Эволюция жанра литературного путешествия в произведениях писателей XVIII-XIX веков

• Автор: Михайлов, Вадим Александрович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 199 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Древнерусские хожения. Становление жанра
Глава 2. Становление и эволюция жанра литературного
путешествия в XVIII веке
2.1. Эволюция жанра в первой половине XVIII столетия
2.2. «Письма из Франции» (1777-1778) Д.И. Фонвизина
2.3. «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790)
А.Н. Радищева и «Письма русского путешественника»
(1790- 1801) Н.М. Карамзина в контексте европейского развития жанра
литературного путешествия
Глава 3. Эволюция жанра литературного путешествия в
XIX веке
3.1. Развитие жанра в первой половине XIX столетия
3.2. Эволюция жанра в творчестве писателей второй
половины XIX века
Заключение
Библиография

Введение
В диссертации проводится попытка на конкретных произведениях путевой литературы проследить основные этапы эволюции жанра литературного путешествия, особенности его развития, появления и функционирования, рассмотреть своеобразие жанра и его поэтика.
Объектом исследования выступают яркие образцы древнерусских хожений («Хожение игумена Даниила», «Хожение Трифона Коробейникова в Царьград, Палестину и на Афон» и др.); произведения ХЛТП-Х1Х веков, среди которых «Письма из Франции» Д.И. Фонвизина, «Письма русского путешественника» Н.М.Карамзина, «Странник» А.Ф.Вельтмана, «Зимние заметки о летних впечатлениях» Ф.М.Достоевского, «За рубежом» М.Е.Салтыкова-Щедрина, «Русское общество в Париже» Н.С.Лескова, «Больная совесть» Г.И.Успенского.
Предмет исследования - особенности развития жанра литературного путешествия.
В соответствии с избранным предметом работы цель исследования -определить особенности развития жанра литературного путешествия. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
а) определить содержание и границы понятия «путешественной литературы»;
б) выявить жанрообразующие черты литературного путешествия;
в) проанализировать способы жанровой манифестации литературного путешествия;
г) выявить особенности функционирования жанра в конкретные историко-литературные эпохи его развития.
Жанр литературного путешествия занимает в литературном процессе особое положение. До сих пор в отечественном литературоведении нет

единого взгляда не только на сущность этого термина (т.е. отсутствует единое представление об онтологии рассматриваемого явления), но и не всеми современными литературоведами принимается сам факт существование «путешествия» как жанра: «В форме путешествия может быть написано и произведение героического содержания, и большая эпическая сатира, и утопия, и роман» [261: 232 - 233]. Нет в современной науке о путешествиях и устоявшегося взгляда на жанрообразующие принципы и законы, до сих пор однозначно не решен вопрос о достернианском этапе развития литературного путешествия на отечественной почве русской словесности.
Однако еще в прошлом веке очевидность существования «путешествия» как жанра не вызывала у читателей и писателей никаких сомнений: И.М. Борн в «Кратком руководстве к российской словесности» (Спб., 1808) дает первую жанровую дефиницию: «Путешествия суть истинные повествования о случившихся со странствовавшим приключениях в разных частях света, с естествословными описаниями виденных стран». Любопытно, что уже в то время существовал дифференцированный и неоднозначный подход к разнообразным проявлениям жанра: Борн выделяет «особенный род путешествий, целью имеющих наблюдения нравственности и степеня народного и частного просвещения» [78: 28]. Интересно, что уже сам основатель собственно литературного путешествия Н.М.Карамзин в предисловии к «Письмам русского путешественника» отделяет художественные путешествия от научных - этнографических, географических и других: «А кто в описании путешествий ищет одних статистических и географических сведений, тому, вместо сих «Писем», советую читать Бишингову «Географию» [11: 393].
Спустя восемьдесят шесть лет после написания этих строк И.А.Гончаров в предисловии к своей книге «Фрегат «Паллада» определяет

включение повествования о событиях, происшедших во время путешествий. С этого начинается светское хожение. Постепенно усиление личностного начала с одновременным ослаблением религиозного, переакцентировка на торговые и дипломатические проблемы поездки закрепляет за светскими хожениями прогрессивную тенденцию развития путевой литературы. Все более усиливается личностное начало при дальнейшем развитии дипломатических хожений, которые от паломнических хожений переняли точность и правдивость описаний и повествований. Автор путевых заметок все больше становится личностью, влияющим на художественный мир своего произведения. Старый принцип, при котором «жанр определял собой образ автора» [201: 332],
разворачивается с точностью до наоборот. Повествователь теперь способен изображать героев своих произведений как персонажей. Исследовательская сторона изображения трансформирует форму хожений в очерки путешествий (особенно если описывается поездка какого-либо важного действующего лица и его поступки). Если в паломнической литературе изображение виденного передавалось через антитезу «существующее положение - идеал», то в светских хожениях она уже заменяется категорией «свое» - «чужое» (хоть и не всегда идейно и композиционно проявлено).
Светские хожения основаны на дневниковом характере повествования, т.е. события, происходившие с путешественником, соотносились с определенной датой, а не местом-пространством (как это было в паломнической литературе). Это также оказалось необходимым свойством формы путевых заметок светского характера.
Художественное пространство хожений расширяется. В поле зрения путешественника попадает не только уже известные Палестина, Афон и Царьград, но и Персия, и Китай, и Европа, и др.