Проблема динамики исторического развития в трудах Теодора Моммзена и Эдуарда Мейера

• Автор: Ефимов, Алексей Александрович
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Пенза
• Количество страниц: 208 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Концепция исторического цикла Теодора Моммзена
1.1. Общественно-политические взгляды и деятельность
Теодора Моммзена
1.2. Идейно-методологические основы циклической концепции
Теодора Моммзена
. 1.3. Теоретическая модель исторического цикла
Теодора Моммзена
1.4. Циклическая динамика развития истории древнего Рима
Глава II. Концепция исторического цикла Эдуарда Мейера
2.1. Общественно-политические взгляды и деятельность
Эдуарда Мейера
2.2. Идейно-методологические предпосылки создания
концепции исторического цикла Эдуардом Мейером
2.3. Теоретическая модель цикла Эдуарда Мейера
2.4. Цикл в истории древнего мира
Заключение
Список источников и литературы

ВВЕДЕНИЕ
Всякое коренное изменение условий общественной жизни неизбежно ставит на повестку дня вопрос о своей обусловленности. При этом научный анализ общественных подвижек невозможен, в том числе и без решения проблемы динамики исторического развития. Эта проблема включает в себя такие аспекты как вопросы о логике общественных изменений, ритмах и стадиях исторического процесса, промежуточных и конечных результатах развития человеческой цивилизации и структурных ее составляющих в ту или иную историческую эпоху. Другими словами, речь идет о выяснении направления движения общества и основных этапах этого пути.
На текущий момент, ввиду кардинальной ломки в нашей стране прежней общественной системы и возвращения к капиталистическим порядкам, актуальность приобретает изучение тех вариантов динамики исторического развития, которые носят циклический характер. Разумеется, при этом мы не имеем в виду некое “возвращение” России к капитализму “дооктябрьского” образца. Речь идет о развитии нашей страны в совершенно иных условиях начала XXI века. Однако это развитие определяется все же теми законами, которые диктуют реставрированные, хотя и на качественно новой основе, капиталистические порядки. Поэтому мы не можем игнорировать научный анализ динамики развития капиталистического общества в концепциях исторического цикла. Среди этих концепций особое место занимают теории исторического круговорота немецких ученых Теодора Моммзена и Эдуарда Мейера. Дело в том, что разработки проблемы общественного цикла Моммзена и Мейера, по оценкам специалистов, были одними из первых в

новой и новейшей истории1. Поэтому в контексте выяснения причин возвращения России в русло капиталистической цивилизации и для определения направления вектора дальнейшего развития страны будет логично обратиться к исследованию исходных позиций сторонников циклизма эпохи капитализма, коими и являются модели исторического цикла Теодора Моммзена и Эдуарда Мейера.
Вообще, представление о жизни как вечном круговом движении сложилось еще у древних земледельческих народов. Оно было тесно связано с наблюдением за жизнью природы (повторяющиеся циклы смены времен года, смертей и рождений и др.). Собственно, свое письменное оформление концепции общественного круговорота получили первоначально в сочинениях древних философов Гераклита и Эмпедокла. Так Гераклит вел речь о мире, который попеременно вспыхивал и угасал. Он описал также циклическое взаимопревращение основных стихий мира2. Эмпедокл полагал, будто мировое движение носит характер маятника и определяется действием двух противоположных сил - Любви и Ненависти3. Наконец стоики рассматривали различные исторические эпохи как совершенно аналогичные друг другу, то есть полностью тождественные всеми своими мелочами, деталями и подробностями вплоть до отдельных личностей и индивидуальных судеб4. Однако такие знатоки человеческого общества как Платон, Аристотель и Полибий несколько отошли от крайностей своих предшественников.
1 Араб-Оглы Э.А. Концепция исторического круговорота // Исторический материализм и социальная философия современной буржуазии. Москва, 1960. С. 153-184. Гречко П.К. Циклическая концепция исторического процесса / Гречко П.К. Концептуальные модели истории. М., 1995. С. 26-50. Обоймова В.Д. Социальные и гносеологические предпосылки теории циклов в немецкой буржуазной историографии XIX века. Диссер. канд. историч. наук. Москва, 1981.Чухно Т.А. Идейно-теоретические основы исторической концепции Теодора Моммзена и эволюция малогерманской исторической школы. Диссертация канд. историч. наук. Томск, 1985. С. 117. Эдуард Мейер // БСЭ. 3-є изд. М., 1974. Т. 16. С. 11. Ст. 20-21.
2 Гречко П.К. Указ. соч. С. 27.
3 Там же.
4 Там же. С. 27-28.
1844 году Теодор Моммзен видел главную беду современного ему общества в процессе исчезновения “среднего класса”, распадающегося на богатых и необеспеченных людей1. Фактически это обстоятельство общественной жизни и явилось тем побудительным моментом, который заставил Теодора Моммзена обратиться к проблеме динамики развития человеческого общества. Именно во благо этого “среднего класса” Теодор Моммзен жил и боролся, посвятил ему свою историческую концепцию. Во время революции он еще более заострил на этом процессе свое внимание, выразив враждебность как по отношению к аристократии, так и по отношению к пролетариям2. Враждебность эта была обусловлена, прежде всего, социально-экономическими и политическими моментами. Они заставляли мелких и средних собственников опасаться как уравнительных настроений неимущих масс населения, так и притязаний крупных собственников на гегемонию не только в хозяйственно-экономической, но также в социально-политической и правовой деятельности. Теодор Моммзен отчетливо понимал, что без поддержки государственной власти “средний класс”, то есть немецкое мещанство, просто не в состоянии будет противостоять враждебным ему общественным веяниям3. Отсюда его желание вести диалог с властью, стремление видеть ее сильной, справедливой, играющей роль уважаемого арбитра в спорах борющихся общественных сил. Вообще, характеризуя социально-политические настроения Теодора Моммзена, профессор
Н.И. Смоленский отмечал, что “для немецких историков национальнополитического направления “среднее сословие” - это, прежде всего, буржуазия... Особенностью Моммзена является то, что он отвергал крупный капитал и крупное землевладение с мелкобуржуазных позиций”4.
1 Wickert L. Op. cit. Bd. 1. S. 450-451.
2 Mommsen Th. Mommsen Th. Reden und Aufsatze. B., 1905. S. 86-87.
3 Mommsen Th. Histjorische Aufzeichnungen. B., 1967. S. 86.
4 Смоленский Н.И. Социально-экономические термины и понятия в национальнополитической историографии Германии XIX века // Средние века. Вып. 45. М., 1982. С. 238-240.