+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Топология культурного воспроизводства : Методология и социально-этнический аспект исследования

  • Автор:

    Азаренко, Сергей Александрович

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2000

  • Место защиты:

    Екатеринбург

  • Количество страниц:

    227 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

План докторской диссертации.
Введение
Глава 1. Методологическое обоснование культурного воспроизводства.
1.1. Феноменология культурного воспроизводства
1. 2. Топологическая онтология и социальная топология
1. 3. Логика совместности и социально-культурная топология
Г лава 2. Топологические параметры русской культуры.
2.1. Конституирование места культуры
2. 2. Дом: опространствование топологических компонентов
2. 3. Ускользающее место культуры
Глава 3. Топология русской телесности.
3.1. Топология телесности
3. 2. Фантазматический и этический аспекты желания
3. 3. Фигуры культурного героя: Дурак и Странник
Г лава 4. Топология русского языка.
4.1. Пространственность русского Логоса
4. 2. Дативность русского языка
4. 3. Диглоссия и реализм культуры
4. 4. Топологика русских место-имений
4. 5. Диалог и диаграмма взаимодействия
4. 6. Базовые метафоры культурного воспроизводства
Заключение
Библиография

Введение.
Актуальность темы исследования
В настоящее время социально-культурная практика человека и способы ее описания переживают качественный сдвиг, ознаменованный сменой социокультурной парадигмы. В структуре культурного бытия актуализировался не гомогенный, а гетерогенный ее аспект, каждое измерение которого обнаруживает способность собственной логики существования. Культура всегда представляла собой неоднородное и многомерное образование, однако усложнение поля социокультурного бытия человека привело к конфликтному сосуществованию ее различных слоев, на которое накладывается проблемный факт множественности культур. Что касается русской культуры, то в ее анализе на настоящий момент мы обнаруживаем недостаток в пространственно-телесных способах ее описания. Традиционные подходы, основанные на посылках классического способа объяснения мира, в данном случае оказываются ограниченными или вообще неприемлемыми, ибо во многих случаях несут на себе печать квазиисторизма, отрывавшего историю и культуру от ее телесного состава, что приводило к воздвижению противопоставления культуры и природы, духа и тела. Топология стремится преодолеть эту раздвоенность, предлагая другой набор понятий, как то: не "тело", а "телесность", не "бытие", а "событие" или "совместность", не "диалог", а "диаграмма", не "единичность", а "сингулярность", не "одно", а "множественное", то есть такой набор понятий, который помогает преодолеть ограниченность бинарных оппозиций. Интерес современной философии к телу основывается на стремлении разработать такую модель социальности и культуры, которая бы не основывалась на посылках философии сознания или структурализма. В ней существует тенденция избежать ограниченность традиционной теории субъективности и ограничить в

употреблении такие понятия, как, например, "сознание", "значение" или "личность". Современная философия пытается избрать путь между психологическим самопогружением и абсолютизацией социальной структуры. Именно поэтому она помещает субъекта в тело, и делает тело элементом такой теории отношений, где индивиды становятся объектами-позициями в серии различных социальных взаимодействий. Русская философская традиция постоянно испытывала напряжение в описании человека, колеблясь между его телесным и символическим способом существования в культуре. Воспроизводство культуры происходит в условиях определенным образом сложенного социального пространства, порождающего определенный тип телесности и соответствующий ему способ коммуницирования. Отсюда и потребность в таком способе описания, который включал бы в себя топологию социально-культурного пространства, топологию тела и топологию языка.
Степень разработанности проблемы
Обоснование топологической концепции культурног о воспроизводства, как и конкретное топологическое описание культуры, требует обращение к большому количеству разного рода источников. Топологический подход учитывает те методологические перемены, которые охватывают переход от классического к неклассическому типу рациональности, и наследует идеи, воспринятые из современных исследований в области онтологии, связанные с именами Э. Гуссерля, М. Хайдеггера, М. Шелера, Ж. Делеза, Ф. Гваттари, Ж. Деррида и др. Большое значение в разработке топологического анализа принадлежит П. Бурдье, Л. Н. Гумилеву, Ж. Делезу, Л. П. Карсавину, Ж..- Л. Нанси, В. А. По дороге, П. Н. Савицкому, П. А. Флоренскому, М. Фуко, Е. Петровской, М. Хайдеггеру, М. Эпштейну, М. Ямпольскому. В обосновании принципиальных подходов к предлагаемому анализу и обеспечении его адекватными понятийными средствами значительная роль принадлежит социальным наукам, представленными следующими именами - Г. С. Батищев, П. Л. Бергер, П. Бурдье, В. В. Ильин, В. Е. Кемеров, Ю. Л. Качанов, Н. Луман, культурологии - Л. М. Баткин, В. Беньямин, А. Я. Гуревич, В. С. Библер, Ю. М. Лотман, Г. С. Померанец, Ю. С. Сте-

целого, поскольку оно само существует многократным и многообразным способом благодаря постоянному вкладу каждого отдельного иссполнителя. Связь отдельных единиц во многоголосии органичны и существенны, но при этом лишь едва намечены многими тонкими линиями. Эти связи представлены не жесткой конструкцией, а пучками бесчисленных нитей, идущими не только от одного напева к ближайшим, но ко многим другим. Строение такого интонационного пространства не линейное, а “сетчатое”, с бесчисленными узлами отдельных напевов попарно, так что из любой точки этой сети, совершая круговой ход, напев захватывает на своем пути любую комбинацию из числа прочих напевов и притом в почти любой последовательности, возвращаясь к ней же. Хор сохраняется за счет возможности свободного перехода от унисона, частного или общего, к осуществленному многоголосию. Это дает возможность выражать различную полноту чувств, в противоположность как нормированной взаимоиодчиненности всех голосов друг другу в котрапунктическом стиле, так и господству главного мелодического голоса в иововременной гомофонии. Это, по терминологии Адлера (на музыкальную статью по русскому многоголосию которого, ссылается Флоренский), есть гетерофония, подразумевающая полную свободу всех голосов, и “сочинение” их друг с другом, в противоположность “подчинению”24. У Л. П. Карсавина можно найти продолжение обоснования онтологической и подвижной структуры соборности.
Карсавин представляет соборность в качестве Симфонической личности, которую он толкует в терминах телесности. Он отмечает, что "индивидуальное тело существует не само по себе, но - как момент социального и симфонического тела"25. В теле всякой социальной личности должны быть и животность, и вещность; равным образом - и в теле всякой индивидуальной личности. Быть вещным, значит "качест-вовать" не только индивидуальной и социальной пространственностью, но и про-странственностью физической, то есть актуально обладать протяжением и объемом. "Мое" тело нерасторжимо связано с другими телами; оно окружено и отягчено ино-
24 Флоренский П. А. У водоразделов мысли. Т. 2. М., 1990. С. 31.
25 Карсавин Л. П. Религиозно-философские сочинения. М., 1992. С. 139.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Телевизионная коммуникация как фактор виртуализации массового сознания Губенко, Максим Сергеевич 2009
Цивилизация и ее духовные основания Баева, Людмила Владимировна 1998
Феномен социального регресса Тысячина, Анна Дмитриевна 2013
Время генерации: 0.136, запросов: 962