Поэтика цикла М. Е. Салтыкова-Щедрина "Мелочи жизни"

• Автор: Качура, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 180 с.

Содержание
Введение
Глава 1 «Мелочи жизни» как основа сюжетно-композиционного единства цикла
Глава 2 Повествовательная организация «Мелочей жизни»
Глава 3 Жанрообразующая функция художественного времени и художественного пространства в цикле
Заключение
Библиография

Введение
Данное диссертационное исследование посвящено итоговому циклу М.Е.Салтыкова «Мелочи жизни» (1886 - 1887).
Биография писателя, а также его сатирическое наследие изучены основательно. Однако, несмотря на обширную щедриниану, исследователи не готовы ещё поставить финальную точку: проникновение в художественный мир писателя позволяет открывать всё новые и новые страницы.
1990-е годы становятся особым этапом в исследовании творчества сатирика. Пересматривается ряд положений, связанных с мировоззрением М.Е.Салтыкова, щедриноведы проявляют повышенный интерес к философским, нравственным аспектам его позиции, отказываются от категоричности при рассмотрении вопросов об атеизме, социализме Щедрина. Объектом исследования оказывается долгое время незаслуженно остававшееся в тени раннее творчество писателя, его художественные искания на пути к реализму. Значительное количество работ последних лет посвящено проблеме взаимодействия поэтики произведений сатирика и его литературных современников, использованию писателем фольклорных, религиозных, литературных традиций
1 См.: Творчество М.Е.Салтыкова-Щедрина в историко-литературном контексте: Сб-к науч. труд. - Калинин , 1989; М.Е.Салтыков-Щедрин: проблемы мировоззрения, творчества, языка: Мат-лы науч. конф.. - Тверь, 1991; М.Е.Салтыков-Щедрин в зеркале исследовательских пристрастий. Мат-лы научн. конф. - Тверь, 1996; Петрова Ц.Г. Сатирический модус человека и мира (на материале творчества М.Е.Салтыкова-Щедрина): Автореф. дис

Наметившийся в 80-90-е годы интерес к последнему периоду творчества сатирика,2 его малоизученность, а также возросшее внимание литературоведов к проблеме литературной циклизации, в частности, к эпической разновидности цикла, определяют актуальность работы.
Проблематика, а также отдельные вопросы поэтики «Мелочей жизни» уже рассматривались исследователями. Так, идейно-тематический пласт произведения был разработан А.С.Бушминым, одним из ведущих щедриноведов 1970-х годов. Доказав, что 1880-е годы явились новым этапом творчества сатирика, учёный указал на изменения в художественной манере М.Е.Салтыкова, в числе которых - отказ писателя от «резких приёмов сатирической типизации, не чуждающихся гиперболы, шаржа», а также появление новых тем и проблем, продиктованных «переходной» эпохой (к примеру, темы «среднего человека» ). По мнению A.C.Бушмина, эволюция творческой манеры Щедрина, сосредоточенность на «трагизме обыденной жизни», находящиеся в прямой зависимости от изменения объекта художественного изображения, и обусловили появление итогового цикла с его магистральной темой «мелочей, опутавших нашу жизнь»
Мысль А.С.Бушмина (труды которого и сегодня играют роль творческого стимула) о «мелочах жизни» как кардинальной проблеме конца XIX
2 Амбокадзе Н.С. Очерки М.Е.Салтыкова-Щедрина 70-80-х годов XIX века. Особенности поэтики. - Киев, 1984; Ауэр А.П. Символ в поэтике щедринской притчи (опыт стилистического анализа «Христовой ночи» и «Забытых слов») // Поэтика символических и музыкальных образов М.Е.Салтыкова-Щедрина. - Саратов, 1988. С. 27-34; Петрук М.Н. Роман «Современная идиллия» в творчестве М.Е.Салтыкова-Щедрина 1870-1880-х годов. - М., 1986; Петрук М.Н. Своеобразие Щедринской сатиры 1870-1880-х годов. Учебн. пособ.. - Орск, 1993.
3 Эволюция темы «среднего человека», впервые рассмотренной Вл.Кранихфельдом («Десятилетие о среднем человеке» // «Современный мир», 1907. № 11-12), была прослежена современным исследователем В.А.Мысляковым. - См.: Мысляков В.А. К проблеме «среднего человека» у Салтыкова-Щедрина // Русская литература, 1991. №2. - С. 52-67.
4 Бушмин A.C. Сатира Салтыкова-Щедрина. - М.; Д., 1959. - С. 333-340.

оказывается трансформация героя под влиянием рефлексии и «пробудившейся памяти прошлого». Как справедливо отметила Г.А.Абдуллина (не выходя при этом на сюжетно-композиционный уровень), автор во Введении смотрит на мир «извне», получая возможность панорамного обзора, эпического охвата мира. В этом его принципиальное отличие от Имярека, который воспринимает происходящее «изнутри», пропуская лица и события через себя, подобно герою лирического произведения.71 Эта разница точек зрения, на наш взгляд, - убедительное доказательство присутствия в цикле двух различных планов изображения, условно обозначенных нами как «горизонтальный» и «вертикальный».
Отмеченная «полифоничность» лирической и автобиографической темы станет яркой чертой поэтики писателя и в «Пошехонской старине». Об этом говорит С.А.Макашин: «Один «голос» - воспоминание мальчика Ника-нора Затрапезного о своём детстве. При этом маска этого персонажа нередко снимается, и тогда повествователь предстаёт перед читателем в лице «я» самого Салтыкова. Другой «голос» - суждения о рассказанном. Все они формируются с точки зрения общественных идеалов, существование которых в изображаемой среде и времени исключается. Оба «голоса» принадлежат

Салтыкову. Но они не синхронны». Следовательно, в «хронике» несовпадение точек зрения объясняется не пространственной («извне-изнутри»), как это было в «Мелочах жизни», а временной дистанцией. Так, в пластическом воплощении лирико-автобиографической темы в последних щедринских произведениях проявилась яркая типологическая черта прозы рубежа веков - «многоголосье».
В художественную ткань «Мелочей жизни» вместе с образом автора во Введение входят лейтмотивы смерти, болезни, одиночества, порождая осо-
71 См.: Абдуллина Г.А. «Имярек» в идейно-художественной системе цикла М.Е.Салтыкова-Щедрина «Мелочи жизни»//Русская литература, 1980. №2. -С. 173.
72 Макашин С.А. Пошехонская старина. Примечание. - Салтыков-Щедрин М.Е. Собр. соч.: В 20-ти томах. Т. 17. - С. 521.