Средневековый данциг в немецкой историографии : XIX-30-е годы XX вв.

• Автор: Хайдаров, Тимур Фаритович
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 235 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Становление и этапы развития данциговедения
в немецкой урбанистике
§ 1. Возникновение, развитие и достижения немецкой урбанистики (XIX - начала XX вв.)
§2. Средневековый Данциг как предмет изучения немецких
историков. Этапы истории данциговедения
Глава 2. Проблемы историографии Данцига померанского периода (конец X - начало XIV вв.)
§1. Топонимика названия Данциг. Возникновение Данцига в
свете лингвистических данных
§2. Возникновение Данцига и предорденский период городского развития
§3. Ранняя торговая история Данцига. Любекская проблема
Глава 3. Проблемы историографии вольного города Данцига орденского и посторденского периодов (1308/9 -1611 гг.) 132-189 §1. Особенности внутреннего городского управления Данцига в XIV - XVI вв
§2. Социальное развитие Данцига в XIV - XVI вв
§3. Данциг как центр ганзейской и восточноевропейской
торговли
Заключение
Список источников и литературы
Список сокращений
Приложения
1. Хронологическая таблица
2. Карты

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Изучение истории средневековых городов имеет в европейской медиевистике более чем двухсотлетнюю традицию. Особое внимание в исторической урбанистике уделялось средневековым городам Италии, Франции, Германии и Англии. Поэтому именно в этих странах стали складываться национальные школы исторической урбанистики, в рамках которых сформировались основные направления в исследованиях по истории средневековых городов.
Большой вклад в развитие европейской исторической урбанистики внесли немецкие ученые. Благодаря их исследованиям в европейской урбанистике сложились представления о средневековом городе как о явлении исторически обусловленном и преходящем, не обладающем унифицированной структурой. Средневековый город в работах немецких историков изучался как целостное явление с учетом тесного взаимодействия и взаимосвязи хозяйственных, социальных и политических городских структур. Исследование механизма урбанизационного процесса в его динамике и типологических вариациях всегда опиралось на исследования истории отдельных городов.
На протяжении длительного исторического периода в центре внимания немецких историков находились средневековые города, возникшие на землях славянских племён [Любек, Росток, Штетин (Щецин), Берлин, Бреслау (Вроцлав) и др.]. Особый интерес для немецких исследователей представлял средневековый Данциг (Гданьск) как город, возникший на стыке славянского и германского миров и игравший на различных этапах своего существования заметную роль не только в истории Германии и Польши, но и в общеевропейской истории, представая на различных эта-

пах своей многовековой истории крупным торговым славянским поселением (с X в.), центром Восточно-Поморского княжества (Х-Х1П вв.), крупнейшим ганзейским городом (XIII—XVI вв.), крупнейшим городом и портом Немецкого ордена (Х1У-ХУ вв.), экономическим и военностратегическим центром Польского королевства (ХУ-ХУШ вв.) и т.д. В новоевропейской истории он неоднократно менял свою государственную принадлежность, иногда выступая в роли «вольного города». Исторически провокативной была роль «вольного города Данцига» в предвоенный период, после того, как он по воле создателей Версальско-Вашингтонской системы оказался в «польском коридоре». «Данцигский вопрос» использовался гитлеровской Германией для обоснования своей восточной политики.
Несмотря на то, что история средневекового города составляет традиционную сферу отечественной (российской) медиевистики, а взгляды немецких историков, занимавшихся городской историей, получили широкое освещение в отечественной историографии, история города Данцига, равно как и посвященный ей обширный исследовательский комплекс до сих пор остаются вне поля зрения отечественных исследователей.
Объектом исследования является немецкая историческая урбанистика XIX - начала XX вв., предметом - немецкая историография средневекового Данцига в XIX - 30-х г. XX вв. и результаты исследований немец-кми историками основных проблем средневековой истории города.
Хронологические рамки исследования охватывают период с начала XIX в. до конца 30-х гг. XX в. Выбор нижней границы исследования обусловлен тем, что с публикации в начале XIX в. работы С. фон Вальтерсхаузена началось научное исследование проблем истории городов, входивших в Ганзейский союз. Верхняя граница - конец 30-х г. XX в. — определяется последними крупными публикациями немецких историков межвоенного периода о средневековом Данциге.

рии К. Эйхгорна. Объясняя в свете накопленных к концу XIX в. данных, полученных в результате археологических находок и изучения городских планов, специфику возникновения средневековых городов в различных частях Германии, эти теории не позволяли, с точки зрения официальной идеологии, вписать развитие отдельных городов в историю объединенной Германии, что вызвало резкую критику официальных кругов.
Новые попытки преодоления методологического кризиса в исторической науке конца XIX в. связаны с появлением интереса к социальной жизни, вообще, и к социальной истории, в частности, обусловленного ростом социального напряжения в Германии в первом десятилетии XX в., что потребовало от ученых введения в научный оборот новых источников по социальной истории и поиска в связи с этим новых исследовательских методов.
Все эти тенденции в полной мере проявились в урбанистической теории М. Вебера. В основе его взглядов лежала основанная на неоранке-анской философии идея идеального типа, позволявшая, по мнению М. Вебера, выявлять причинно-следственные связи в историческом процессе. М. Вебер выдвинул понятие «идеального типа» как временного средства, удобного для лучшего и более полного постижения индивидуального и конкретного, для систематизации хаоса реальной исторической действительности. Таким образом, веберовский идеальный тип в отличие от белов-ского формировался в процессе извлечения из конкретных исторических явлений их отдельных сторон или элементов в соответствии с ценностными установками историка. Вебер называл идеальный тип также «логической утопией», отрицая тем самым объективную реальность исторических и социологических понятий. При этохМ историческое исследование должно было строиться как сопоставление заранее сформулированного идеального типа и рассматриваемого историком явления и проблемы. Первоначальный идеальный тип был призван обеспечить стимулирующую роль в начале исследования, а затем он мог быть модифицирован или вообще отброшен, ко-