Стиль эпохи серебряного века и творческая индивидуальность Анны Ахматовой

• Автор: Ерохина, Ирина Владиславовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 205 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Центральные «идеи-силы» стиля серебряного века
1.1.Центральные «идеи-силы» 1900-1910-х годов как стилеобразующие факторы эпохи
1.2.Образ и «опыт» Данте в контексте «идей-сил»
стиля серебряного века
ГЛАВА 2. Усвоение и трансформация художественных идей эпохи в книгах Анны Ахматовой «Вечер» и «Четки»
2.1.Осмысление метафоры «мир как игра» в книге «Вечер»
2.2.Своеобразие «масочности» в книге «Вечер»
2.3.Стиль эпохи и индивидуальный стиль в книге «Четки»
ГЛАВА 3. Символическое в книге ^нньг Ахматовой «Белая стая»
3.1 .«Опыт» Данте в книге Анны Ахматовой «Белая стая»
3.2. Биографический контекст книги «Белая стая»
3.3.Мифологический контекст книги «Белая стая»
3.4.Пушкинский контекст книги «Белая стая»
3.5. Образ Музы в книге Ахматовой «Белая стая» и предшествующем творчестве
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
ЛИТЕРАТУРА.

ВВЕДЕНИЕ
Вопрос о соотношении и взаимовлиянии стиля эпохи и индивидуального стиля как полюсных категорий является одним из центральных в литературоведении. Очевидно, что, будучи высшим обобщением, художественный стиль эпохи складывается из индивидуальных стилей. В свою очередь в творчестве каждого художника общее получает индивидуальное преломление. Литературное произведение есть результат индивидуального творческого акта, но литература - явление социальное. Своеобразие творчества каждого художника обусловлено, во-первых, собственной индивидуальностью, во-вторых, тем или иным влиянием исторически конкретной культурной эпохи, так как обретение собственного языка, собственного стиля невозможно без впитывания и осознания, преодоления и трансформации как традиции, так и современных влияний. Индивидуальность можно выявить только в сопоставлении частного и общего.
Поэтому одной из наиболее актуальных проблем изучения истории русской поэзии начала XX века является та, которая связана с исследованием творчества того или иного художника в культурном контексте своей эпохи. При этом важно рассматривать творчество поэта, с одной стороны, в его внутреннем единстве и цельности, сосредоточенности вокруг определенных художественных идей, с другой стороны, осознавая связи единого литературного процесса.
Но здесь перед нами встает как минимум два вопроса, решение которых необходимо для теоретического основания нашего исследования. Во-первых, что есть художественный стиль; во-вторых, что включают в себя понятия «стиль эпохи» и «индивидуальный стиль».

Однако до сих пор не существует не только общепризнанного и общепринятого определения понятия художественного стиля, не только не создана универсальная классификация стилей (исследователи художественного стиля довольно редко прибегают к систематической классификации, хотя некоторые и не избегают этой проблемы, примерами могут служить работы П.Н. Сакулина, Э. Эльстера, Э. Утица, А. Морье, Э. Кассирера, А.Ф. Лосева), но нет и вполне исчерпывающего обзора истории учений о художественном стиле и классификации этих теорий.
Наиболее полное свое отражение история учений о стиле нашла в работе А.Ф. Лосева «Некоторые вопросы из истории учений о стиле», хотя сам автор указывает, что «в смысле методологически и фактически проводимой истории учения о стиле» его обзор «ничего не дает и даже не ставит себе никакой подобной задачи». «Единственная задача обзора - это сообщить лишь кое-что из необозримой истории учения о стиле»1. Соответственно поставленной задаче А.Ф. Лосев выделяет самое существенное и важное, что содержится в теориях стиля от Бюффона до «авторов начальных лет советского периода».
Что же касается более позднего периода в истории изучения данной проблемы, то в числе наиболее авторитетных работ следует назвать следующие: Виноградов В.В. «Проблема авторства и теория стилей», Чичерин A.B. «Идеи и стиль. О природе поэтического слова», Тимофеев Л.И. «Советская литература. Метод, стиль, поэтика», Григорян А.П. «Проблемы художественного стиля», Жирмунский В.М. «Теория литературы. Поэтика. Стилистика», Соколов АН. «Теория стиля», Поспелов Т.Н. «Проблема художественного стиля», Храпченко М.Б. «Творческая индивидуальность писателя и развитие литературы», Лихачев Д.С. «Развитие русской литературы X-XVII вв. Эпохи и стили», «Теория литературных стилей. Современные аспекты изучения», Лосев

Однако панэстетизм, отрицающий истинность всех этических и религиозных догматов, приобщение к стихии привели к «предательству» самой идеи теургического искусства; «...были «пророками», пожелали стать поэтами», - констатировал в 1910 году А.Блок и в качестве причин этой метаморфозы указывал, во-первых, стремление сделать собственную жизнь искусством («превратили мир в Балаган») и, во-вторых, утрату «руководительной мечты», «золотого меча», иначе говоря, религиозно-нравственной идеи: «мы произнесли клятвы демонам - не прекрасные, но только красивые...»83. В данном случае прекрасное у Блока отличается от красивого единством этического и эстетического.
Главной чертой «психологии» времени провозглашенного «адогматического» мышления (Л. Шестов), того периода, который вслед за Вяч. Ивановым принято называть периодом «антитезы», основываясь на наблюдениях и выводах людей, это время представляющих, следует признать индивидуализм, соединенный с утратой цельности человеческого Я. «В душе нового человека перекрещиваются наслоения разных великих эпох: язычество и христианство, древний бог Пан и новый Бог, умерший на кресте, греческая красота и средневековый романтизм <...> Душа раздваивается, усложняется до последнего предела, идет к какому-то кризису, желанному и страшному», - писал Н. Бердяев84. Размышляя о современной жизни в «психологическом плане», Вяч. Иванов отмечал, что она полна «противоречий и противочувствий»: «Еще никогда, быть может, не сочеталось в человеке столько готовности на отречение от всего и принятия всего <...> никогда не был человек, казалось бы, столь расплавлен и текуч - и никогда не был он одновременно столь замурован в своей самости...»86.