И. С. Тургенев в творческом сознании Б. К. Зайцева

• Автор: Яркова, Алла Витальевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 190 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Жанры художественной биографии и
литературного портрета в европейской литературе XX века и в творчестве Б.К.Зайцева
1.1. Специфика жанра художественной биографии
1.2. Жанр литературного портрета в творчестве Б.К.Зайцева
Глава 2. Образ И.С.Тургенева в произведениях Б.К.Зайцева
2.1. Образ И.С.Тургенева в литературных силуэтах Б.К.Зайцева
2.2. Образ И.С.Тургенева в художественной биографии Б.К.Зайцева «Жизнь Тургенева»
Глава 3. И.С.Тургенев в критике и литературоведении конца XIX - начала XX веков
Заключение

Библиография

ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время творчество Б.К.Зайцева активно изучается литературоведами, хотя его произведения совсем недавно стали достоянием широких масс читателей на родине.
Творческое наследие Б.К.Зайцева велико и именно потому заслуживает самого пристального внимания ученых. Писатель отдал служению литературе почти семьдесят лет жизни. Библиография его произведений, изданная в Париже в 1982 году, насчитывает пятьдесят книг на русском и более двадцати на других языках1.
Б.К.Зайцев вошел в литературу в 1901 году, когда в Московской газете «Курьер» при содействии Л.Н.Андреева был напечатан его первый рассказ «В дороге». В автобиографической заметке «О себе» (написана в 1943, впервые опубликована в 1957 году) Б.К.Зайцев писал: «...Я начал с импрессионизма. Именно
тогда, когда ощутил новый для себя тип писания: «бессюжетный
рассказ-поэму»“. С 1901 по 1906 год Б.К.Зайцев опубликовал в периодике около пятнадцати таких лирических миниатюр («Волки», «Мгла», «Сон», «Тихие зори», «Деревня», «Хлеб, люди и земля», «Священник Кронид», «Миф», «Завтра», «Черные ветры», «Молодые», «Полковник Розов» и др.), а в 1906 году вышел первый сборник его рассказов, вызвавший множество откликов в печати.
Начинающего автора тепло приветствовали ведущие писатели и критики того времени: В.Я.Брюсов1, 3.Н.Гиппиус4, A.A.Блок5,
Е.А.Колтоновская6. Первых рецензентов привлекло своеобразие писательской манеры Б.К.Зайцева: его лиризм, тонкое чувство
природы, радостное восприятие жизни. Миросозерцание писателя,
1 См.: Герра Р. Борис Константинович Зайцев: Библиография. / Под ред. Т.Осоргиной. Париж, 1982.
2 Зайцев Б.К. Сочинения: В 3 т. М., 1993. Т.1. С.48.
3 См.: Брюсов В.Я. Б.К.Зайцев. Рассказы //Золотое руно. 1907. № 1. С. 88.
3См.: Крайний А. [Гиппиус З.Н.]. Тварное. Б.К.Зайцев. Рассказы//Крайний А. Литературный дневник. СПб., 1908. С.383-388.
5 См.: Блок А.А. О реалистах//Золотое руно. 1907. № 5. С. 63 -72.
6 См.: Колтоновская Е.А. Пути и настроения молодой литературы // Колтоновская Е.А. Критические этюды. СПб., 1912. С. 23 -48.

