Проблемы кастового строя Индии в освещении отечественной историографии XIX-XX вв.

• Автор: Балаболина, Александра Валерьевна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 333 с.

Глава 1. Кастовый строй Индии в трудах российских путешественников и востоковедов
§ 1. Кастовый строй в трудах российских путешественников XV
XVIII вв. 28 § 2. Кастовый строй Индии в освещении отечественной историографии
XIX - начала XX вв
Глава 2. Изучение кастового строя Индии в советской индологии § 1. Формирование советской историографической традиции в индологии
§ 2. Начало систематического изучения индийской касты в отечественной индологии
§ 3. Новые направления в изучении индийской касты в 1980-е гг. в отечественной индологии
Глава 3. Кастовый строй Индии в освещении постсоветской историографии
§ 1. Исследования кастовой системы Индии в 1990-е гг
§ 2. Освещение проблем политизации касты в материалах отечественной периодики 90-х гг. XX в. - начала XXI в
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованных источников и литературы

Постановка проблемы. Кастовый строй Индии - один из наиболее сложных элементов традиционной социальной системы. Он представляет несомненный интерес как сам по себе, так и в качестве мощного фактора, влияющего на различные общественные процессы. Без учета этого фактора невозможно понимание процесса трансформации традиционного общества Востока и его встраивания в современный глобальный мир.
Исследование проблем, связанных с кастами и кастовым строем, происходило на протяжении всех этапов изучения Индии - ее истории, культуры, языков и др. Постепенно сложилась «наука о касте», которая, посути, стала самостоятельным предметом исследования.1 Эта субдисциплина не раз заходила в тупик и возвращалась к пройденным рубежам. Существуют различные подходы, теории, взгляды, научные выводы и оценки в данной науке. В последнее время встает вопрос о пересмотре многих основных постулатов, которые сформировались в процессе развития этой науки.
Актуальность исследования. Зарубежная наука добилась значительных успехов в изучении кастового строя Индии. Здесь сложились ряд научных школ, связанных с именами Е. Сенарта,2 Х.Рисли,3 Дж. Хаттона,4 В. Уайзера,5 Т. Бейдельмана6 и других.
В отечественной индологии данная проблема освещена еще недостаточно глубоко. Поэтому актуальными в этой связи являются историографические работы, позволяющие дать целостную и последовательную картину развития знаний о касте, характеристику вклада различных ученых в разработку кастовой проблемы. Оценка научных концепций предшественников, а также ввод нового фактологического материала, применение новых методов
1 Куценков A.A. Из истории изучения индийской касты //Народы Азии и Африки. 1980, №4. - С. 383.
2 Senart Е. Les castes dans l’Inde. Les faits et le système. - P., 1927.
3 Risley H.H. The People of India. - L., 1908.
4 Hutton. J.H. Caste in India. 4й1 Ed. - Bombay, 1963.
5 Wiser W.H. The jajmani system. A socio-economic system interrelating members of a Hindu village community in services. - Lucknow, 1958.
6 Beidelman T.O. A comparative analysis of the jajmani system. - New York, 1959.

позволяют учесть некоторые ошибки и недоработки, сделанные ранее. Это дает возможность по-новому взглянуть на исторические, политические и социальные проблемы Индии предшествующих эпох и современности. Изучение кастового строя облегчает понимание социально-психологических особенностей индийского общества на разных этапах его становления.
В многогранной проблеме, касающейся «науки о касте», выделяются ряд аспектов. Имеет смысл определить основные этапы познания кастовых проблем, которые пережила отечественная индология: от появления в нашей стране первых сведений о кастовом устройстве традиционного индийского общества до выстраивания стройных концепций понимания поставленной проблемы. Крайне важно определение основных проблем в изучении кастового строя Индии в отечественной индологии и определение степени изученности этих проблем на разных этапах развития отечественного «кастоведе-ния». Представляется важным осмысление вклада отечественных индологов в мировую науку.
Целью диссертационного исследования является выявление этапов и особенностей формирования отечественной историографии кастового строя Индии.
Для достижения этой цели необходимо решение следующих задач: -определение степени изученности проблемы кастового строя Индии в отечественной историографии на разных этапах ее развития;
- изучение сведений о кастовом устройстве индийского общества, добытых российскими путешественниками XV- XVIII в.;
-рассмотрение степени изученности кастовых проблем Индии в отечественном востоковедении XIX - начала XX в.;
-исследование процесса формирования советской историографической традиции в изучении кастового строя Индии;
- проблемное осмысление основных концепций отечественных исследователей кастовой системы Индии;

тория и религия Индии” в серии “Живописный сборник. Индия”. Автор статьи высказал отрицательное отношение к кастовой системе. К. Алексеев считал, как и многие отечественные и зарубежные исследователи, что она была «рождена» брахманами исключительно для своей выгоды, для собственного обогащения и подавления “темного непросвещенного народа”.
В российском обществе в вопросе о происхождении кастовой системы в основном главенствовала гипотеза, связанная с арийскими племенами. Поэтому очень важным и своевременным являлось изучение самой арийской культуры. Изучением арийской мифологии и индоиранского языка занимался крупный российский востоковед, фольклорист, языковед, этнограф, археолог, академик Всеволод Федорович Миллер.
Как известно, кастовая система наложила отпечаток на институт брака в индийском обществе. Эта тема заинтересовала отечественных исследователей - юриста, профессора А.Н. Стоянова и А.М. Осипова.
Основываясь на древнеиндийских памятниках, подробно исследуя институт брака, А.Н. Стоянов в своей работе “Семья, брак и юридическое положение женщины по законодательным памятникам Индии”134 охарактеризовал один из главных признаков индийской касты - эндогамию (запрет заключать браки с людьми другой касты).
Исследование А.М. Осипова во многом схоже с работой А.Н. Стоянова.135 Оно так же строится вокруг брачных норм индийского общества. Основываясь на древнеиндийской литературе, А. Осипов выделил 7 видов брака, которые согласно этим источникам существовали в древнеиндийском обществе:
133 Индия // Живописный сборник. - СПб., 1858. - Т. 5. - С. 339-346.
134 Стоянов А.Н. Семья, брак и юридическое положение женщины по законодательным памятникам Индии. -Харьков, 1885.
135 Там же.