Роль ценностных ориентаций в социализации пожилых и старых людей : Социально-философский аспект

• Автор: Бутуева, Зинаида Арсентьевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 173 с.

СТРУКТУРА ДИССЕРТАЦИИ
Введение
ГЛАВА I. СОЦИАЛЬНО - ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ В ПОЖИЛОМ И СТАРОМ ВОЗРАСТЕ.
1.1. Старость как социокультурный феномен
1.2. Особенности социализации пожилых и старых людей
ГЛАВА II. РОЛЬ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ В СОЦИАЛИЗАЦИИ ПОЖИЛЫХ И СТАРЫХ ЛЮДЕЙ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ.
2.1. Изменение социального статуса и социальных ролей в пожилом и старом возрасте
2.2. Социально - философский анализ ценностных ориентаций в пожилом и старом возрасте
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В современной России проблемы пожилых и старых людей остро обозначались в связи с кризисной ситуацией, драматическим ростом смертности среди молодого и среднего возраста и резким сокращением средней продолжительности жизни всего населения1.
В этой связи важную роль приобретает процесс социализации различных групп населения к происходящим общественным преобразованиям. В наибольшей степени этот процесс повлиял на пожилых и старых людей. Кризис общества, всех его сфер обусловил переоценку ценностей. Все это привело к коренному изменению представлений об обществе, в котором мы живем, смене ее ценностных ориентаций, нравственных устоев и социальных парадигм. Разрушается привычная уверенность в будущем, переосмысливается прошлое, меняются модели поведения в настоящем, личность утрачивает прежнюю убежденность в своей причастности к большим социальным общностям и группам, стоит перед задачей переосмысления представлений о своем положении в системе общественных связей.
В последние годы в мире и нашей стране интерес к этой проблематике значительно повысился. 1999 год Генеральной Ассамблеей ООН объявлен годом пожилых людей. Цель года
1 Средняя продолжительность жизни на начало 1995 г. составила 57,3 лет для мужчин и 71,1 - для женщин / Вишневский А., Школьников В. Смертность в России: главные группы риска и приоритеты действия. М. 1997. с.б.

определена как содействие осуществлению принципов ООН в отношении пожилых людей. В России для улучшения работы с людьми “третьего возраста” разработана Федеральная целевая программа “Старшее поколение (1997-1999 гг.)”. Важнейшими целевыми показателями программы является повышение степени социальной защищенности граждан старшего поколения и улучшение их социального самочувствия в обществе. Актуальность этих мероприятий заключается в настоятельной необходимости подробнее рассмотреть на фоне новой демографической ситуации роль возрастных изменений, социального обслуживания и процесса социализации людей позднего возраста в современных социально -экономических условиях.
Очевидна теоретическая и практическая значимость изучения проблемы ценностных ориентаций в социализации пожилых и старых людей к общественным преобразованиям, происходящих в современной России. Без всестороннего и глубокого анализа этой проблемы невозможно выстроить систему эффективных мер по социальному и социокультурному развитию пожилых и старых людей, а также выработать стратегические и тактические установки и конкретные формы в их социальной защите.
Степень научной разработанности проблемы.
Несмотря на то, что научно - исследовательский интерес к этим проблемам усилился, существуют известные пробелы в изучении старения и старости, в частности в вопросах о ценностных ориентациях пожилых и старых людей.

не позволяет считать его истинно реальным, но идеализирует его, низводит до чего - нибудь опосредствования”41. Это же лежит в основании объяснения Гегелем почитания умерших, в котором, “заключается некоторое возвышение над природностью, ибо в умерших природное погибло; воспоминание об умерших сохраняет только проявившееся в них всеобщее и возвышается таким образом над единичностью явления”.
Таким образом, по Г.Гегелю, бессмертие индивида возможно только благодаря бесконечности познания, обеспечивающего поступательное саморазвитие абсолютного духа. Ценным в представлениях о старости у Гегеля является наделение духовных способностей возможностью выхода из рутины индивидуальной духовной жизни, указание на исчезновение противоположности между субъектом и объектом как источник потери жизненного тонуса индивида42.
К XIX в. изучение причин старения и старости стало принимать строго научный, клинический и экспериментальный характер, медицина и другие науки накопили к этому времени огромный фактический материал, еще не вполне освоенный и не объясненный наукой. Наименее разработанной частью медицины тогда являлась терапия. Были собраны факты по анатомии и физиологии человека, по клинике заболеваний, но, не зная, как объяснить наблюдаемые и описываемые явления, врачи не умели лечить, лечили чисто эмпирически, и по существу их методы мало чем отличались от методов, применявшихся и рекомендовавшихся Гиппократом и
41 Гегель Г.В.Ф. Философия духа. с.50.
42 См.: Гегель Г. Философия духа. М. 1977. с.82.