Саморазвитие человека как принцип социально-профессионального воспитания : Социально-философский аспект

• Автор: Сапрыко, Ирина Алексеевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 270 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
1. Взаимосвязь социального, профессионального воспитания и социализации.
1.1. Воспитание как социальное явление. Особенности социально-профессионального воспитания.
1.2. Социально-профессиональное воспитание: социализация личности и саморазвитие человека.
2. Саморазвитие человека как ведущий принцип социальнопрофессионального воспитания.
2.1. Человек как уникальная саморазвивающая система.
2.2. Модель саморазвития человека как средство реализации социально-профессионального воспитания.
Заключение.
Библиография.
Приложение.

ВВЕДЕНИЕ
Необходимость разработки новой парадигмы воспитания молодежи не вызывает сомнения. Взамен методологически целостной и технологически обеспеченной системы предложены идеи гуманизации и гуманитаризации образования утверждается демократизация профессионально -образовательного процесса.
Современная ситуация, несмотря на огромные успехи цивилизации и культуры, создающие комфорт жизни не устранила негативные тенденции, создающие опасность для жизни человека.
Сложилась острая специфическая проблема, которая вызывает беспокойство за будущее поколения. Ценность отдельной человеческой жизни для общества всегда была менее низкой. Став обладателем огромной мощи науки и техники, человек стал еще более опасен для самого себя, поскольку о себе, своих возможностях, своих тайнах человек знает меньше, чем о природе и обществе.
Переориентация профессионального воспитания на личностно ориентированную направленность требует иного осмысления и определяет главный вектор профессионального воспитания - созидание человека, становление профессионала, а не только овладение профессией. Именно, развивая человека, как природный механизм, мы создадим условия для еу Профессиональное воспитание целесообразно рассматривать в контексте социального воспитания, социализации личности и саморазвития человека.
Социализация человека, а значит профессиональное образование и профессиональное воспитание - это, во - первых, подготовка не только к труду, а к жизни вообще. Во - вторых, надо иметь в виду, что образовательно -воспитательную функцию исполняют семья, армия, молодежные организации,

церковь и другие социальные институты. Пока они существуют, воспитательный процесс в той или иной мере, но идет. Какова его эффективность - другой вопрос. Проблема даже не в том, что, действуя разнонаправлено в условиях отсутствия единой концепции воспитания, все эти институты ставят молодого человека перед свободным выбором, дают им альтернативу. Это Хорошо. Плохо то, что далеко не всякий молодой человек может сделать правильный выбор.
Речь не о том, чтобы теория социального воспитания навязывала бы ему решение, за него выбирала идеалы и цели его жизни. Она должна помочь ему выбрать то, что должно выбирать человеку, развивать в себе те свойства и качества, вырастить их в профессиональные способности которые ответят требованиям жизни и помогут ему стать профессионалом. Закономерно, что только человек, являясь саморазвивающейся, саморегулирующейся системой, не только постоянно овладевает опытом, накопленным человечеством, но непрерывно вырабатывает новые способы жизнедеятельности в быстро меняющихся ситуациях.
В дальнейшем способность ситуативного действия обеспечивает человеку свободу, возможность творчески жить, делает его ценным, незаменимым средством развития общества и государства.
Актуальность исследования определяется: во - первых,
необходимостью анализа данной проблемы; во - вторых, потребностью определения места социализации личности и саморазвития человека в профессиональном воспитании; в - третьих, необходимостью научно обосновать принципы социально-профессионального воспитания; в -четвертых, потребностью в разработке концептуальных оснований социальнопрофессионального воспитания в образовательных учреждениях.

понимания целей воспитание призвано формировать тех, кто будет изменять и преобразовывать существующее бытие, поэтому оно не может просто следовать тенденциям наличного бытия, но не может и не следовать им. Человек, чтобы развивался как личность, должен иметь в качестве цели себя самого. Однако он не может этого делать, не преобразуя социальные условия своего бытия.
Традиционное отношение к социально-профессиональному воспитанию изменяет методологический подход, в основу которого необходимо заложить понимание профессии как культуры.
Культура - это процесс созидания человеком самого себя. Речь идет о том, что человек в ходе своей жизнедеятельности не просто воспроизводит, творит, "строит" себя. Он при этом руководствуется и вырабатываемыми в ходе его общественной жизнедеятельности общими представлениями о своей сущности, о своем идеале, нравственными принципами, которые он считает для себя обязательными. Культура представляет, на наш взгляд, в основе своей созидание человеком самого себя в соответствии с всеобщими, духовно-нравственными и иными ориентациями общества. Культура, отмечает И. Кант, "собственно состоит в общественной ценности человека"
Значение восприятия профессии как культуры в процессе социальнопрофессионального воспитания состоит, с одной стороны, в актуализации общественного смысла человеческих достижений в конкретной профессии, а с другой - в развитии профессионально-ценностного сознания и самосознания как внутренних регуляторов поведения и деятельности человека.
Понимание профессии как культуры превращает жизнь молодого специалиста в универсальное средство стратегии, способ творения его индивидуальной судьбы. Стратегия является некоторым универсальным
1 Кант И. Собр. соч. М., 1966 г. т.6, с. 11.