Концепция личности и истории в творчестве А. Н. Толстого

• Автор: Петровская, Наталья Юрьевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Бирск
• Количество страниц: 195 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I
ПРОБЛЕМА ЛИЧНОСТИ В ТВОРЧЕСТВЕ А.Н.ТОЛСТОГО
ГЛАВА II
ОСОБЕННОСТИ ИСТОРИЧЕСКОГО ВИДЕНИЯ В
ПРОЗЕ А.Н.ТОЛСТОГО 20-Х ГОДОВ
ГЛАВА III
ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ И
ИСТОРИИ В РОМАНЕ А.Н.ТОЛСТОГО «ПЁТР ПЕРВЫЙ»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Имя А.Н.Толстого прочно связано со становлением и развитием социалистического реализма, по своему личностному складу он не мог принадлежать к «потаённой литературе», а потому творил в жёстких тисках своего времени, «...человек и художник постоянно боролись в нём».1 «Человек» отстаивал право на жизнь, «художник» требовал свободы творчества. Подчас «человек» подавлял «художника», о чём, как верно заметил К.Федин, «Россия ещё не раз пожалеет». Писательская биография может служить образцом того, как культура, творчество заменялись диктаторским политизированием. Мы же торопимся откреститься от социалистической идеологии и от того, что с ней связано, пусть даже трижды талантливое и ценное для нас.
Так случилось и с А.Н.Толстым: как будто лишившись «социалистического толкования», его произведения утратили свою значительность; позволим себе с этим не согласиться. Присутствие Алексея Николаевича Толстого в современном литературном процессе действительно менее ощутимо, чем, например, М.Булгакова или А.Платонова; в литературе нет былого тяготения к монументализму, героике, жанр исторического романа развивается преимущественно в вальтер-скоттовском направлении, но при этом достижения писателя не утратили художественной актуальности. Творчество А.Н.Толстого вобрало в себя лучшие традиции русской классической литературы и смогло обогатить новыми художественными ценностями эстетическую систему искусства XX века. В этой связи особый интерес представляет художественная концепция личности и истории, ко-
1 Крюкова А.М. А.Н.Толстой и русская литература. - М., 1990. - С. 7.

торая формировалась на всём протяжении творчества писателя и, думается, нашла своё окончательное выражение в историческом романе «Пётр Первый». Выявление писательской концепции, вобравшей в себя именно две данных категории - «личность» и «история» - в их взаимосвязи и взаимообусловленности, позволит по-новому взглянуть на мировоззренческую позицию А.Н.Толстого, открыть особенности лично стн от с к л ад а прозаика и, наконец, верно оценить его художественные находки и достижения.
Важность данной темы обусловливается тем фактом, что сегодня в обществе пробуждается тревожная озабоченность духовным обнищанием личности, и одной из главных задач литературоведческой науки становится определение концепции личности, выдвинутой русской классической литературой. Незыблемость христианских добродетелей у A.C.Пушкина, гоголевская мечта о духовном единстве мира, всемирно-историческая точка зрения на судьбы личности и человечества в романе Л.Н.Толстого «Война и мир» - вот лишь некоторые моменты данной концепции. Традиции классики, как уже отмечалось, были успешно продолжены
А.Н.Толстым.
Изучение художественных концепций личности в отечественном литературоведении началось сравнительно недавно, в конце 60-х годов. Наиболее существенный вклад в разработку данной проблемы внесли исследования А.Лосева, В.Ананьева, М.Бахтина, А.Гулыги и др.
В исследованиях А. Лосева «Античная философия истории» (М., 1977), «История античной эстетики» (М., 1980), «Философия. Мифология. Культура» (М., 1991) прослеживается путь исторического утверждения личностного начала и его выражения в художественной форме с античных времён.

ха» (ХД87), послужила не только оттачиванию языковых навыков начинающего художника, но и обогатила его понимание существенных категорий бытия. Не ускользнула от внимания Толстого фольклорная поэтизация человека как части одухотворённой природы, в дальнейшем это найдёт своё отражение в художественных взглядах писателя. Мы разделяем точку зрения литературоведа В.Скобелева, имеющую непосредственное отношение к А.Н.Толстому, о том, «что на основе стилизации может быть создан индивидуальный стиль художника, выражающий всю неповторимость своего мироощущения»
Особенности толстовского мироощущения нашли своё отражение уже в цикле «Заволжье», с которого сам писатель вёл отсчёт творческого пути. Анализу произведений, вошедших в этот сборник, посвящена обширная часть работ об А.Н.Толстом. Большинство исследователей (Поляк Л.М., Щербина В.Р., Чарный М.В.) подчёркивают тот факт, что цикл «Заволжье» является результатом поиска писателем собственной темы. Пройдя школу стилизаторства, испытав влияние символизма, А.Н.Толстой находит тот материал, художественная обработка которого позволила увидеть в молодом писателе подлинный талант. А.Н.Толстой открыл для читателей мир чудаков уходящего дворянства, во многом продолжая традиции критического реализма XIX века и одновременно обогащая их собственными художественными находками. В «Заволжье», отмечает В.И.Баранов, сказалось авторское «...умение видеть вещь, замечательное искусство изобразительности».2 Возможно, не ощущая внутреннего противостояния декадансу, А.Н.Толстой показывает, «как интересна, вкусна в своей плотской осязаемости обыкновенная жизнь.
1 Скобелев В. В поисках гармонии: художественное развитие А.Н.Толстого 1907-1922 гг. - Куйбышев, 1981. - С. 16.
2 Баранов В. Революция и судьба художника. - М., 1983. - С. 11.