Художественный синтез в творчестве Игоря Северянина

• Автор: Секриеру, Анжела Емиловна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 169 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Театр в поэзии Игоря Северянина.
§1. Театр, кинематограф, эстрада и поэзия в начале XX
века
§2. Театральное начало в поэзии Игоря Северянина
§3. Игорь Северянин - поэт на эстраде
§4. Паронимическая аттракция как прием создания
художественного образа в поэзии Игоря Северянина
§5. Волшебная страна Миррэлия в творчестве Игоря
Северянина
§6. Поэтический стиль Игоря Северянина как объект
пародии
Глава II. Синтез поэзии и музыки в творчестве Игоря Северянина.
§1. Специфика музыкального начала в творчестве
Северянина
§2. Оперная музыка в поэзии Северянина
§3. Основные “музыкальные” жанры в поэзии Игоря
Северянина
§4. Декламационный стиль Игоря Северянина
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Творческое наследие Игоря Северянина, несмотря на ошеломляющий успех и славу поэта в начале XX века, несмотря на неослабевающий интерес к его творчеству в наши дни, остается мало исследованным. Современники посвятили творчеству Северянина множество статей и отзывов1. В 1916 году был издан сборник «Критика о творчестве Игоря Северянина», в который вошли наиболее интересные статьи и рецензии, опубликованные в 1913-1916 годах в прессе и статья профессора Р.Ф.Брандта «О языке Игоря Северянина»2. В 60-е годы появился ряд публикаций биографического плана3. В 1987 году, к столетию поэта, в Череповце была проведена научная конференция. Тезисы докладов конференции стали первыми современными литературоведческими материалами, посвященными творчеству Игоря Северянина4. Однако обращения к наследию поэта были одноаспектными и не позволяли составить целостное представление о художественном мире Игоря Северянина, об особенностях его стиля.
1 Адамс В.Т. Утопия Игоря Северянина [Критический разбор поэмы И.Северянина "Солнечный дикарь"]//Ученые записки Тартусского университета. Вып. 184. Труды по русской и славянской филологии.9. 1966. Бурлюк Д. Д. Фрагменты из воспоминаний футуриста// Из истории рукописных и старопечатных изданий. Л., 1979.
Гумилев Н.С. Письма о русской поэзии. М., 1990.
Коркина Е. Георгий Шенгели об Игоре Северянине// Таллин. 1987.№3. Маяковский В.В. Поэзовечер Игоря Северянина// Маяковский В.В. Собрание сочинений в 12-ти тт. Т.П. М., 1978.
Ходасевич В.Ф. Колеблемый треножник. М., 1991.
Чуковский К.И. Футуристы. М., 1922.
2 Критика о творчестве Игоря Северянина. М., 1916.
3 Шумаков Ю. Из воспоминаний об Игоре Северянине// Звезда. 1965. №3; О России петь - что весну встречать... [Из воспоминаний об И.Северянине]// Нева. 1967. №8.
Смиренский Б. Последние стихи Игоря Северянина// Огонек. 1962.№2.
Формаков А. Встречи с Игорем Северяниным [Воспоминания]// Звезда. 1969.

4 О Игоре Северянине: Тезисы докладов научной конференции. Череповец. 1987.

За пределами России опубликованы две монографические работы, посвященные творчеству Северянина1.
Благодаря трудам В.А.Кошелева и В.А.Сапогова в 1996 году завершено издание пятитомного собрания сочинений Игоря Северянина2, в котором впервые опубликованы «Теория версификации», письма к Г.Шенгели и С.Карузо, а также дан подробный комментарий к сборникам, романам в стихах, письмам и прозе Северянина.
В работе "Художественный синтез в творчестве Игоря Северянина" проявлен интерес к творчеству поэта как к целому.
Цель настоящего исследования - выявить особенности взаимодействия различных видов искусства в творчестве И.Северянина и определить роль этого взаимодействия в формировании стиля поэта.
Актуальность нашей работы определяется необходимостью изучения творчества И.Северянина в тесной связи с особенностями культуры эпохи рубежа веков.
Новизна данной работы состоит в том, что изучения проблемы взаимодействия поэзии, музыки, театра, кинематографа и эстрады в творчестве И.Северянина еще не предпринималось.
Практическая значимость исследования заключается в том, что матер талы нашей работы могут быть использованы и используются уже как на филологических факультетах вузов: в общих курсах по русской литературе начала XX века, в спецкурсах и спецсеминарах, так и в школе при изучении русской литературы XX века.
1 Бороновская E. Igor Severjanins Leben und Weitblick in seinem dichterischen Werk. Münster. 1978.
Lauwers Lenie. Igor' Severjanin. His Life and The Formal Aspects of His Poetry. Leuven. 1993.
2 Северянин И. Сочинения в 5-ти т. СПб., 1995-1996. Далее все ссылки даются по этому изданию с указанием тома и страниц.

городах России. До 1918 года такие поэзоконцерты служили популяризации северянинских стихов, а с 1918 года они были средством выживания. В письмах С.Рахманинову, А.Барановой Северянин сообщал об условиях своей жизни в Тойла и просил оказать ему материальную поддержку. «До 1934 года я объездил 14 государств, везде читая русским, везде кое-что зарабатывая. Конечно. Очень скромно, но все же жить можно было. А с 1934 г. - ничего: ни заработков, ни надежд на них, ни здоровья»1.
К сожалению, почти не осталось свидетельств поэтических вечеров Северянина дореволюционной поры
В.Маяковский, Д.Бурлюк, И.Северянин и В.Баян выступали с докладами и с чтением своих стихов в январе 1914 года в Симферополе, Севастополе, Керчи. Это называлось "олимпиадой футуризма". Некоторое время эго- и кубо-футуристы работали вместе, после размолвки Северянин выступал самостоятельно.
Поэту, читающему стихи с эстрады, нужно было сразу предстать поэтом, композитором, певцом и артистом, то есть предстать одним в нескольких лицах2, заменив некоторые из них масками, а некоторые - намеренно выдвинув на передний план, к самой рампе. Мало было создать поэтическое произведение, необходимым становилось и умелое, творческое выступление с ним на публике. Лотман Ю.М. писал о поэтических концертах 1900-х гг.: "Такая форма бытования поэтического слова была непривычной, тем более что она не ограничивалась исполнением, а влияла, с одной стороны, на структуру стиха, а с другой, на психологию аудитории"3. Особенности аудитории Северянина отмечал В.Маяковский: "...публика <...> осо-
1 Рахманинов С.В. Литературное наследие. М., 1980. Т.З. С. 418-419.
2 Ср. об этом: "Актер - это солист, играющий в оркестре, чтец составляет весь оркестр" (Легувэ Э. Чтение как искусство. М., 1879. С. 17).
3 Лотман Ю.М. Блок и народная культура города// Лотман Ю.М. О поэтах и поэзии. С. 660.