Иван Сергеевич Аксаков и "пушкинский вопрос" в русской литературе

• Автор: Вихрова, Нина Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Великий Новгород
• Количество страниц: 232 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. Цель, задачи, методы, научная новизна, практическая значимость исследования
2. Общая характеристика источников
3. Периодизация литературного творчества И. Аксакова
4. Обзор литературы, посвященной изучению литературнокритического наследия Ивана Аксакова
Глава 1. ПУШКИН В ТВОРЧЕСКОМ САМОСОЗНАНИИ МОЛОДОГО ИВАНА АКСАКОВА
1. Пушкин в юношеском дневнике Ивана Аксакова
2. Самоопределение в литературе молодого Ивана Аксакова
3. Иван Аксаков и Белинский
Глава 2. ПУШКИНСКОЕ НАЧАЛО В ЛИТЕРАТУРНОПОЭТИЧЕСКИХ ИСКАНИЯХ ИВАНА АКСАКОВА
1. Тема поэта и поэзии в поэтическом творчестве Ивана Аксакова
2 Осмысление И. Аксаковым славянофильской теории поэзии
3. Историко-эстетическая концепция развития русской
поэзии Ивана Аксакова
Глава 3. ПУШКИН И РУССКАЯ ПОЭЗИЯ В ЛИТЕРАТУРНОИЗДАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИВАНА АКСАКОВА
1. Пушкин во «внешне-литературной деятельности» И.Аксакова в 1850-е годы («Московский сборник» (1852),
«Русская беседа» (1858 -1859))
2. Русская поэзия на страницах редактируемых
И.Аксаковым изданий
3. Пушкин на страницах газеты «День»
Глава 4. ПУШКИН В СИСТЕМЕ ЛИТЕРАТУРНО-ЭСТЕТИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ ИВАНА АКСАКОВА В 1870—1880 ГОДЫ
1. Пушкин в системе литературно-эстетических воззрений
Ивана Аксакова в 1870-е годы
2. «Русская идея» в «пушкинских» речах Ивана Аксакова и Достоевского
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Русские сочинения №2. О возможности русским
иметь народную литературу (Разговор)
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Речь, произнесенная на чествовании С.Т.Аксакова
5 ноября 1857 г
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 Слово застольное о Пушкине
ВВЕДЕНИЕ
1. Цель, задачи, методы, научная новизна, практическая
значимость исследования
Представитель «младших» славянофилов, самобытный поэт, публицист, крупный общественный деятель И.С. Аксаков мало известен как литературный критик. Тем не менее его общественнолитературная позиция живо интересовала современников, критические высказывания имели авторитет среди известных писателей и поэтов его времени, теоретические размышления о сущности художественного слова, о национальных особенностях русской литературы до сих пор представляют научный интерес.
Н.Н.Скатов в одной из своих статей высказал мысль о том, что «в истории общественного сознания вообще и в истории литературы в частности есть деятели, которые, вроде бы не выходя на первый план, играют роль более значительную, чем принято обычно думать»1. Эти слова с полным основанием можно отнести и к И.С.Аксакову.
«Пушкинский вопрос» занимал центральное место в духовных исканиях русской литературы XIX века. На протяжении 1840 — 1880 годов, на которые приходится творческая деятельность И. Аксакова, имя Пушкина активно использовалось представителями различных литературных «партий» и направлений в контексте общественнолитературной борьбы. И.Аксаков пронес благоговейную любовь к Пушкину через всю жизнь и, как представитель славянофильства, неоднократно предпринимал попытки «вписать» пушкинское творчество в славянофильскую концепцию народности литературы. На материале его критических высказываний можно составить вполне
1 Скатов H.H. Критика Н. Страхова и некоторые вопросы русской литературы XIX века // Русская литература, 1982. №2. С.30.

поставил наконец утвердительную точку. И.Аксаков всегда ощущал нить, которая связывала Смирнову с Пушкиным. В сороковых годах его смущало несоответствие между поэтическим о ней представлением, которое дал Пушкин, и ее бытовым поведением, но в целом отношение Аксакова к ней было восторженно-поэтическое, как и к пушкинской поэзии. В 1880-е годы у Аксакова утвердился исторический взгляд на Пушкина, и Смирнову он теперь воспринимал как историческое явление «пушкинской эпохи».
Вернемся к дневнику молодого Аксакова. Большое место в нем отведено размышлениям о выборе пути, жизненного поведения, о цели жизни. Рассуждая об участи заурядных, обыкновенных людей, которые «Боже мой, что за люди!», Аксаков пишет: «Пустой малый, добрый малый, в юности наделавший много грехов, в старости женившийся и сделавшийся каким-нибудь действительным статским, тайным советником, и наконец исчезающие с лица земли, принесшие, может быть пользу по службе, но в отношении к себе!... Боже, и это конечная участь большей части людей: неужели моя также? Вспомним Пушкина:
Блажен, кто смолоду был молод, и пр.
О ком твердили целый век:
ШЧ. прекрасный человек!!! (Л.5 об.)
Интересно, что примерно в то время, когда Аксаков писал дневник, И.И.Панаев, с которым он был в дружеских отношениях, опубликовал в «Отечественных записках» свою повесть «Прекрасный человек (очерки петербургской жизни)», предпослав ей в качестве эпиграфа те же самые пушкинские строки, что процитированы выше. Сюжет повести, написанной в стиле физиологического очерка, также повторяет канву жизни «доброго малого», приведенную Аксаковым. Обращает на себя внимание тот факт, что и Аксаков, и Панаев,