Творчество Г. Цаголова, идейно-тематическое и художественное своеобразие

• Автор: Борукаева, Залина Георгиевна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 186 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ИДЕЙНО - ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ТВОРЧЕСТВА Г. ЦАГОЛОВА
§1. СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ ПИСАТЕЛЯ И
ПУБЛИЦИСТА
§2. МАСТЕР ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗА В ЛИТЕРАТУРЕ И ЖУРНАЛИСТИКЕ: СВЕТ И ТЕНИ, ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ И ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ В ЦАГОЛОВСКОЙ ГЕРОИКЕ КОНЦА XIX ВЕКА
ГЛАВА II. ЦАГОЛОВ - ЖУРНАЛИСТ И РЕДАКТОР.
§1.ПЕРВЫЕ ОПЫТЫ РЕДАКТОРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
§2.0СН0ВНЫЕ ТЕМАТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ЖАНРОВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ПУБЛИЦИСТИКИ Г. ЦАГОЛОВА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Георгий Гголюв - крупнейший деятель осетинской культуры Великолепный стихотворец,, замечательный прожив; искусный стилист, страстный публицист, он оставил неизгладимый след в истории осетинской литературы и журналистики.
Его творчество недостаточно изучено в литературоведческом аспекте. Между тем оно представляет несомненный интерес оригинальностью формы и неповторимостью содержания.
Возможно, причиной этому послужит утверждение известного осетинского историка и исследователя творчества Г. Цэголэва М С. Тотоева о том, что его «главным призванием была публицистика, а не поэзия»
К настоящему времени достаточно хорошо исследована биография писателя и публициста2, а также его социально - политические и экономические взгляды
Первым серьезным исследователем творчества Г. Прголова был М С. Тотоев. Его, как истерика, прежде всего интересовала информация экономического, общественно -политического и культурного характера Именно на основе анализа этой информации М С. Тотоев сформировал о нем свое мнение как о незаурядной личности и крупном деятеле осетинской национальной культуры В своих работах он основательно описал социально-экономическое содержание его публицистики и определил революционно -демократический пафос его поэзии. Характеризуя автора как публициста, М С. Тотоев справедливо отмечал; что он не только констатировал в своих статьях факты, но и вскрывал причины их появления. При этом историк указывает на то, что Г. Цзголов уделял пристальное внимание самым острым темам
1 Тотоев М, С. Очерки история культуры н общественной мысли в Северной Осетин в пореформенный период
Орджоникидзе, 1957. С. 237.
3 Там же. С. 235-239; Дзагурова Г.Т. Общественно- политические н исторические взгляды Г.М. Цаголсва,-Автореф. дне. канд.истор. наук. Тбилиси, 1973; Габараев С ЖГеоргнй Цаголов. - Цхинвали, 1962. С. 1 -12.

современного ему общества: безземелью горцев, колонизаторской политике царизма, патриархально - родовым пережиткам в осетинском обществе, общинной форме землевладения, налоговой системе, бездушной царской бюрократии и другим. Все эти темы Г. Цаголов освещал под углам зрения простого народа Также и в своей поэзии он выступает горячим защитником интересов горской бедноты.
М С. Тотоев показал, что Г. Гголэв сыграл значительную роль в общественном движении Осетии в 90 - х годах XIX и в начале XX веков как писатель - демократ, как публицист и общественный деятель левого направления. Он выступал против царской бюрократии, местных буржуа и ацдаров. Своей публицистикой и революционной поэзией он оказал известное влияние на рост осетинской общественной мысли, при этом в центре своего творчества он всегда ставил угнетенный народ и защиту его интересов. «После гражданской войны, - пишет М С. Тотоев, - Цаголэв в раде своих стихотворений воспел Октябрь, вьражая свою радость по поводу бурного роста социалистического строительства и успехов культурной революции»3. Иначе как данью времени это выжазывание трудно оценить.
Специальное монографическое исследование посвятил творчеству Г. Цаголэва С. III Габараев. В своей монографии он также исследует социально-политические, экономические и эстетические взгляды Г. Цаголова, справедливо считая его революционным демократом, боровшимся против обнищания народа, против его обезземеливания, против грабительских налогов, против чуцовипщой социальной дафференциации и других пороков современного ему общества Характеризуя художественное творчество автора, С. Ш Габараев правильно считает, что оно продолжает традиции И Канукова и К Хетагурова, традиции русской классической литературы Автор исследует эстетическую позицию Г. Гголова, отмечает его негативное отношение к декадентским
3 Тотоев М. С. Очерки истории культуры и общественной мысли в Северной Осетии в начале XX века. -Орджоникидзе, 1968. С. 144.

слитности в одном образе. Этот синтез невозможен без преувеличения, усиления жизненных характеристик.
Специфика художественного познания заключается в том, что художник творчески перерабатывает явления действительности в своем воображении, выявляя сущность фактов и событий жизни, общее в них через единичную форму явления, через созданный им индивидуальный образ.
Если, например, перед художником возникает задана раскрыть характер человека, то он постарается выделить в сложном духовном облике последнего те черты, которые* по его мнению, наиболее полно этот характер выражают. Однако он не может ограничиться простым перенесением этих черт характера в свое произведение, ибо они сразу же потускнеют, поблекнут в отрыве от других жизненных черт, в сопод чинении с которыми они формируют духовный облик личности. Художник усиливает их, тем самым как бы заполняя "пустоты", возникшие в результате отвлечения от многих второстепенных, несущественных сторон характера в его обыденности, и добивается органической целостности, жизненности образа В этом процессе для него возникает возможность выразить свое отношение к изображаемому через образный строй произведения путем особого отбора и организации материала Художественный образ представляет собой специфическое обобщение рада жизненных фактов, наблюдений, знаний художника, которое и раскрывает правду жизни, д ает ее познание.
Взаимоотношение сдавай образа в художественном произведении - одна из сложных проблем стилистики-науки, которая изучается и литературоведами и лингвистами.
В различных видах искусства образы создаются по - разному; в живописи-с помощью красок, в языке - звуков. В художественной литературе образы создаются при помощи слова
Писатель* решивший изобразить характер человека, должен создать в своем воображении его образ жизни. Для этого писатель присматривается к