Художественное пространство в лирике Б. Пастернака

• Автор: Ким Ен Сук
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 162 с.

ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО В ЛИРИКЕ Б. ПАСТЕРНАКА
ОГЛАВЛЕНИЕ
0. 1. ВВЕДЕНИЕ: ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ. ИСТОРИЯ
ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОСТРАНСТВА. ЗАДАЧИ И МЕТОД ИССЛЕДОВАНИЯ.

1. ГЛАВА ПЕРВАЯ. ВЕРТИКАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО И
ЕГО ПРЕОДОЛЕНИЕ
1.1. Определение вертикального пространства, его варианты (верхнее/нижнее: небо/земля)
1.2. Преодоление или соединение вертикального пространства
1.2.1. Природные явления: ветер, снег, вьюга, гроза и т. д
1.2.2. Дождь как стимул обращения лирического героя
к природе
1.2.3. Водное зеркало (озеро, пруд, лёд) - место, где пересекаются верхнее и нижнее пространство
1.2.4. Деревья, птицы
1.2.5. Церковь, небесное пространство на земле
2. ГЛАВА ВТОРАЯ. СПЕЦИФИКА НИЖНЕГО ПРОСТРАНСТВА И ЕГО ГОРИЗОНТАЛЬНОЕ ПРЕОДОЛЕНИЕ
2.1. Определение нижнего пространства,
варианты его горизонтального преодоления
2.1.1. Город и деревня
2.1.2. Поезд как придорожное пространство между городом и деревней
2.1.3. Дом как пространство творчества
2.1.4. Сад и лес как природное пространство
2.1.5. Окно как промежуточное пространство между открытым и закрытым пространством
2.1.6. Зеркало - второе окно дома
2.1.7. Дорога - соединение пространства лирического «я» и чужого пространства
2.2. Специфическое географическое пространство
2.2.1. Москва и Петербург - сопоставление двух столиц
2.2.2. Грузия, утешительное пространство
3. ГЛАВА ТРЕТЬЯ. СТИРАНИЕ ГРАНИЦ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ ДУШИ
3.1. Определение мира бессознательного и сознательного и их варианты
3.2. Преодоление границ между разными внутренними психологическими пространствами
3.2.1. Память - дорога к ушедшему пространству
3.2.2. Ассоциация - средство сотворения
абстрактного пространства
3.2.3. Поэтическое воображение как стимул создания художественного пространства
3.2.4. Сон - царственная дорога к бессознательному
4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ЭВОЛЮЦИЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОСТРАНСТВ В ЛИРИКЕ Б. ПАСТЕРНАКА
ЛИТЕРАТУРА
0.1 ВВЕДЕНИЕ
Б. Пастернаку свойственно постоянное ощущение единства всего мира, отсутствие чётких границ, разделяющих мир. Неодушевленное сливается с одушевлённым, человек с природой, смерть с жизнью, сегодняшнее с вечным и т. д. О том, что было душой его поэзии, Пастернак писал в письме к Жаклин Де Пруаяр 20 мая 1959 г.: «У меня всегда было ощущение единства всего существующего, совокупности всего, что живёт и дышит, и происходит, и появляется, ощущение всего бытия, всей жизни»1.
Мироощущение Пастернака - стирание границ - можно объяснить с разных точек зрения. Прежде всего, главной, основной чертой поэтики Б. Пастернака, проходящей через все его произведения, является образ одушевлённой природы. Мало у кого природа не одушевлена так, как у Пастернака. Если у С. Есенина преобладает приём олицетворения: неодушевленные явления приобретают облик людей и животных (ветер-отрок, месяц-ворон), - то у Пастернака очеловечиваются сами действия, повадки природы - своенравной, бесчинной, неугомонной2. В стихах Пастернака природа действует как одушевлённый предмет, например:
У плетня
Меж мокрых веток с ветром бледным Шёл спор. Я замер. Про меня!
Я чувствовал, он будет вечен,
Ужасный, говорящий сад.
1 Новый журнал. № 80. 1965. С. 81.
2 См.: Эпштейн М. Н. Природа, мир, тайник вселенной...: Система пейзажных образов в русской поэзии. М., 1990. С. 250.

ГЛАВА ПЕРВАЯ ВЕРТИКАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО И ЕГО ПРЕОДОЛЕНИЕ
1.1. Определение вертикального пространства, его варианты (Верхнее / нижнее: небо / земля)
Обычно мы воспринимаем окружающий нас мир в противопоставлениях: «добрый - злой» (в этическом плане), «красивый -уродливый» (в эстетическом плане), «ценный - неценный» (в аксиологическом плане), «священный - мирский» (в религиозном плане) и т. д. Если же речь идёт о пространственных отношениях, то получаем противопоставление таких понятий, как «высокий - низкий», «правый -левый», «близкий - далёкий», «открытый - закрытый», «ограниченный -неограниченный», «дискретный - непрерывный» и др. Но наиболее распространённым является, наверное, противопоставление по вертикали, организуемое осями «верх - низ», «небо - земля».
Существует огромное множество сюжетно несхожих легенд, мифов, преданий о небосводе; по сути, все они похожи друг на друга: небо воспринимается как некое святое место, а земля, наоборот, мирское место. Конечно, в обычном восприятии нижнее пространство одновременно является и нейтральным. Несмотря на то, что при восприятии фрагментов пространства наблюдаются некие различия, они не носят характера качественных различий. При этом сразу же нужно добавить, что подобное мирское восприятие пространства в чистом виде не встречается. На это восприятие оказывает влияние прошлый опыт, философское знание, религиозная ориентация, эмоциональное состояние и т. п.