Литературная жизнь Перми 1970 - 80-х гг. : История поэтического андеграунда

• Автор: Сидякина, Анна Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 204 с.

Литературная жизнь Перми 1970-80-х гг.: история поэтического андеграунда
Введение С
Глава 1. Эпоха «семидесятых»: тенденции литературно-художественной жизни
1. Общая поэтическая ситуация в Перми. Фоновые предпосылки возникновения «новой поэзии» С
2. Начало формирования литературно-художественной альтернативы С
3. Стратегии творческого поведения: компромиссы и нонконформизм С
Глава 3. Пермский поэтический андеграунд: выход в общероссийский литературный процесс
1. Премьера пермского андеграунда. Слайд-поэма «В тени Кадриорга» С
2. Основные направления социокультурной динамики пермского поэтического андеграуда С
Заключение С
Приложение. Пермский поэтический андеграунд: хроника событий (1974-1990) ...С. 154 Библиографический список С
ВВедение.
Актуальность исследования.
В последние годы минувшего десятилетия, в целом отмеченного повышенным вниманием к ретроспекции русской культуры в ее давнем и относительно близком прошлом, заметно повысился интерес к эпохе 1970-х гг. Помимо общих причин очередной культурной ревизии, закономерной на рубеже веков, настойчивое обращение к «семидесятым» объясняется еще и тем, что именно в эти годы наблюдалось возникновение тенденций, определивших облик отечественного искусства последующих лет. С другой стороны, сегодня становится все более очевидной творческая состоятельность некоторых маргинальных, промежуточных тенденций, не проявленных, точнее, не обнаруженных ранее по причине преобладающего внимания к центральным реалиям, мифам и оппозициям эпохи.
В процессе реабилитации 70-х, начавшемся с активной публикации авторов неофициальной литературы, быстро оказалось оспорено представление об этом времени как безликом и унылом промежутке перед внезапным всплеском художественной активности 80-х. Благодаря вышедшим в последние годы целыми блоками многочисленным очеркам, эссе, исследованиям, мемуарам, посвященным не только собственно искусству семидесятых, но и, прежде всего, проблемам его функционирования - во взаимодействии различных культурных типов, слоев, механизмов адаптации художественного эксперимента и т.д. -становится возможным гораздо более глубокий, целостный и одновременно подробный взгляд на специфику этой эпохи, не сводимую к ее генеральным тенденциям.
В этой связи новую актуальность приобретает проблематика литературной периферии: литературной жизни, среды и других
социокультурных факторов бытования литературы. Взаимоотношение понятий «литературная жизнь» и «литературная среда» рассматривалось

П.Н. Сакулиным1, который еще в 1920-е годы обосновал необходимость системного подхода к изучению промежуточных между искусством и неискусством, не собственно текстуальных аспектов литературного творчества. В дальнейшем взаимодействие выявленных в разработках представителей ОПОЯЗа (Б. Эйхенбаума, Ю. Тынянова, В. Шкловского) и П. Сакулина «литературных фактов» (структура литературного процесса, творческие институции, традиции и влияния культурной среды и т.д.) в динамическом аспекте рассматривалось как в зарубежной, так и в отечественной науке (концептуально и последовательно - в работах Б. Дубина и Л. Гудкова, посвященных «литературе и обществу»2, М. Берга). В целом необходимость комплексного подхода к исследованию в гуманитарной сфере обосновывается со своей стороны каждой из «антропоцентричных» наук. Историк А.Я. Гуревич, один из отечественных идеологов междисциплинарной методологии, обоснованной французской «Школой анналов», отмечает, что проблемы социального или идеологического порядка должны рассматриваться «не изолированно одна от другой, но в комплексе, как компоненты единой социально-культурной системы»3. В филологии, искусствоведении и культурологии уже традиционно применим социологический инструментарий анализа ситуации, социологией разрабатываются актуальные художественные проблемы: функционирования искусства, массовизации творчества и многие другие4. При актуализации социолитературной проблематики сегодня все более задействованным оказывается обоснованное французской социологией (чаще в этой связи упоминается имя П. Бурдье5)
1 Сакулин П.Н. Филология и культурология. М., 1990
2 Гудков Л., Дубин Б., Страда. Литература и общество. М., 1998; Гудков Л., Дубин Б. Литература как социальный институт. М., 1994; Дубин Б.В. Слово - письмо - литература. М., 2001.
3 . Гуревич А.Я. Историческая антропология: проблемы социальной и культурной истории // Вестник Академии наук СССР. 1989. № 7. С. 73.
4 Художественная жизнь современного общества. В 4 т. СПб., 1997; Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 2000.
5 Бурдье П. Поле литературы // НЛО. 2000. № 5 (45). С. 22 - 87.

искусства. «При этом, - пишет В. Кулаков, - сфера эстетического сужается (или расширяется, что в данном случае одно и то же) до области потенциально эстетического. Это ... предел изживания автора, произведения. Зрителю говорят: ну ты же умный, переходи на
самообслуживание, с определенной точки зрения все вокруг тебя искусство. Такова эстетика «акции» - и в «коллективных действиях», и в стихах»33.
В 80-е гг. акциональное искусство сохраняет свое значение, продолжая разрабатывать механизмы смыслопорождения, заложенные в самой языковой среде, в ритуальной природе социальных отношений, и т.д. Коллективная акция, перформанс, в отличие от театрализованного действия, «не удваивает жизнь в фикции, а ограничивается тем, что обрамляет ее отдельные, произвольно выбранные фрагменты. И так как неясно, почему одни фрагменты предпочтены другим, потенциально обрамленной оказывается вся жизнь, любой ее случайный сегмент»34 - эта формулировка М. Рыклина и А. Альчук может послужить выразительной иллюстрацией акционального преломления метафизической проблематики искусства.
И, наконец, наиболее масштабный уровень внутренних взаимодействий альтернативного культурного поля - межрегиональное единство среды: неофициальная культура ощущала себя независимой от географии. «В 70-е годы /.../ художественными новациями были озабочены везде одинаково - в Москве, в Питере, /.../, на Украине, в Сибири, на Урале, в Прибалтике. Шел постоянный обмен идеями. Может быть, это была одна из немногих областей жизни, где столица и ее одна шестая часть суши выступали на равных»35.
33 Кулаков В. Поэзия как факт. М., 1999. С. 70.
34 Альчук А., Рыклин М. РАМА. Перформансы. М., 1994. С. 9.
35 70-е годы. Алогизм бытия // НЛО. 1998. № 29. С. 222.