Трактат Гуань Чжуна "Гуань-цзы", его место и роль в культурной традиции Древнего Китая

• Автор: Цыренов, Чингис Цыбикдоржиевич
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 192 с. : ил.

Глава I. Гуань Чжун и трактат «Гуань-цзы»
§ 1. Гуань Чжун и его эпоха
§2. Трактат «Гуань-цзы» в культуре Древнего Китая
Глава II. Характеристика трактата «Гуань-цзы»
§ 1. Структурно-композиционная характеристика трактата
«Гуань-цзы»
§2. Концептуальная характеристика трактата «Гуань-цзы»
Заключение
Литература
Приложения
Приложение
Приложение II
Приложение III
Актуальность исследования трактата «Гуань-цзы» обусловлена тем, что он является одним из важнейших источников древнекитайской мысли, отражающим раннюю историю становления китайского государства. В нем зафиксированы первые практические шаги формирования общества по принципу классового деления и первые теоретические мысли, обосновывавшие легитимность такого общества. «Гуань-цзы» является одним из крупнейших древнекитайских трактатов, включающих в себя около 130 тысяч иероглифов. Он занимает особое место в культурной традиции Древнего Китая, представляет собой сочинение энциклопедического характера, в котором содержатся обширные сведения о философских, социально-политических и экономических взглядах ранних китайских мыслителей.
Между тем, «Гуань-цзы» изучен менее основательно, чем другие древнекитайские сочинения, до сих пор нет полного перевода этого трактата на русский язык, что является существенным пробелом в отечественной востоковедной науке.
Всестороннее исследование содержания трактата «Гуань-цзы» и его полный перевод дадут, с одной стороны, более полное представление о древнекитайских канонах, составивших сокровищницу мировой философской мысли. С другой - новые, исчерпывающие сведения о становлении государственности в Китае, что весьма актуально в наши дни, когда мы стремимся построить правовое гражданское общество.
Степень изученности. Изучение трактата «Гуань-цзы» включает в себя два аспекта: первый - это его перевод с древнекитайского на европейские языки, второй - теоретическое исследование трактата в

структурно-композиционном и концептуальном плане. В отечественном китаеведении одним из первых осуществил перевод экономических глав
B.М. Штейн. Он также глубоко проанализировал его экономическую концепцию [«Гуань-цзы»: исследование и перевод. - М., 1959]. В этой работе В.М. Штейн исследовал и перевел полностью пять глав (главы 48, 69, 73, 74, 75) и частично - 13 глав (5, 20, 58, 68, 71, 72, 76, 77,78,80, 81, 83, 84) V Эти главы в основном касаются вопросов экономики и денежного обращения.
Помимо В.М. Штейна, перевод ряда глав «Гуань-цзы» был осуществлен отечественными синологами С. Кучерой и Ян Хиншуном.
C. Кучера перевел полностью четыре главы легистского толка (гл. 30, 31, 40, 46)2, а Ян Хиншун дал полный перевод пяти даосских глав (гл. 36, 37, 38, 39, 49)3. Перевод 36-й, 37-й, 49-й и 55-й глав представил В.В. Малявин.
Таким образом, в настоящее время из 76 сохранившихся глав «Гуань- г цзы» на русский язык переведено 28 глав, из них 15 глав переведены полностью (гл. 30, 31, 36, 37, 38, 39, 40, 46, 48, 49, 55, 69, 73, 74,

75), а 13 - частично (гл. 5, 20, 58, 68, 71, 72, 76, 77, 78, 80, 81, 83,' 84). В нашем исследовании выполнен полный перевод 1-й, 2-й, 3-й, 4-й глав трактата, которые ранее не переводились на русский язык.
1 Главы, переведенные полностью: «Чжи го» («Об управлении государством», глава 48), «Чэнма шу» («Количественные нормы для «чэнма»», глава 69), «Го сюй» («О государственных накоплениях», глава 73), «Шань го гуй» («О количественных нормах [хозяйственной деятельности] для горного княжества», глава 74), «Шань нюань шу» («О властвовании над количеством [благ] в горной стране», глава 75). Главы, переведенные частично- «Чэнма» (
глава 5), «Сяо куан» («Малый план», глава 20), «Ди юань» («Категории земель», глава 58), «Чэнь чэнма»(«Отношение чиновников к «чэнма»», глава 68), ««Ши юй»(«Беседа о трудовой повинности», глава 71), «Хай ван»(«0 государе, правящем в приморских владениях», глава 72), «Шань чжи шу»(«0 цифровом учете поступлений в горном [княжестве]», глава 76), «Ди шу» («О цифровых расчетах в отношении земли», глава 77 ), «Куй ду» («Об учете и измерении», глава 78), «Цинчжун цзя» («О стабшшзации[хозяйства] первая», глава 80), «Цинчжун и» («О стабилизации [хозяйства] вторая», глава 81 ), «Цинчжун дин» («О стабилизашпфхозяйства] четвертая», глава 83 ), «Цинчжун у» («О стабилизации [хозяйства] пятая», глава 84).
2 «Цзюнь чэнь шан» («Правитель и подданные (часть первая)», глава 30), «Цзюнь чэнь ся» («Правитель и подданные (часть вторая)» глава 31), «Сы ши» («Четыре времени года» глава 40), «Мин фа» («Ясные законы», глава 46). См.: Древнекитайская философия: в 2-х т. / сост. X. Ян. - М , 1994. - (Памятники философской мысли). -Т. 2. - С. 15-25,42-51.
3 «Синьшу шан» («Искусство сердца (часть первая)», глава 36), «Синьшу ся» («Искусство сердца (часть вторая)», глава 37), «Бай синь» («Чистое сердце», глава 38), «Шуи ди» («Вода и земля)», глава 39), «Нэй е» («Внутренняя деятельность», глава 49). См.: Древнекитайская философия: в 2-х т. / сост. X. Ян. - М., 1994 -(Памятники философской мысли). - Т. 2. - С. 25-42, 51-57.

опубликован в редакции Лю Сяна и его сына Лю Синя (I в. до н.э. - I в. н.э). Современный текст «Гоюя», состоящий из 21 цзюаня («свитка»), восходит к печатному изданию 1033 г.
«Гоюй» содержит высказывания государственных деятелей о природных явлениях и общественных событиях X - V вв. до н.э. в восьми древнекитайских царствах («владениях» - го: Чжоу - домене номинально правящей династии, Ци, Лу, Цзинь, Чжэн, Чу, У и Юэ). Царству Ци в «Гоюе» отведена одна глава.
Многие идеи трактата «Гуань-цзы», несомненно, оказали большое влияние на последующее развитие разных областей жизни китайского общества и всех стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии. Во-первых, это влияние проявилось в традиционной четырехчленной социальной структуре населения таких стран, как Корея, Япония, Вьетнам: служилые люди (ученые), земледельцы, ремесленники и купцы. Во-вторых, трактат «Гуань-цзы» оказал влияние на систему институтов власти централизованного государства: зерновая амбарная система, система экзаменов на государственные чиновничьи должности (трехступенная система отбора кандидатов на государственные должности, «сань сюань»), государственная монополия на месторождения железа, соли. В-третьих, именно в «Гуань-цзы» наиболее полно и подробно изложено разработанное на рубеже IV-V вв. до н.э. учение о частицах-г/и, а заодно и так называемых тончайших ци.