущее место в духовной культуре даргинцев. На сегодняшний день она представляет собой развитую эстетическую систему, в которой заметную роль играет поэзия, вобравшая в себя традиции национальной литературы и опыт мировой поэзии.
Современная поэзия создается художниками слова, в основном начавшими писать в 50-60-е годы. Многие ив них - воспитанники Литературного института им. М.Горького или филологического факультета Даггосуяиверситета, получившие хорошее общефилологическое образование и специальные литературоведческие знания, имеющие не только дао художественного творчества, но и достаточно хорошо осведомленные в истории и теории литературы, способные обогатить национальные традиции родной литературы достижениями и опытом близких и отдаленных эстетических систем.
Даргинская поэзия дореволюционного периода преимущественно опиралась на фольклор и традиции арабо-мусульманской культуры. Поэзия даргинцев советского периода, как заметил А.Вагидов, "продолжает развиваться в русле национальных традиций. Но она набирает высоту и выходит за узконациональные рамки особенно тогда, когда вплотную соприкасается с опытом других развитых литератур"1.
В советский период наибольшее отражение в поэзии находили вопросы общественной жизни, обусловленное идеологией эпохи, те-
1Вагидов А.М. Становление и развитие даргинской поэзии. -Махачкала; Даг. кн. изд-во, 1979. -С.4.
орией партийности литературы; в ней преобладала идеализация изображаемого, стремление выдать желаемое за действительное, романтически-возвышенное отношение поэта к изображаемой жизни, открытая тенденциозность, публицистичность, социологизирован-ность,
Современная дагестанская литература претерпела существенные изменения, "Современный этап развития характеризуется не только ростом числа работающих в той или иной из восьми литератур народов Дагестана,- пишет А.Вагидов, - но и качественными сдвигами, обусловленными всемирным интересом к искусству слова-дагестанцев" ,
Казбек Султанов отмечает, что в 60-е годы в нашей поэзии расширяется сфера "лирического самовыражения", что с этого времени изменилась эстетическая платформа, наметился "ее качественный рывок вперед"2,
Суждения авторитетного исследователя о современной дагестанской поэзии в целом касаются и состояния даргинской поэзии указанного исследователем периода, С 60-х годов, по сравнению с 20-50 годами, даргинская поэзия начала интенсивно обогащаться в идейно-тематическом, жанрово-стилевом, ритмико-интонационном аспектах, что свидетельствует о ее подъеме и вхождении в общее русло развития мировой литературы, С этого времени начинает возрастать уровень художественного мышления даргинских поэтов. Этому она, в первую очередь, обязана творческим поискам масте-
1Вагидов А, М, Претворение заповеди, - М,: Современник, 19-88, -С. 174, Султанов К.К, Поэзии неугасимый свет: Размышления, -Махачкала: Даг, кн. изд-во, 1975, -С.88-90,
венности произведения, содержание отдельных сонетов приносится в жертву жесткой стихотворной форме. Редко поэтам удавалось в канонической форме выразить глубокое содержание. Ради соблюдения требований формы поэты нередко переносят содержание и настроение на второй план, В этом случае, когда форма и содержание сонета не гармонируют друг о другом, он "терпит неудачу со стороны как формы, так и содержания"1.
Не во всех сонетах произведения "Человек, Родина и мир" гармонически сочетаются форма и содержание. Возьмем для примера один сонет.
В сонете "Не забывая, что они - люди..." поэт размышляет о сущности человеческой Природы, о том что на единой для всех земле рождаются разные люди: умные и глупые, волевые и слабоха-рактерные, добрые и злые. Но для поэта человек, прежде всего, это "маятник, установленный над миром": он является движущим
началом на земле, от которого зависит безостановочность течения жизни.
Этот сонет, как и все остальные четырнадцать, написан одн-надцатисложником о цезурой после шестого слога, состоит из двух катренов и двух терцетов. Он рифмуется по схеме: абаб вгвг деж деж. Как и в остальных, в нем тоже слышим мерную, торжественную, высокую интонацию, особенно в двух последних строфах.
Стихотворение насыщено разными поэтическими тропами, фигурами, выразительными средствами. В его художественную ткань вплетены и сравнения, и метафоры, и эпитеты, и символы, и рито-
1Гзприндашвили В, Проблема сонета. // Лит, Грузия, -1988, -М4, -С,199,