Творчество Генри Райдера Хаггарда и английская литература на рубеже XIX-XX веков

• Автор: Садомская, Наталья Дмитриевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 392 с.

Глава 1. Феномен империи и его отражение в художественном дискурсе

позднего викторианства

1.1. Феномен империи в национальном самосознании

викторианской Англии

1.2. Судьба имперской идеи в художественном дискурсе эпохи

Глава 2. Г.Р. Хаггард и его место в викторианской литературе

2.1. Основные этапы творческого пути

2.2. Философско-эстетические взгляды Г.Р. Хаггарда

2.3. Концепт «империя» в беллетристике Г.Р. Хаггарда

Глава 3. Публицистическая деятельность Г.Р. Хаггарда

3.1. «Сетевайо и его белые соседи»: африканский мир

глазами англичанина
3.2. Человек и земля: «Фермерская» публицистика Г.Р. Хаггарда
Глава 4. Типология романного творчества Хаггарда
4.1. Неоромантический приключенческий роман в английской литературе рубежа Х1Х-ХХ веков и колониальный роман Г.Р. Хаггарда
4.2. История и приключение в художественном пространстве
романа Г.Р. Хаггарда
4.3. «Современный» роман
Глава 5. Поэтика романов Г. Р. Хаггарда и феномен массовой литературы
Заключение
Список литературы
Расцвет творчества Генри Райдера Хаггарда (1856-1925) приходится на 80-90-е годы XIX века, переходный период в истории английской культуры. Литература в это время представляла собой сложное сплетение разнообразных направлений и жанров. Наряду с реализмом значительную роль начинают играть нереалистические течения, актуализируется романтический тип творчества, включающий разнообразные модификации в виде эстетизма, символизма, «литературы действия», получившей в отечественном литературоведении наименование «неоромантизм».
Г.Р.Хаггард был современником Р.Л. Стивенсона, Р. Киплинга, А.К. Дойля, У.Э. Хенли. Он вошел в литературу как создатель большого числа приключенческих романов и уже в самом начале своего творческого пути был признан участником «романтического возрождения», о чем писали Дж. Сейнсбери, Э. Лэнг, У.Э. Хенли.
По своим идейным и политическим воззрениям наряду с Хенли, Киплингом, Конан Дойлом Хаггард принадлежал к имперскому течению и на протяжении всей своей жизни исповедовал идеалы активизма. «Активизм» (от латинского activus - активный) - взгляд, согласно которому сущность человека заключается не в созерцании, а в деятельном участии. В конце XIX века в Великобритании «активизм» стал стилем жизни и объединил писателей, которые выступили пропагандистами имперского этоса, включавшего такие понятия, как патриотическое служение Британии, долг, приверженность идее национального
единства, деятельное участие в усилении и процветании империи.
Эстетическая общность «активистов» основана на мифологизации империи и стремлении создать образ своего имперского героя -труженика, прочно связанного с социумом. В литературоведении понятие «активизм» не используется, являясь скорее характеристикой
политических и социальных устремлений. В то же время вышеназванные писатели объединяются как создатели «литературы действия». В отечественном литературоведении «литература действия»
рассматривается как одна из разновидностей неоромантизма.
«Литература действия» была частью имперского идейного течения, которое породило хорошо поставленную пропагандистскую кампанию, формировавшую у публики посредством познавательноразвлекательных мероприятий имперское мироощущение и восприятие британской империи как положительной силы, способной включить «дикий» и «чужой» мир колоний в цивилизованное пространство Британской империи. Сформированные викторианской эпохой представления о незыблемости английских традиций и величии Англии создавали образ великой «империи на водах», превратившись в устойчивые составляющие национального сознания.
Интерес к жизни в колониях, к деятельности колониальных служащих соединялся с интересом к проблемам военного, политического, религиозного характера и отражался в многообразных жанрах английской публицистики, в беллетристике, поэзии, создававших характерную картину мира.
В российском литературоведении родоначальником «литературы действия», или неоромантизма, признавался Р.Л. Стивенсон
[М.Урнов, А. Вельский, А.Федоров], такие произведения которого, как «Virginibus Puerisque» (1881), романы «Остров сокровищ» (1883), «Похищенный» (1886), создали ему в восьмидесятых годах XIX века репутацию оптимиста. В творчестве Р.Л. Стивенсона видели отражение «мятежного духа юности», который стал частью красочного мира, приподнятого над буржуазной повседневностью.
В то же время такие представители неоромантизма, как Р. Киплинг, А. Конан Дойль, У. Э. Хенли, Г.Р. Хаггард, традиционно выпадали из сферы научных интересов отечественных исследователей по идеологическим
девственные леса, моря, прерии, горы, образы которых резко контрастируют с городскими пейзажами. В этих картинах представали места, предполагавшие активно действующего белого человека, готового к встрече с неожиданным появлением неизвестного.
Образы первозданной, «дикой», ненаселенной природы создавал художник Томас Бейнс (1820-1875), живший в Дурбане. На его картинах была изображена Южная Африка, мало известная англичанам. Излюбленные пейзажи Бейнса - водопад Виктория, горный кряж, прорезающий надвое свободный речной поток, уходящий к линии горизонта вельд, увиденные с высоты птичьего полета. С этой точки пространства зритель мог обозревать значительную территорию, ощущая себя владельцем того, что видел, получая тем самым приглашение повелевать этим простором.
Свой вклад в распространение имперских настроений внесли коммерческие компании, которые начали широко пользоваться рекламой. Издаваемые ими рекламные буклеты богато иллюстрировались географической картой с Британией в центре, изображением британского флага, военных кораблей, сопровождались фотографиями, посвященными колониальной тематике, начиная от отдельных моментов имперских юбилеев, заканчивая пейзажами далеких территорий, изображением туземцев. Чайный магнат Т. Доусон в 90-х годах XIX века использовал такие рекламные издания для того, чтобы представить массовому покупателю «всю империю» с центром в Англии, которая была гигантским импортером колониальной продукции, доставлявшим в Европу чай из Цейлона, золото из Южной Африки, мясо из Новой Зеландии.
Новые черты имперского мифа были связаны с использованием дарвинистской концепции борьбы за выживание, которая в глазах британцев могла оправдать колониальные захваты земель. Такие завоевания представлялись как возможность сохранить и укрепить