Технологии власти в истории России

• Автор: Королев, Сергей Алексеевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 340 с.

Содержание
Введение
Глава I. Власть; позиция видения § 1. Понимание власти. Проблемы методологии и типологии
1) Понимание власти
2) Идеальный тип как методологический инструмент
3) Типология власти
§ 2. Технологии власти
1) Феномен паноптизма
2) «Бессознательное власти»
3) Власть как технологии власти § 3. Пространство власти
1) Пространство: позиция видения
2) Власть и контроль локального пространства
3) Пространство, власть и насилие
Глава II. Пространство власти в России/СССР/России § 1. Колонизация как способ стратификации пространства
1) Своеобразие российской колонизации
2) Феномен деколонизации
3) "Износ ” и регенерация властного пространства § 2. Генезис и особенности техноструктуры
1) Золотая Орда как «внешний центр»
2) Организация пространства и самосохранение власти
3) Феномен технологической недостаточности/избыточности
4) Раздвоение технологической машины
5) Российская геополитика, технологическая интерпретация
§ 3. Глобальные катастрофы в российском пространстве власти

Глава III. Макротехнологни в российском пространстве
власти
§ 1. Технологии локализации
1) Закрепощение крестьянства
2) Паспортная система и прописка: институт и технология § 2. Технологии индивидуализации/деиндивидуализации
1) Стратегия унификации как проявление технологической архаики
2) Стигматизация как предпосылка технологического действия
3) Технологии искчючения в досоветское и советское время.
Лишение избирательных прав
§ 3. Макротехнологин как средство
стратнфикации/дестратифнкации пространства
1) Заточение как способ наказания. Специфика российской тюрьмы
2) Машина депортации
3) Спецпоселки: "прокаженные" в "пространстве чумы”
Глава IV. Власть в микрокосме
§ 1. Архетипические микроструктуры в российском пространстве власти
1) Космос и микрокосм власти
2) Идеал "Домостроя ”. Архаика отношений власти
3) 'Грудкоммуна. Фабрика автоматической дисциплины
4) Студенческое общежитие. Эрозия регламентирующих технологий
5) Коммунальные структуры переходного времени: власть вне контроля
§ 2. Технологическая структура микрокосма
1) Неформальная иерархизация. Закрытые военно-учебные заведения
2) Агенты контроля
3) Дисцитинарное равновесие
§ 3. Микрокосм власти в российском макропространстве Заключение
Библиография

Введение
Конец века и конец тысячелетия, момент подведения глобальных исторических итогов, предельно актуализирует вопрос о механизмах общественной трансформации в России, о причинах регулярных неудач реформаторских попыток, о взаимодействии различных элементов общественной структуры — экономики, политики, культуры, власти... Преодоление парадигмы экономического детерминизма дает возможность использовать аналитический потенциал иных методологических подходов и концепций, в том числе и тех, которые зародились в русской социальной мысли XIX—XX веков, а также по-новому осмыслить некоторые исследовательские подходы западной социальной философии, рассмотреть их применимость к анализу российских реалий и российской истории.
Диссертант стремился выявить специфику России как определенного, отличного от других, мира, осмыслить повороты ее исторической судьбы, опираясь при этом на анализ реальной исторической ткани, реконструируя и анализируя реальные и события и процессы, обращая самое серьезное внимание на работу с историческим материалом и предполагая, что любого рода философско-исторические генерализации нуждаются в весьма конкретном обосновании.
Диссертант исходит из того, что истории России присуща определенная общая, сквозная логика, не зависящая абсолютным образом от смены политических режимов и даже социально-экономических структур. Воспроизводство многих сходных знаковых ситуаций (например, петровской и сталинской модернизаций, Смуты начала XVII века и ситуации постперестройки, закрепощения крестьянства в конце XVI—первой половине XVII веков и паспортизации населения начала 1930-х годов, голода начала XVII в. и голода 1933 года и т. д. — число примеров может быть без труда увеличено) заставляет всерьез отнестись к основанной на этом допущении исследователь-

ции, занимающие промежуточное, серединное место между проектом Бента-ма и неким абстрактным пространством свободного существования индивида, где он не подвержен воздействию властных технологий. Скажем, в студенческом общежитии, занимающем чаще всего то, что называют жилым домом гостиничного пита (это значит, что в комнатах или «блоках» (квартирах) нет индивидуальных кухонь, а вместо ванны — душ), комнаты расположены не по окружности, а по обе стороны прямого коридора и их внутреннее пространство не открыто взгляду наблюдателя, поскольку входной проем закрыт дверью; но тем не менее эти двери, глухие для стороннего наблюдателя и непроницаемые как физическая реальность, прозрачны и проницаемы для власти и ее агентов; право власти вторгаться в жизненное пространство индивида превращает комнаты студентов в аналог камер бентамо-ва паноптикона (подробнее об этом см. § 1 гл. IV).
В реальности власть выполняет функции, которые составляют raison d’être простой и вместе с тем изощренной конструкции паноптикона — заточать, не лишая света и не скрывая, как и многие иные функции, скажем, функции локализации (нечто иное, чем заточение), иерархизации, унификации, — вне видимых технических конструкций типа «кольцевое здание — вышка». Эффективность действия власти достигается, во-первых, за счет дробления глобальной технологической машины на сотни специализированных машин, дополняющих, поддерживающих, дублирующих друг друга и координирующих действие самых различных технологий. Во-вторых, за счет того, что помимо множества конкретных машин власти, воплощающих определенную оптическую, световую, пространственную, техническую и т. п. организацию, существует некая абстрактная машина власти, используемая для организации любого рода голой материи, независимо от того, идет ли речь о тюрьме, больнице, школе, фабрике; здесь реализует себя по сути дела одна и та же или весьма сходная абстрактная машина власти.
Но для Фуко машина — это не только человеческая машина, служащая задаче возведения пирамид; он говорит о машине-тюрьме, машине-школе, машине-больнице... Любая машина сначала формируется и осущест-