Смысловое и художественное единство текста в произведениях В. Г. Короленко

• Автор: Завельская, Дарья Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 187 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. РОЛЬ МЕТАФОРЫ В ТВОРЧЕСТВЕ КОРОЛЕНКО.
ИССЛЕДОВАНИЕ МЕТАФОРИЗМА НА РАЗЛИЧНЫХ УРОВНЯХ ТЕКСТА
§1. Сущность метафоры и ее функция в тексте
§2. Взаимосвязь метафоры, конструкции произведения, идеи и образности в целом
§3. Метафора как изобразительная деталь. Метафора-троп.
Метафора развернутый образ
§4. Метафоричность в системе персонажей
§5. Сравнительный анализ повести «Слепой музыкант»
В.Г.Короленко и новеллы «Башня мрака» Кармен Конде. Варианты
метафорической конструкции в смысловом и художественном
единстве текста
§6. Метафора в развитии сюжета и основной идеи повести. Итог произведения как развитая объемная метафора
ГЛАВА II. АСПЕКТЫ ШРОВОЗРЕНИЯ И ЕДИНСТВО ТЕКСТА
§1. Парадоксализм как характерная особенность творчества Короленко
§2. Экзистенциальная тенденция в романтизме Короленко
§3. Фактологический аспект. Автобиографизм. Очерк
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

I. ВВЕДЕНИЕ
В настоящем исследовании речь пойдет о Владимире Галактионовиче Короленко - замечательном русском писателе конца XIX начала ХХвв., творческое наследство которого является неотъемлемой частью отечественной культуры. Однако этот автор до последнего времени не был еще оценен критикой и литературоведением по достоинству. Речь идет не о забвении и не об отсутствии его имени в фундаментальных трудах и монографиях, посвященных русской литературе, но о явно недостаточном интересе к его художественной индивидуальности. До последнего времени в большинстве трудов (см. библиографию) творческому методу Короленко отводилась служебная роль. Основное внимание уделялось идеологической стороне произведений, тогда как эстетика их описывалась лишь в той мере, в которой способна обеспечить первичную идеологическую задачу, то есть донести до читателяг или просто украсить ту или иную мысль. При подобном распределении функций между формулировкой мнения писателя и художественностью его
произведений не только происходит неизбежная подмена эстетической ценности текста ценностью человеческой позиции автора, но и дробится общее представление об индивидуальных особенностях творчества Короленко.
Подобный подход нельзя было бы назвать в корне
ошибочным, поскольку сами характеристики, применяемые к
В.Г.Короленко вполне справедливы: гуманизм, демократизм,
романтизм в сочетании с реализмом (этого вопросы коснемся позже) . Но ни гуманизм, ни демократизм не являются категориями эстетическими, а понятия романтизма и реализма слишком общи, чтобы стать определяющими для представления о творческой индивидуальности писателя. Таким образом традиционный подход к изучению творчества Короленко является не ошибочным, но слишком односторонним и недостаточным. В результате такого подхода практически не существует сколько-
нибудь отчетливой картины характерных особенностей Короленко как художника, его заменяет набор суждений достаточно разрозненных и зачастую оценочных.
Тем не менее, творчество Короленко предоставляет
исследователю вполне достаточный материал для разработки оригинального мнения и системы представлений о манере и художественном мышлении писателя. И в последнее время В 90-е ГГ. XX столетия 1 возрос интерес к особенностям Короленко как мыслителя и художника. Это проявляется в работах
С.Н.Бочаровой, В.Е.Татаринова, Ю.Г.Гущина, A.B.Труханекко,
П.3.Лиона, И.В.Кочергиной, указанных в библиографии, приложенной к настоящей работе, а также упомянутых в связи с различными аспектами данного исследования в разделе "История вопроса". Особое внимание следует уделить работе Н.Э.Бакирова "Проблемы поэтики Короленко", которая была написана еще в 1979г., и впервые представила особенности творчества писателя как нечто много большее, чем набор приемов, способных, или не способных обеспечить выполнение идеологической задачи.
Нам же представляется весьма важным исследовать творческую индивидуальность Короленко в аспекте смыслового и художественного единства его текстов.
1. Основные направления работы.
Приступая к данному исследованию, мы задаемся целью рассмотреть эстетическую и смысловую сторону текстов произведений не просто во взаимосвязи, но во взаимозависимости, соподчиненности. Это определяется
следующими соображениями.
1) Ни одна из этих сторон не можетг на наш взгляд., считаться служебной по отношению к другой. Как художественность не является лишь инструментом для оформления смысла, так и смысловая сторона не может быть только поводом для создания каких-то в чистом виде эстетических сущностей.
2) Ни смысл, ни художественность не могут быть изучены совершенно самостоятельно друг от друга без ущерба для понимания всех их функций. Так, например, невозможно из конкретного образа вычленить отдельную мысль, свободную от эстетических особенностей этого образа, не утратив главной информации, этим образом воплощенной. Мы склонны полагать,
прорисовывает, выстраивает мир, в котором существуют герои и происходят события - вымышленный , и в то же время совершенно реальный, правдоподобный мир как объект
наблюдения со стороны героев и со стороны читателя.
Для Короленко духовное - неотъемлемая часть реальности, жизни, мироздания. На поверхностном уровне романтизм любят отождествлять с идеализмом. Но Короленко не соотносит духовное с трансцендентным, мистическим, потусторонним. Его романтизм можно назвать земным. Не приземленным и ограниченным, но в наиболее полном смысле - земным, когда духовное находит выражение в вещественном, и сама динамика жизни одухотворена. Также и нравственность не есть у Короленко - регламентация чувств, но живое ощущение добра, красоты, страдания.
Поэтому эстетика здесь не украшение главной мысли, но наиболее полное ее выражение. Это тесно связано с метафорическим мышлением писателя и с оценкой искусства, его места в человеческой жизни. И если в эстетике Короленко эмпиризм и вещественность обнаруживают духовный смысл, то для Петра вещественное познание более всего соотносимо со звуковыми впечатлениями. Духовная гармония воплощается звуковой формой. Это - музыка.
С музыкой связан мощный метафорический пласт повести. Музыка входит в жизнь Петра с первых лет его жизни, то есть - с первых глав повести. Музыка как звук - это во-первых еще одно из проявлений внешней действительности, проникающей в сознание Петра через его чувства, этим она подобна ориентации, вещественному познанию. Но уже в первом восприятии угадывается нечто иное, кроме вещественного, ориентационного значения. И это странное синтетическое ощущение отвечает внутреннему поиску героя, то есть развитию метафоры прозрения.
"С некоторых пор у него с этим тихим часом стало связываться странное воспоминание. Он конечно не видел, как темнело синее небо, как черные верхушки деревьев качались, рисуясь по звездной лазури, как хмурились лохматые "стрехи" стоявших - кругом двора строений, как синяя мгла разливалась по