Поэтика Даниила Хармса : Эпос и лирика

• Автор: Масленкова, Наталья Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 196 с.

Содержание.
Введение
Глава 1. Авангард как эстетическая система
1.1.0 соотношении терминов «авангард» и
«авангардизм»
1. 2 . Доминанты эстетики русского авангарда
1910-20-х годов
1.3. Современные концепции авангарда
1.4 . Философия обэриутов и эстетика авангарда
Глава 2. Лирические произведения Д.Хармса
2.1. Онтология: проблема целостности в лирике Хармса
2.2. Гносеология: Проблема истины, мир и субъект в тексте
2.3. Элементы драматургического в лирическом: преодоление моносубъектности лирики
2.4. Результат преодоления моносубъектности. Появление новой эстетики
2.5. Истоки онтологического хаоса. Мотив мельницы
2.6. Барочные мотивы в стихотворениях Хармса
2.7. Период поэтического кризиса. «Упражнения
в классических размерах». Пародии
2.8. Функции смеха в лирике Хармса
Глава 3. Эпические произведения Д.Хармса
3.1. Онтология и гносеология прозаических текстов
3.2. Прозаические пародии. Роль смеха

3.3. Пространственно-временная организация повести «Старуха»
3.4. Жестокий мир произведений 1939-1941 годов
Заключение
Примечания
Список использованных источников

Введение.
Творчество Даниила Хармса относится к недостаточно изученным областям в литературоведении. Нельзя, однако, сказать, что Д.Хармс - это terra incognita. Сейчас успешно разрабатываются подходы к изучению феномена творчества Хармса, создается методология исследования алогичных текстов, поскольку они не могут быть интерпретированы в рамках традиционных подходов. В алогичных текстах возникает новый семантический строй и новое отношение к уже существующим языкам литературы. Поэтому перед литературоведами встает вопрос, «что делать с этими текстами и в какой контекст их поместить»1.
В данной работе исследуются проблемы поэтики и эстетики эпических и лирических произведений Хармса. Это пограничные явления в культурной ситуации XX века: их
художественное единство складывалось на стыке авангарда и постмодернизма. Соответственно, взаимоотношения авангарда и постмодернизма - также одна из актуальных проблем литературоведения. Мы ставим себе целью исследовать, какие черты поэтики ставят творчество Даниила Хармса на рубеже литературных направлений. Предлагаемый подход позволяет говорить об актуальности диссертационного исследования.
«Хармс ходит в списках бесконечно, под него все стилизуют и шутят, даже тот, кто не знает, что цитирует Хармса, цитирует его. Хармс стал фольклором»2. Это высказывание Михаила Левитина очень ярко иллюстрирует положение, сложившееся вокруг Хармса в литературе. При жизни Хармс был известен широкой публике как детский

сознания, выявленное Д.С.Лихачевым и А.Н.Панченко в книге «"Смеховой мир" Древней Руси», то интересно было бы
проследить, существует ли подобное своеобразие и в русском авангарде, в частности, в творчестве Д.Хармса.
Нас интересует смена культурных парадигм XX века как
в историческом, так и в эстетическом плане. "Её
осуществили не постмодернисты, не Лиотар, не Делёз, не
Файерабенд; они подхватили и дополнили те догадки, которые расцвели пышным цветом уже у Ницше, Шестова,
Ясперса", - отмечает А.Якимович69.
Наступление постмодернизма почувствовал еще Н.Бердяев, назвав его «новым средневековьем», которое знаменовало «конец гуманизма, индивидуализма, формального либерализма и культуры нового времени»70. Таким образом, авангард в качестве завершающей стадии модернизма одновременно становится этапом, подготавливающим
наступление новой эпохи. Поэтому неминуемо авангард должен совмещать в себе признаки старого и вырабатывать новое. Вот именно эти признаки нового и позволяют распространять авангард на весь двадцатый век. На наш
взгляд, в существенных моментах своей эстетики
постмодернизм переосмыслил представления о мире и
человеке модернизма. Он избежал позитивистской ловушки, ставшей роковой для таких художников авангарда, как обэриуты, которые считали, что в мире существует абсолютная - объективная, не зависимая от человека истина.
Впрочем, многие западные и российские философы и искусствоведы согласны, что в период Первой мировой войны происходит смена общественно-политических, экономических,