Региональная политическая культура

• Автор: Морозова, Елена Васильевна
• Шифр специальности: 09.00.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 316 с. : ил.

Содержание
Введение
1. РЕГИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА:
ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ АНАЛИЗА
1.1. Регионализм как явление современной политики
1.2. Понятие, структура, функции и особенности региональной политической культуры
2. СРАВНИТЕЛЬНО-ПОЛИТОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
РЕГИОНАЛЬНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ КУЛЬТУР
2.1. Проблема регионального дуализма Италии: политикокультурное измерение
2.2. Региональные политические культуры Испании
2.3. Региональные политические культуры США как результат фронтира
2.4. Политическая децентрализация и региональные политические культуры в Канаде
3. РЕГИОНАЛЬНЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ
СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
3.1. Сущность, этапы и перспективы политической регионализации России
3.2. Системообразующие факторы региональных политических культур в России
3.3. Особенности политических культур российских регионов
4. ЭВОЛЮЦИЯ РЕГИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ
КУЛЬТУРЫ ЮГА РОССИИ
4.1. Системообразующие факторы региональной политической культуры Юга России
4.2. Основные этапы эволюции региональной политической
культуры Юга России
4.3. Современная региональная политическая культура Юга
России
Заключение
Библиография
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования
Одной из важнейших характеристик современной политической жизни является утверждение ценностей "нового регионализма". Региональные отличия воспринимаются не с позиции иерархии, а с точки зрения непреходящего и самоценного многообразия. На рубеже тысячелетий культурно-исторические структуры становятся паритетными с прежде доминировавшими социально-экономическими структурами. Политические процессы в значительной степени приобретают характер социокультурных.
Регионализм в России впитал в себя как исторические особенности становления государства, так и разноплановость, масштабность региональных отличий. Противоречия "центр-периферийных” отношений проявлялись в различных формах в ходе эволюции политической системы российского общества. Процессы демократизации в 1980-1990-х гг. обусловили их обострение. Политический регионализм в современной России, являясь проявлением глобальной тенденции, одновременно детерминируется кризисным состоянием общества, усилением роли регионов в ситуации слабости общегосударственной власти. Исследования политического регионализма позволяют избежать односторонних оценок, увидеть в регионализации не только борьбу региональных элит и потенциал сепаратизма, но удивительную способность регионального социума к самоорганизации в кризисных условиях. При условии разработки и реализации эффективной региональной политики регионализм может стать определяющим фактором формирования гражданского общества в нашей стране.
Регионализм предполагает и культурную неоднородность, развитое региональное самосознание, различающиеся приоритеты в системах ценностей. Региональный фактор лежит в основе неоднородности современной российской политической культуры. Попытки политического реформирования без учёта многообразия региональных политических культур оборачиваются профанацией. Если социально-экономические исследования регионов представлены в отечественной литературе достаточно широко, то политическая региона-листика, как самостоятельная субдисциплина политической науки, только на-

чинает складываться. Одной из актуальных проблем этого направления является региональная "топография" российской политической культуры.
Тема исследования актуальна не только в смысле познания закономерностей развития региональной политической культуры. Она представляется исключительно важной для практической политики, как на федеральном, так и на региональном уровне. Демократия жизнеспособна лишь тогда, когда она отражает политический опыт и опирается на национальную традицию. Успех политических преобразований в России, которая исторически складывалась как страна регионов, напрямую зависит от учёта особенностей региональных политических культур. Сравнительные исследования последних дают политикам возможности соотнести общецивилизационные, национальные и региональные ценности и политические ориентации, рассматривать каждый свой шаг в широком политическом контексте, использовать опыт, накопленный другими странами и народами. Мы разделяем точку зрения A.C. Панарина о том, что сравнительная политология должна стать для новой политической элиты одним из основных способов жизнеориентации, формирования мышления открытого типа, готового выдерживать груз неопределенности и потрясения новизны1.
Наконец, региональное самосознание является мощным мотивационным фактором политического участия. Изучение региональных политических культур формирует личность, способную увидеть в региональных особенностях не побочный и изживаемый в ходе прогресса "фон" национальной истории, а важнейший источник творческой энергии и политических инноваций.
Степень научной разработанности темы
Междисциплинарный подход к решению проблемы и интегративный характер задач исследования потребовали обобщения современных идей, присущих разным научным направлениям.
Концепция политической культуры разработанная Г. Алмондом и С. Вербой2 и получившая развитие в работах Л. Пая, У. Розенбаума, Д
1 Панарин A.C. Политология на рубеже культур //Вопросыфилософии 1993.№8. С.23.
2 Almond G., Verba S. The Civic Culture. Princeton, 1963; Almond G., Verba S. The Civic Culture Revisited. Boston-Toronto, 1980; Almond G. The Return to Political Culture // Political Culture and Democracy in Developing Countries. L., 1994.

Каждая из региональных общностей отличается ярко выраженной местной специфичностью исторических традиций, образа и уклада жизни населения, наличием стойких мировоззренческих и поведенческих стереотипов.
Теоретико-методологические исследования в области политической регионалистики пока существенно опережают сравнительнополитологические. О необходимости сравнительного подхода писали идеологи областничества. Н.М. Ядринцев считал, что самобытность областничества в России может быть познана только в сравнении с ролью областных начал в истории и жизни других народов и государств. Достаточно популярный ныне сюжет сопоставления американского фронтира и русской колонизации присутствовал в исследованиях сибирских областников, хорошо знакомых с работой Д. Дрейпера "Гражданское развитие Америки" (СПб., 1866-1873): "Как англосаксонская раса отразила лучшие черты своей природы и характера в своих колониях, так славянская раса должна выразить те же лучшие черты в своих"1.
Главной теоретической проблемой сравнительных исследований должно стать соотнесение общецивилизационных универсалий современного мира с региональными особенностями, которые выступают не в роли побочного и изживаемого в ходе эволюции "фона", а как важнейший источник творческой энергии человечества, вынужденного постоянно разнообразить свои стратегии в ответ на специфику места и времени.
К концу XX в. культурно-исторические структуры становятся паритетными с прежде безусловно доминировавшими социально-экономическими структурами. В этом смысле политические процессы в значительной степени приобретают характер социокультурных.
Сегодня историки пересматривают многие привычные схемы и приходят к выводу, что основой многих политических конфликтов, в том числе и гражданских войн, было не столько противостояние различных политических сил, сколько столкновения цивилизационно-культурного плана. Современные французские историки считают, что на борьбу с революционной властью Вандею подвигла не политическая реакционность, а культурная "инаковость".
1 Ядринцев Н.М. Сибирь как колония. СПб., 1892. С. 709.