Поэтика Саши Соколова

• Автор: Черемина, Екатерина Аркадьевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Астрахань
• Количество страниц: 175 с.

Содержание
Введение
Глава I. Постмодернистские дефиниции Саши Соколова в контексте современной европейской культуры
1.1. К вопросу о термине «постмодернизм»
1.2. Творчество Саши Соколова как часть современного литературного процесса
Глава II. Структурно-семантические особенности «Тревожной куколки»
2.1. Эстетические намерения Саши Соколова
2.2. Литературный уровень организации текста
2.3. Речевой уровень организации текста
2.4. Интертекстуальные аспекты поэмы
Глава III. Интеграция постмодернизма и авангардизма
3.1. Поэтическое моделирование романа «Между собакой и волком»
3.2. Жанровое своеобразие «Палисандрии»
Заключение
Сноски к главе I
Сноски к главе II
Сноски к главе III
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Внимание к творчеству и первые публикации современного русского писателя Саши Соколова появились в нашей стране только в конце 80-х годов, в то время как в западном литературоведении его книги вызывали научный интерес у таких исследователей, как Д. Бартон Джонсон (Canadian -American Slavic Studies, 1987, №2 1), А. Каррикер (World Literature Today, 1979, № 4), Д. Фридман (Литературное обозрение, 1989, № 12). Зарубежные исследователи, обратив внимание на роман «Школа для дураков», выявили: интересную особенность литературного факта, дающего возможность испытать симультанность различных возможностей (Д. Фридман), шизофреничный синдром героя, являющийся основной мотивировкой полифонизма романа (Д. Бартон Джонсон), близость героя к фольклорной традиции юродивого (А. Каррикер). К настоящему моменту в России опубликованы статьи, проясняющие некоторые аспекты поэтики Саши Соколова: М. Берга (Московские новости, 1993, № 4), считающего отличительной чертой соколовской прозы эстетичность, определяющего ее как постнабоковскую прозу, П. Вайля и А. Гениса (Литературное обозрение,
1993, № 112), чье внимание было захвачено проблемой метафизики языка Саши Соколова в романе «Школа для дураков», А. Гениса (Звезда, 1997, № 8), писавшего об языковой философии прозаика: лингвистическом пантеизме языка в романе «Школа для дураков», М. Волгина (Литературное обозрение,
1994, № 11/12), обратившего внимание на психологический тип восприятия мира главным героем «Школы для дураков», М. Липовецкого (Октябрь,
1995, № 7), рассматривающего «Школу для дураков» как знак русского постмодернизма, нашедшего много схожего в типажах героев книг Саши Соколова с героем поэмы «Москва - Петушки» Венедикта Ерофеева, поднимающего проблему онтологии полифонизма в романе «Школа для

дураков», А. Зорина (Новый мир, 1989, №12), рассуждающего об особенностях организации художественного хронотопа в «Школе для дураков» и «Между собакой и волком», О. Дарка (Миф о прозе. Дружба народов, 1992, № 5/6), воспринимающего три главных романа Саши Соколова в контексте «новой прозы» и устанавливающего фольклорную основу поведения и творчества писателя, доказывающего, что книги Саши Соколова - это обнажение механизма мифа о мифотворении. В другой статье (Мир может быть любой. Дружба народов, 1990, № 6) О. Дарк высказывает мнение о сознательном отталкивании Саши Соколова от романистики Владимира Набокова, говоря об отношении прозаика к литературной традиции.
В целом необходимо отметить, что эти немногочисленные публикации, несмотря на несомненную талантливость их авторов, только частично освещают важнейшие особенности поэтики Саши Соколова, к тому же они посвящены, как это нетрудно заметить, в основном первому роману писателя - «Школа для дураков»; только О. Дарк и А. Зорин частично обращают внимание на романы «Между собакой и волком» и «Палисандрия», а что касается других произведений писателя, «малых жанров» - «Общая тетрадь, или Групповой портрет СМОГа», «Тревожная куколка», «Знак озаренья: Попытка сюжетной прозы», то они вовсе не упоминаются в публикациях наших современных литературоведов и критиков. Недостаток внимания к художественному феномену романистики Саши Соколова обуславливает актуальность ее изучения. Практически все в филологической прозе, то есть прозе, органически связанной с мировой художественной традицией, чья ориентация является сильнейшим творческим стимулом в эстетическом кредо писателя, ее природе и особенно принципах художественного моделирования, остается малоизученным.

приемами, подобным отражениям в зеркале, и является продуктом “поэтического мышления”.
Литературная юность Саши Соколова прошла под знаком А.Солженицына, которого пишущая молодежь буквально боготворила. А.Солженицын дал порыв для смелости создания разных литературных объединений и обществ.
Саша Соколов (Александр Всеволодович Соколов) принадлежал к “первосмогистам”. СМОГ - “Самое молодое общество гениев” или “Смелость, мысль, образ, глубина”. Это была организация молодых поэтов, созданная 12 февраля 1965 года в Москве Владимиром Олейниковым, Леонидом Губановым, Николаем Недбайло, Владимиром Батшевым, Владимиром Бережковым. Из десятка “первосмогистов” образовалось около двухсот различных по роду занятий художников. Литературный манифест смогистов был сугубо авангардистского духа, с вызывающим налетом экстремизма (так, фигурировало выражение “скинем с парохода современности”, пародирующее манифест футуристов, далее выдвигался лозунг: “Лишим соцреализм девственности”). Этому литературному
поколению пришлось вынести на себе тяжелое давление писателей-соцреалистов.
СМОГ был разогнан в декабре 1966 года после первой демонстрации в защиту прав человека на Пушкинской площади.
После завершения своей деятельности в СМОГе двадцатичетырехлетний студент факультета журналистики МГУ опубликовал первый рассказ “За молоком” (газета “Новороссийский рабочий”), написанный под влиянием Э.Хемингуэя и Ю. Казакова (из