Мифопоэтическая семантика произведений Ф. М. Достоевского

• Автор: Костерина, Алена Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Иваново
• Количество страниц: 194 с.

Оглавление
I. Введение
II. Глава первая. Метасюжет повести Достоевского "Неточка Незванова".
§ 1. К вопросу о становлении жанра "Неточки Незвановой"
§2. Реализация мифологического мотива "союза" с дьяволом на
страницах повести "Неточка Незванова" Ф.М. Достоевского
§3. Солярохтонизм в организации сюжета повестей
Ф.М. Достоевского
§4. Сюжет повестей Ф.М.Достоевского как развертывание имени
главной героини
§5. Образный параллелизм как основа структуры повести
III. Глава вторая. Метафорический архетип "смерти-воскресения" в романе Ф.М.Достоевского "Идиот".
§ 1. Жанровое своеобразие романа Ф.М.Достоевского "Идиот".
1.1. К проблеме мифологического аспекта сюжета романа
1.2. Пути моделирования универсума в произведениях
Ф.М.Достоевского_разных жанров
1.3. Семантика временных показателей в тексте романа
Ф.М.Достоевского "Идиот"
§2. Семантика и функции женских образов в организации сюжета
романа "Идиот".
• 2.1. Пара Мышкин - Мари как солярная коннотация мотива
смерти-воскресения
2.2. Настасья Филипповна Барашкова: инфернальная природа
образа героини и его основные функции
2.3. К вопросу о генетизме образа Аглаи Епанчиной

§3 Семантика внутреннего сюжета князя Мышкина.
3.1. Мотив пути в романе "Идиот" в свете пушкинской параллели
3.2. Реализация мотива побратимства на страницах романа
"Идиот"
3.3. Аполлон и Дионис как типологическая параллель главным
героям романа "Идиот"
3.4. Вегетативная семантика глубинного сюжета Рогожина
IV. Заключение
V. Список цитируемой литературы

Введение
История вопроса.
Определяя основные направления в изучении творческого наследия Ф.М. Достоевского, Г.М.Фридлендер выделяет три: анализ проблемы
“Достоевский и современность”, исследование влияния художественных открытий писателя на философию и литературу XX века, и наиболее важным направлением, по мнению исследователя, является изучение его мировоззрения и произведений во внутренних закономерностях последних с одной стороны, а с другой - в контексте русской общественной жизни1. Первые два подхода в центр внимания ставили нравственно-философскую и конкретно историческую проблематику творческого наследия Ф.М.Достоевского, разрешая вопросы об исторических прототипах героев, о противоречивости их характеров, да и мировоззрения писателя в целом. Часто это приводило к осмыслению произведений как философско-религиозных документов2.
В современном литературоведении эти направления разрабатываются, но мы можем говорить и о существовании других подходов к изучению наследия Ф.М.Достоевского. Наиболее перспективным, с нашей точки зрения, является исследование проблемы художественного метода и стиля писателя в свете своеобразия эстетической системы его поэтического мышления.
Прижизненная критика творчества Ф.М.Достоевского прежде всего обращалась к анализу литературной манеры писателя. Именно это позволяло разрешить как проблему его принадлежности к тому или иному направлению на начальном этапе творчества, так и вопрос о новаторстве его художественного
1 Фридлендер Г.М. Ценное исследование о молодом Достоевском // Рус. лит. 1991. №1. С. 213.
2 Степун Ф.А. Миросозерцание Ф.М.Достоевского // О Достоевском: Творчество Достоевского в русской мысли. М., 1990; Бердяев H.A. Откровение о человеке в творчестве Ф.М. Достоевского // Там же.

подразумевается "разложение души", которое предполагалось в психологическом романе, обновленном А.С.Пушкиным, и недовоплощенном в поэме Н.В.Гоголя. Но "пророческое значение Пушкина" в большей мере воплотилось в повести "Хозяйка", замысел которой создавался параллельно с замыслом романа "Неточка Незванова". Приемы повествования, образ мечтателя, фамилия которого созвучна Ордынову, и настойчиво повторяемая в небольшом тексте рукописи мысль о "братстве двух сердец" позволяют соотнести эти произведения. Их близость на разных уровнях поэтики обусловили особенность структуры романного повествования, а впоследствии, вероятно, позволили Ф.М.Достоевскому преобразовать незаконченный роман в повесть.
Замыслы соперничали между собой два года, причем более позднее появление "Хозяйки" свидетельствует об особом отношении писателя к роману. Жанровая принадлежность обоих произведений была сразу определена: "Я все бросил: Ибо все это есть ничто иное как повторение старого, давно уже мною
сказанного. /.../Я пииту другую повесть перестаю печатать совсем до самого
будущего года а пишу роман который уж и теперь не дает мне покоя"(ХХУШ,кн.1,131). Кроме того, в последней книге "Отечественных записок" за 1846 год было отмечено, что в книжках этого журнала в 1847 году будут помещены "Неточка Незванова", роман Достоевского, "Хозяйка" повесть Достоевского".
Это обусловило, с нашей точки зрения, значительное расхождение и в хронотопе произведений, и в их сюжетно-композиционной системе. Жанровая концепция художественного времени в повести заключается в установленил дистанции между временем автора (настоящее) и героев (как правило, прошлое), что отразилось в "Хозяйке" уже в первых строках: "Ордынов решился