Поэтика романа Ф. М. Достоевского "Бесы" : Система повествовательных уровней

• Автор: Колпаков, Алексей Юрьевич
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 170 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава первая. Проблема духовного возрождения в «Бесах»
1. Идеальная модель сюжета
2. Тема абсолютного конца
3. О структуре образа
Глава вторая. Проблема божественного мироустройства в романе «Бесы»
1. Обреченность идеала
2. Обреченность человека.
Дегуманизированная структура бытия
Глава третья. Структура романа «Бесы»: способ ее создания и целостная авторская позиция.
1. Тема Апокалипсиса в «Бесах»
2. Целостная авторская позиция и авторский идеал в «Бесах»
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Ф. М. Достоевский задумывал роман «Бесы» как произведение, предельно ориентированное на современность. Критика русского общества второй половины XIX века стала главной задачей романиста. Его недовольство происходящими в России процессами было настолько велико, что уже в замысле проступает явная тенденциозность, осознаваемая самим писателем: «То, что пишу, - вещь тенденциозная, хочется высказаться погорячее. (Вот завопят-то про меня нигилисты и западники, что ретроград!) Да чёрт с ними, а я до последнего слова выскажусь» (XXIX (1), 116)'. И хотя Достоевский в каждом романе проявляет себя как художник, одержимый «тоской по текущему», в «Бесах», судя по словам автора, степень обращения к реальности неизмеримо возрастает.
Желание «высказаться», под определённым углом зрения показать наиболее опасные изъяны общества, угрожало искажением собственно художественной стороны романа. Это опасение Достоевский высказывает в письме к Н. Н. Страхову от 24 марта 1870 года: «На вещь, которую я теперь пишу в "Русский вестник", я сильно надеюсь, но не с художественной, а с тенденциозной стороны; хочется высказать несколько мыслей, хотя бы погибла при этом моя художественность. Но меня увлекает накопившееся в уме и сердце; пусть выйдет хоть памфлет, но я выскажусь» ( XXIX (I), 111 - 112).
Самые животрепещущие проблемы современности становятся в центр будущего романа. Среди них наиболее значимой для Достоевского являлась проблема преемственности идей либералов-западников 40-х гг. (А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Т. Н. Грановский, И. С. Тургенев) и молодых революционеров-нигилистов (С. Г. Нечаев). Идейную основу «Бесов» Достоевский излагает в письме к наследнику А. А. Романову: «Это - почти исторический этюд, которым я желал объяснить возможность в нашем
1 Здесь и далее сноски на произведения Достоевского даются по изданию: Ф. М. Достоевский. Поли. собр. соч.: В 30-ти т. Л., 1972 - 1989. В скобках римскими цифрами указан том, арабскими - страницы. Курсив в цитатах везде наш, кроме специально оговоренных случаев.

странном обществе таких чудовищных явлений, как нечаевское преступление. Взгляд мой состоит в том, что эти явления не случайность, не единичны. <...> Эти явления - прямое последствие вековой оторванности всего просвещения русского от родных и самобытных начал русской жизни. <...> Наши Белинские и Грановские не поверили бы, если б им сказали, что они прямые отцы Нечаева. Вот эту родственность и преемственность мысли, развившейся от отцов к детям, я и хотел выразить в произведении моём» (XXIX (1), 260).
Для выражения своей идейно-философской концепции Достоевский в основу сюжета положил отношения между молодым революционером-нигилистом (Нечаевым) и его отцом (Грановским). Ключевым же моментом романа в замысле являлось убийство Шапошникова (впоследствии Шато-ва), воспроизводящее действительное убийство членами «Народной расправы» своего бывшего товарища И. И. Иванова. Достоевский таким образом стремился художественно осмыслить возникновение тайного общества и фигуру его руководителя С. Г, Нечаева.
Художественное исследование проблемы отцов и детей вовлекает в сферу внимания Достоевского многие явления социально-общественной жизни России. В связи с успехом Нечаева, Достоевский ставит проблему кризиса административной власти и разложения дворянского сословия. Те силы, которые призваны консолидировать общество, на деле оказываются неспособными противостоять нигилизму. Дворянская аристократия, по мнению Достоевского, давно оторвавшаяся от исконно русских корней, сама находится в стадии духовного распада и политического бессилия. В романе эту черту русского общества должна была демонстрировать деятельность четы Лембке (губернатора и его жены), а также образы писателя Кармазинова, Степана Трофимовича Верховенского и Николая Ставрогина.
В условиях отсутствия единой духовной основы особое внимание Достоевский уделяет образам одиночек-правдоискателей. Судьбы инженера Кириллова и Шатова были призваны показать, насколько сложно человеку в современном мире обрести истину. Стремясь найти новый духовный

Начнём с того, что в организации топосов смерти в «Бесах» наблюдается чёткая закономерность. Несмотря на многообразие конкретных мест и различие форм смерти героев, сами пространства, связанные с ней, устроены всегда однотипно и имеют аналогичные характеристики. Во-первых, это замкнутые пространства. Во-вторых, изолированные. В-третьих, тупиковые.
Лебядкины. Перед убийством Лебядкиных Ставрогин нанимает для них отдельный дом, где и было совершено преступление. Вот описание этого места: «...совсем на краю квартала, на пустыре, за огородами, не менее как в пятидесяти шагах от других строений, стоял один только что отстроенный небольшой деревянный дом, и этот-то уединённый дом загорелся чуть не прежде всех...» (X, 396). Пространство дома - замкнутое пространство. Никому из его жильцов не удаётся вырваться наружу. Границы дома не оберегают героев. Напротив, они не дают им возможности спастись. Это подчёркивается местом, где был обнаружен труп Марьи Тимофеевны: «Мне (Хроникёру. - А. К.) тотчас рассказали, что <..,> Марья Тимофеевна вся «истыкана» ножом, а лежала на полу в дверях, так что, верно, билась и боролась с убийцей уже наяву» (X, 396 - 397). Автор обозначает и стремление героини прорваться за границу дома и невозможность этого.
Кроме замкнутости, пространство дома максимально изолировано от внешнего мира. Проживающие в нём лишены возможности не только спастись самостоятельно, но и ждать помощи извне. Замкнутость и изоляция уже говорят об обречённости героев. Однако эта обречённость усугубляется местонахождением дома. Он расположен «совсем на краю квартала, на пустыре, за огородами». Достоевский не даёт панорамной картины; невозможность дальнейшего движения подчёркивается полным отсутствием перспективы - тупиком.
Лиза. Со смертью Лебядкиных тесно связана гибель Лизы Тушиной. Топос смерти в данном случае организуют не стены дома, а люди - толпа. «Впервой я (Хроникёр. - А. К.) заметил Лизу, остолбенев от изумления, уже далеко от меня в толпе, а Маврикия Николаевича даже сначала не разглядел. Кажется, был такой миг, что он от неё отстал шата на два за тес-