Героические темы и мотивы в "Повести о разорении Рязани Батыем"

• Автор: Кимура Кеко
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 147 с.

Глава 1. Героические сюжеты и люди в «Повести о разорении Рязани Батыем»
I Развитие событий и героические элементы
II Изображение людей
III Анализ стилистических особенностей '
Глава 2. «Повесть о разорении Рязани Батыем» на фоне эпической и исторической традиции в Древней Руси
I Роль фольклора в формировании «Повести о разорении Рязани Батыем»
II Цикл истории Рязанских князей и летописные повести о монголо-татарском нашествии
Глава 3. «Повесть о разорении Рязани Батыем» и японские произведения о монгольском нашествии
I «Поучение из храма Хатиман»
II «Картины со словами о монгольском нашествии»
Заключение
Приложение 1. Сокращённый перевод «Поучения из храма Хатиман»
Приложение 2. Краткое содержание «Картины со словами о монгольском нашествии»
Библиография

Компаративистика является перспективным направлением в литературоведении. Традиционно русская литература сравнивалась с литературой западной Европы. Произведения древнерусской литературы, в частности «Слово о полку Игореве», неоднократно сопоставлялись с литературными произведениями разных стран, например, Испании, Германии, Франции, Японии и др. Значительный вклад в исследование этой проблемы в последние годы внесли многие учёные, среди них особо следует назвать работу А Н. Робинсона. Существует целое направление в современном литературоведении — типологическое изучение героического эпоса, воинских повестей древней Руси, и средневековой поэзии стран Востока. Подобные попытки сопоставления произведений русской и восточной литературы предпринимались уже неоднократно. Например, в 1998 г. в институте Мировой Литературы была защищена диссертация, в которой проводилось сравнение «Слова о полку Игореве» с произведением корейской литературы
Целью этой диссертации является анализ художественного повествования «Повести о разорении Рязани Батыем». Для её достижения были поставлены следующие задачи:
1. Анализ героических мотивов и изображение человека в «Повести». Стилистический анализ и анализ художественного мира «Повести».
1 Ви Мен Чже. Изучение символики «Слова о полку Игореве» (по исследованиям за 1986-1994 гг.) // Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Российская Академия Наук Институт Мировой Литературы имени А. М. Горького М., 1998.

2. Сравнение героических эпизодов «Повести» с другими произведениями древней Руси и фольклором.
3. Сопоставление «Повести» с произведениями древнеяпонской литературы XIII в., повествующими о попытке монголов завоевать Японию.
В процессе исследования возникла необходимость опираться не только на литературные источники, но также и на исторические факты для наиболее глубокого анализа. В ходе работы был использован метод сравнительно-исторического анализа. Безусловно, произведения древнерусской литературы не являются полностью исторически достоверными документами в их современном понимании. В «Повести» сильны эпические влияния, достаточно велика роль вымысла, который дополняет исторические факты или переплетается с различными историческими событиями. В ней гармонично сочетаются как официальная точка зрения (государства, церкви) на происходящие события, так и общенародные идеи. Кроме этого, сравнительно-исторический метод может быть применён для сопоставительного изучения с произведениями другой страны. В третьей главе предпринята попытка провести параллель между «Повестью» и японской исторической литературой.
Основными материалами исследования являются «Повесть о разорении Рязани Батыем» (ГБЛ, Волоколамское собрание № 526), «Поучение из храма Хатимана» (Синкоу Гуншоруйджуу т. 13, Хатиман Гудоукун), «Картины со словами о монгольском нашествии» (Кунайтёугёвуцу, Моукошуурай Экотоба). О двух последних источниках речь идёт в третьей главе.

лежаша/ ови побьены и поскчены, а ины позжены, ины в рец'Ь истоплены/ Коеа в'кры еста вы, и коеа земля, и что мн'кмного зла творите?/ посла по музры, и по князи, и по санчакв'би/ со многими
цари, во многих землях, на многих бранех бывали/ Князь Ингваръ Ингоревич, разбился трупиа мертвых... Князь Ингварь Ингоревич поиде и гд'к побьени быша братъа его... Князь Ингваръ Ингориевич начата разбирати трупие мертвых...
4) Анафора: посла по музры, и по, князи, и по, санчакв’Ьи/ и др.
Из этой классификации сразу бросается в глаза многочисленность слов, изображающих воинство рязанцев. Героический образ в «Повести» подчеркивается не только идеей, но и формой, и притом, он украшается художественной стилистикой и умелым использованием многозначимости русского слова.
Таким образом, в этой главе «Повесть о разорении Рязани Батыем» исследовалась с точек зрения «идеи» (раздел I), «образа» (раздел II) и «стиля» (раздел III). Результат этого анализа показывает, что центральным оказывается эстетика гибели в неизбежной катастрофе и новый образ врага, который не вмещается в рамки прошлого традиционного литературного этикета. Яркому герою противостоит такой же живо и ярко описанный антигерой.
Как было сказано выше, каждый эпизод «Повести» проникнут единым общим идейно-художественным замыслом, который и