Христиан Фридрих Маттеи и изучение греческих рукописей в Европе в эпоху Просвещения

• Автор: Тюрина, Галина Андреевна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 318 с. : ил.

Содержание
Введение
1. Актуальность темы
2. Историография
3. Цель и задачи исследования
Глава 1. Характеристика источников
1.1. Автобиография и переписка
1.2. Библиотека и архив
1. 3. Греческие рукописи, с которыми работал X. Ф. Маттеи
1. 4. Печатные издания X. Ф. Маттеи
Глава 2. Биография X. Ф. Маттеи
2. 1. Детство, учеба в Лейпцигском университете (1744 - 1772 гг.)
2. 2. Первое пребывание X. Ф. Маттеи в Москве (1772 - 1784 гг.)
2. 3. Возвращение в Германию, служба в Майсене и Виттенберге (1784 — 1803 гг.)
2. 4. Второй приезд в Москву (1804 - 1811 гг.)
Глава 3. Работа X. Ф. Маттеи по каталогизации греческих рукописей московских собраний
3.1. История формирования фонда греческих рукописей московских собраний
3.2. Каталогизация греческих фоцдов московских собраний до концаXVIII в
3.3. Каталогизация фондов греческих рукописей в Европе в XVIII в
3. 4. Каталоги Маттеи 1776 и 1780 гг
3.5. Первый полный каталог Маттеи греческих рукописей московских собраний 1805 г
Глава 4. Исследовательская и издательская деятельность X. Ф. Маттеи
4. 1. Труды, посвященные памятникам античности
4. 2. Изучение святоотеческих творений
4. 3. Работы Маттеи в области Новозаветной текстологии
4. 4. Список опубликованных трудов X. Ф. Маттеи
Глава 5. Коллекционирование X. Ф. Маттеи греческих рукописей
5. 1. Коллекция Маттеи. Состав и происхождение рукописей
5. 2. К вопросу о хищении рукописей Христианом Фридрихом Маттеи
Заключение
Список использованных источников и литературы
Сокращения

Введение
Актуальность темы
Эпоха Просвещения — замечательный период истории Европы, связанный с расцветом образования, науки и искусства. Это время грандиозных открытий и зарождения новых областей человеческого знания: Ньютон создал новую физику, Лессинг и Гердер — новое понимание истории, Кант — новую философию, Винкельман — новую теорию искусства, Бах и Гендель — новую музыку, Шиллер и Гете — новую литературу, Мабильон и Монфокон — новую науку, палеографию. Отличительной чертой деятелей этой эпохи было понимание того, что для правильного представления о мире необходимо приобрести познания в самых разных сферах его бытия. Так, Ньютон, помимо физики, химии, истории, астрономии, богословия, прилежно изучал пособие по греческой палеографии, составленное Бернаром де Монфоконом1. Занятия классической филологией были непременными для деятелей любых направлений научного знания, поскольку она считалась одним из главных для образованного человека того времени предметов и основой для изучения других наук.
Российские самодержцы на протяжении XVIII в. уделяли особое внимание тому, чтобы достижения европейской науки и образования стали известны и использованы и в России. Важнейшими вехами этого процесса явилось учреждение Петербургской Академии наук (1724 г.) и Московского университета (1755 г.). Их успешная деятельность стала возможной благодаря поддержке лучших европейских учебных заведений и научных сообществ, присылавших в Россию своих ученых и преподавателей2. Невозможно представить себе историю отечественной науки без Леонарда Эйлера, Николая и Якоба Бернулли, Герарда Фридриха Миллера и многих
1 В Москве хранится рабочая тетрадь Ньютона, посвященная этим занятиям: РГАДА. Ф. 1607. Дрезденские рукописные книги. Оп.1. М. 13.
2 До прихода в 1742 г. в Академию наук М. В. Ломоносова в ее составе не было ни одного русского ученого. См.: Российская Академия Наук: Персональный состав. М., 1999. Т. 1 (1724-1917).

других. Учебный процесс в Московском университете был организован по образцу европейских высших учебных заведений, прежде всего — немецких, и осуществлялся по большей части немецкими же профессорами, оставившими свою родину и посвятившими жизнь служению на благо зарождавшегося в то время российского образования.
Преподавание в университете классической филологии было начато Иоганном Маттиасом Шаденом, которого студенты называли «отцом истинного классического учения в России»3, и продолжено его преемником на кафедре древней словесности Христианом Фридрихом Маттеи (1744 -1811). Последний был не только учителем, но и замечательным ученым, внесшим значительный вклад в развитие и европейской, и российской науки. К числу его заслуг принадлежит двадцатилетнее преподавание древней словесности в Московском университете, создание первого полного печатного каталога греческих рукописей Синодальной и Типографской библиотек, публикация многих не изданных до того времени сочинений античной и святоотеческой письменности, критические издания текстов Священного Писания. Он пользовался большим уважением и любовью у своих учеников и был признанным авторитетом среди европейских специалистов по классической филологии.
Однако, несмотря на богатство научного наследия X. Ф. Маттеи, его фигура до сих пор остается вне рамок своей эпохи, за пределами истории европейской науки и культуры рубежа XVIII — XIX столетий. Широкому кругу специалистов-филологов, историков, исследователей греческих рукописей он известен по преимуществу лишь как расхититель русских рукописных собраний, как человек, лишивший Россию значительной и важной части имевшихся здесь греческих рукописей. И только! На
Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Московского университета за истекающее столетие, со дня учреждения января 12-го 1755 года, по день столетнего юбилея января 12-го 1855 года, составленный трудами профессоров и преподавателей, занимавших кафедры в 1854 году, и расположенный по азбучному порядку: В 2т. М., 1855. Т. 2. С. 559.

26 нояб. 1775»16. Среди печатных изданий Маттеи это сочинение не упоминается.
Среди рукописей архива Маттеи находятся и несколько кодексов, присланных ему для работы коллегами, например, замечания на латинском языке к «Риторике» Эрнести, составленные в конце XVIII в. лейпцигским профессором Самуэлем Мором (РНБ. Ф. 573. № 229).
1. 3. Греческие рукописи, с которыми работал X. Ф. Маттеи
Важнейшим источником для изучения научной деятельности Маттеи являются греческие рукописи, с которыми он работал на протяжении всей своей жизни. Эти рукописи можно разделить на две совсем не равные по объему части: рукописи, которые он изучал и каталогизировал в библиотеках и хранилищах, и рукописи, составившие его собственную коллекцию. Первую группу рукописей невозможно с точностью определить ни количественно, ни локально. Изучение греческих манускриптов Маттеи начал еще студентом Лейпцигского университета, затем продолжил в Москве, где работал с рукописями Синодальной и Типографской библиотек, Архива Коллегии иностранных дел, некоторых частных собраний, Библиотеки Академии наук в Петербурге. По возвращении в Германию изучал манускрипты Лейпцига, Дрездена, Аугсбурга, Геттингена, затем продолжил свои исследования московских собраний. Что касается греческих рукописей европейских библиотек, по большей части они и ныне хранятся там, где хранились в конце XVIII - начале XIX в17. Однако этого нельзя сказать о собраниях российских, в частности московских.
Основная масса греческих манускриптов, с которыми Маттеи работал в Москве, принадлежала Синодальной и Типографской библиотекам. В 1788 г. часть рукописей Типографской библиотеки была передана на хранение в
16 Родосский A.C. Каталог книг печатных и рукописных... С. 60.
17 Исключение составляют греческие рукописи, принадлежавшие Аугсбургской и Дрезденской библиотекам. Об этих манускриптах см. ниже.