Фантастика как конструктивный элемент прозы Ф. М. Достоевского

• Автор: Фомина, Ольга Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 159 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
1. Фантастика и поэтические критерии её функционирования
в текстах художественной литературы
2. Роль фантастики в творчестве Ф.М.Достоевского как конструктивного элемента его прозы
3. Основные тенденции изучения фантастики как
изобразительного средства в творчестве Ф.М.Достоевского
Глава первая. Особенности фантастики реализма "в высшем смысле"
1. Специфика понимания художественной
фантастики Ф.М.Достоевским
2. Своеобразие художественной фантастики Ф.М.Достоевского на фоне литературного наследия русских и
западноевропейских писателей
3. Связь художественно-философской системы Ф.М.Достоевского
с особенностями его мировосприятия
4. "Фантастический реализм" как специфическая
черта поэтики Ф.М.Достоевского
Глава вторая. Создание художественно-философского идеала как важная функция фантастики в прозе Ф.М.Достоевского
1. Идеал Прекрасного и его связь с художественным применением фантастики в произведениях Ф.М.Достоевского
2. Образ мечтателя в раннем творчестве Ф.М.Достоевского (1846-1849 годы) как форма воплощения художественнофилософского идеала писателя

3. Фантастика как средство отражения мечты о "золотом веке"
человечества в творчестве Ф.М.Достоевского
Глава третья. Сюжетно-композиционные принципы и приемы воплощения фантастического в прозе Ф.М.Достоевского
1. Фантастика как жанрообразующий фактор
в повести "Двойник"
2. Фантастика как сюжетно-композиционный приём
в романе "Преступление и наказание"
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
1. Фантастика и поэтические критерии ее функционирования в текстах художественной литературы
Фантастический колорит является отличительной чертой прозы Ф.М.Достоевского. Первым заметил эту особенность, на основе которой позже появилось и само название творческого метода писателя ("фантастический реализм", реализм... доходящий до фантастического"),
В.Н.Майков, подчеркнув, что "мистический отблеск" "свойствен вообще изображениям глубоко анализированной действительности"1. А друг Достоевского поэт Ап. Майков высказал свое мнение по этому поводу следующим образом: "Читается запоем и в то же время - не верится!" Лица героев произведений писателя, по мнению Ап. Майкова, освещены "электрическим огнем, при котором самое обыкновенное знакомое лицо, обыкновенные цвета получают сверхъестественный блеск"2.
Но чтобы говорить о фантастике в творчестве Достоевского, необходимо представить наше понимание фантастики как явления искусства, определить художественную природу и генетические связи этой категории, а также место фантастического типа образности в художественном мышлении человека.
Толкования фантастики в трудах современных специалистов по
1. Майков В.Н. Литературная критика. - Л., 1985. - С. 182.
2. Достоевский Ф.М. Письма: В 4-х томах / Под ред. A.C.Долинина. -М., 1928-1959. - Т.2. - С.419.

способствовали мифологические представления о мире. Фаталистическое миропонимание древнегреческих и римских писателей предопределяло в художественном произведении атмосферу сильной зависимости героев от рока, от Божественных сил. Например, сами герои "Орестеи" Эсхила ощущают себя не самостоятельными личностями, а только исполнителями воли жителей Олимпа, что, по мнению Н.А.Гуляева, "лишает их борьбу психологического драматизма"1, который стал неотъемлемой частью функционирования фантастики в литературе в более поздние периоды, в том числе и в творчестве Достоевского.
Отличительной чертой фантастики в реализме эпохи Возрождения является художественная задача разоблачения порочности реального мира. Так, в трагедии Шекспира "Гамлет" тень отца героя - явление стихии сверхъестественного - указывает Гамлету на проявление зла в действительном мире. А фантастика, лежащая в основе главного композиционного приема Сервантеса в "Док Кихоте" - принципа контраста, - также позволяет подчеркнуть черты дисгармоничной действительности испанского общества, - в противоположность идеальным устремлениям героя. Мечтам Дон Кихота о гармоничном существовании человека противопоставлена современная Сервантесу общественная жизнь, построенная на произволе и корыстолюбии. Примечательно, что пороки действительности воспринимаются Дон Кихотом как извращение идеальной сущности этой реальности (ср. с установкой Достоевского о первоначальной природной чистоте человеческой сущности) под воздействием тёмных сил (битва с ветряными мельницами, которые видятся герою злыми великанами). Функция разоблачения
1. Гуляев H.A. Литературные направления и методы в русской и зарубежной литературе XVII-XIX веков. -М., 1989. - С. 15.