Формирование конфликта в балкарской прозе

• Автор: Хочуева, Лариса Мачуевна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 137 с.

Глава 1. АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ КОНФЛИКТ В ДОВОЕННОЙ БАЛКАРСКОЙ ПРОЗЕ

1.1. Основные черты национальной литературы периода 20-30-х годов XX века (идеологическое и утилитарное как основная определяющая новописьменной прозы на начальных стадиях развития)
1.2. Альтернативный конфликт в балкарской прозе ("Бекир" Б. Гуртуева, "Камни помнят" О. Этезова)

Глава 2. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ И ЕГО РАЗВИТИЕ

2.1. Художественные принципы этической стратификации героя в послевоенной балкарской прозе (единство идеологического и эстетического)
2.2. Формирование нравственно-идеологической конфликтной оппозиции (обращение к традиционным адатным нормам поведения в качестве элементов нравственной оценки героя)

Глава 3. ОБНОВЛЕНИЕ И УГЛУБЛЕНИЕ КОНФЛИКТА В СОВРЕМЕННОЙ БАЛКАРСКОЙ ПРОЗЕ

3.1. Социальное и нравственное в повестях 3. Толгурова и

А. Тенпева ("Белая шаль", "Алые травы", "Игра в альчи-ки", "Девушка из Акъ-Сырта")

3.2. Конфликтные модели балкарского романа ("Большая медведица", "Голубой типчак" 3. Толгурова)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Актуальность исследования. Проблемы формирования и развития художественного конфликта в литературах народов Северного Кавказа, или в отдельной национальной литературе, имеют особое значение с точки зрения своеобразия их культуры и нравственно-этических представлений. С ними тесно соприкасаются вопросы самого различного характера, большинство аспектов реализации эстетического потенциала национальных авторов, ментальной ориентации современного общества.
Исследование основных тенденций формирования и развития конфликтных систем представляется актуальной задачей, решение которой может привести к пониманию фундаментальных закономерностей процессов изменения как литературного развития, так и появлению адекватной стратегии в дальнейшем формировании эстетического мышления и литературного контекста.
Масштабные изменения в духовной сфере в последнее время и последствия этих изменений сформировали новое отношение личности к процессу эстетической стратификации и в первую очередь к его основной составляющей -нормам и схемам оценки тех или иных характеристик моральных и этических стереотипов. В то же время, общепринятая идеология, общественная психология взаимоотношений в Российской Федерации не претерпели сколько-нибудь заметных изменений и, в принципе, находятся в той же стадии развития, которая сложилась в советский период. По сути дела, дисбаланс между нефункциональной ныне социальной иерархией старой морали и этики и трансформировавшимися факторами формирования этих показателей во многом становится причиной дальнейшего усугубления негативных явлений не только в области художественной культуры в целом и литературы в частности, но затрагивает и те области, которые на первый взгляд очень далеки от эстетического и относятся скорее к вопросам государственного порядка — вплоть до проблем демографического и морально-этического толка, при этом опосредованно влияя на ситуацию в других областях жизнедеятельности. .

Происходящие сегодня в России духовные преобразования обуславливают перемещение основных зон культурной активности на так называемую национальную периферию, в том числе, и в сфере национальных литератур.
Это в первую очередь объясняется тем, что литературные системы и целые культурные регионы, прошедшие этапы развития эстетического сознания в эволюционном порядке, давно оказались в ситуации, когда большинство нововведений в области духовно-презентативной культуры, в сущности, оборачиваются - пусть на новых основаниях - к традиционным системам общежития эстетического отражения, апробированным еще в XIX веке.
Особый интерес в подобной ситуации вызывают общеэстетические системы. (в частности системы литературного отражения), выражающие взгляды и стереотипы восприятия нетрадиционного толка, зачастую резко специфичные - например Северного Кавказа.
С другой стороны, одним из четко выраженных знаковых направлений изучения данной проблематики служит анализ истории формирования моделей конфликтов в литературах различных народов во всех их формах — от радикально классовых и идеологических до морально этических и философских.
Изучение основных тенденций эволюции и формирования конфликтных оппозиций в прозаических произведениях литератур народов Северного Кавказа, либо — альтернативных форм художественного противопоставления тех или иных комплексов нравственно-этического плана представляется задачей, решение которой может привести к пониманию фундаментальных закономерностей процессов изменения национального сознания, в конечном итоге — формированию адекватной стратегии в деле выявления и соответствующего заполнения приемлемых для небольших этносов культурных ниш, что видится весьма актуальной проблемой всего мира в последние полвека.
Таким образом, проблемы. формирования эстетически полноценного художественного конфликта в литературе народов Северного Кавказа имеют особое значение с точки зрения резкой своеобычности культуры и этических

нилось более строгим их отбором, художественным обобщением, попытками достоверного показа революционного процесса. Судьбы героев намечены в их связи с ходом истории, однако и здесь герои выступают как "совокупность общественных отношений" и воплощают в себе чисто умозрительные, канонические стороны пробуждающейся бедноты и их классового врага. При всем этом данные герои обладают большей художественной убедительностью, чем герои первой балкарской повести.
Недостаточность опыта сказывается также в нарушении внутренней связи между отдельными событиями. Бросается в глаза обилие немотивированных, случайных встреч, логически не исходящих из общего хода повествования.
Но, несмотря на указанные недостатки, повесть Этезова явственно свидетельствует о сдвигах, достигнутых национальным эстетическим мышлением и в композиционном построении произведений, и в умении отобрать из хаотического многообразия жизненных фактов и явлений самое существенное, самое необходимое и связать их в стройное повествование.
Впервые появилось произведение, художественными средствами отражающее важнейший отрезок исторического пути балкарского народа. Писатель отразил значительный, переломный момент в истории своих народов -революционный подъем 1917 года и гражданскую войну. Герои произведений, как отмечено выше,’ выступают выразителями определенных классовых интересов. Характеры их изображаются крупным планом и раскрываются в сфере общественной жизнедеятельности. Это потребовало от писателя большего разнообразия и совершенствования применяемых художественных средств. В повести делается недвусмысленная попытка воспользоваться пейзажем, юмором, сатирой, авторским повествованием, диалогом, монологом, воспоминаниями героев и т. д. Пейзажная зарисовка выступает как своеобразный зачин повествования, назначение которого, по всей видимости — задать изначально суровый и трагический тон описанным событиям: "