лежащее в основе его творчества, было охарактеризовано как пантеизм - чувство единства всего живого, признание одухотворенности природы.
В художественном мире Б.К.Зайцева человек чувствует свою слиянность со Вселенной. А.Горнфельд назвал Б.К.Зайцева «поэтом космической жизни», а его творчество - «лирикой космоса1. Ощущение слитности рождает ощущение высшей правды, целесообразности всех проявлений жизни. Это отличало Б.К.Зайцева от многих современников, пессимистично настроенных в годы реакции и «тоскующих о потерянности человека перед лицом огромного мира»2. А.Ященко писал, что в творчестве Б.К.Зайцева «мир постоянно рисуется в своей царственной красе, в своей неистощимой прелести. Он не отвергается, а приемлется»3. Миросозерцание Б.К.Зайцева связывали с особым творческим методом - неореализмом, под которым понимали углубленный, «одухотворенный» и даже «мистический» реализм4. Б.К.Зайцева часто называли мистиком, так как ему чужда рациональность: он стремится интуитивно постигать тайны жизни, не объясняет природу, а творит свой миф о мире (что отчасти сближает его с младосимволистами)5. Своеобразный художественный метод писателя обусловил и специфическую форму его произведений. Его лирические рассказы лишены жесткого повествовательного костяка, в них «ничего не происходит». 'Не случайно Б.К.Зайцева называли «поэтом прозы» (Ю.Айхенвальд)6, а сам он так определил свое раннее писание: «Чисто поэтическая
стихия, избравшая формой не стихи, а прозу»7.
1 См.: Горнфельд А.Г. Лирика Космоса //Горнфельд А.Г. Книги и люди. Литературные беседы. Пб., 1908.
Т.1.С. 13-21.
2 Блок A.A. Указ.соч. С. 70.
3 Ященко А. Пессимистическое искусство: Ф.Сологуб, Б.Зайцев, Г.Чулков // Новая жизнь. 1911. № 3. С. 125.
4 О неореализме в творчестве Б.К.Зайцева см.: Колтоновская Е.А. Указ. соч.; Топорков А. О новом реализме и о Б.Зайцеве // Золотое руно. 1907. № 10. С. 46 - 49; Эллис (Кобылинский Л.Л.) . Наши эпигоны: О стиле,
Л.Андрееве, Б.Зайцеве и многом другом//Весы. 1908. № 2. С. 61-68.
5 См. об этом: Закржевский А. Мистика жизни и смерти: Жорж Роденбах и Б.Зайцев // Закржевский А. Сверхчеловек над бездной. Киев, 1911. С. 80 - 104; Коробка Н. Б.Зайцев: Критический этюд//Вестник Европы. 1914. № 9. С. 295 - 315; Морозов М. Старосветский мистик: Творчество Б. Зайцева // Морозов М. Очерки новейшей литературы. СПб., 1911. С. 124- 158; Полонский-ГусинВ. Б.Зайцев: Критический этюд//Всеобщий ежемесячник. 1911. № 1. С. 102-113.
6 См.: Айхенвальд Ю. Б.Зайцев: // Айхенвальд Ю. Силуэты русских писателей. М., 1994. С.
7 Зайцев Б.К. Указ.соч. Т. 1. С. 49.

Мочульского, К.Леонтьев (Бердяева), Чайковский (Берберовой), Жуковский (мой), музыканты "могучей кучки" (Цетлина), Денис Давыдов (Шика). Кое-что и в агиографии - Св. Серафим Саровский (В.Ильина), Св. Сергий Радонежский (мой), Св. Александр Невский (Клепинина)"“.
Б.К.Зайцев объясняет расцвет этого жанра в эмиграции двумя внутренними причинами этического характера: во-первых,
"биография... учит смирению'"1, заставляет отрешиться от собственной гордыни, забыть о себе во имя великого и вечного, и, во-вторых, служит прославлению духа родины. Позже, в интервью, данном Р.Герра в 1970 году, Б.К.Зайцев так определил психологические и культурно-исторические мотивировки обращения эмигрантов к данному жанру: "Возможно, что тяготение к
биографиям крупных русских писателей вызвано отталкиванием от тяжелой современности"4.
В эмиграции старшего поколения существовало предвзятое мнение, что после А.П.Чехова русская литература кончилась и в условиях эмиграции существовать не может. Для авторов биографий, писавших о деятелях русского искусства предыдущих эпох, этот жанр выражал глубокую ностальгию по утраченному культурному прошлому. Н.Н.Берберова, создавшая в эмиграции ряд художественной биографий, в своей книге "Железная женщина" и в Предисловии к "Чайковскому" также остановилась на причинах распространения этого жанра. Она считала, что популярность "беллетризованной биографии" - тенденция всей европейской литературы XX века, отражение культурного противостояния социальному отчуждению человека1.
Не только Б.К.Зайцев и Н.Н.Берберова отметили в эмигрантской литературе обилие произведений биографического жанра. В 1971 году известный библиограф Л.А.Фостер в статистическом обзоре русской зарубежной литературы писала:
1 Там же.
2 Там же.
3 Там же. С. 143.
4 Герра Р. Интервью с Б.К.Зайцевым //Русский альманах. Париж, 1981. С. 471.