Отечественная историография раннего Сибирского летописания : 1920-е-1990-е гг.

• Автор: Яковлева, Анастасия Михайловна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 165 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Изучение проблем раннего сибирского
летописания в 1920-х - начале 1960-х гг
Глава II. Проблемы раннего сибирского летописания
в историографии середины 1960-х - 1990-х гг
Заключение с.
Список использованных источников и литературы . . с.
Список сокращений с.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность и научная значимость темы. Начало присоединения Сибири к России длительное время остается одной из дискуссионных проблем отечественной истории. Спорность многих вопросов (датировка экспедиции Ермака, определение ее инициаторов, этапов похода «ермаковых казаков», хронологии первых экспедиций царских воевод за Урал) связана с противоречивостью основных источников по данной теме, прежде всего ранних летописных повестей о «взятии» Сибири.
Начальный период летописания Сибири датируется в литературе первыми четырьмя десятилетиями XVII в. Основу комплекса ранних сибирских летописей составляют повесть «О Сибири и о Сибирском взятии», сочиненная дьяком Тобольского архиерейского дома Саввой Есиповым, известная как Есиповская летопись (далее - ЕЛ), и повесть с пространным названием «О взятии Сибирския земли, како благочестивому государю царю и великому князю Ивану Васильевичу всеа Русии подарова Бог Сибирское государство обладати ему государю и победити Муртазалиева сына Кучюма салтана Сибирского и сына его царевича Маметкула взяти жива, и како просвети Бог [ту] Сибирскую землю святым крещением и святыми божиими церквами и утверди в ней святительский престол архиепископию”1, называемая Строгановской летописью (далее -СЛ) по имени заказчиков — пермских солепромышленников
1 Таким наименованием отличается Строгановская летопись основной редакции, краткая редакция памятника называется «О взятии Сибирском».

Строгановых, в чьих семейных архивах она была обнаружена1. Из более ранних произведений сибирского происхождения до нашего времени сохранился Синодик ермаковым казакам 1621/22 г. -один из источников ЕЛ и, видимо, CJI.
Ранние произведения сибирской книжности являются летописными по сути: им свойственно изложение событий в хронологическом порядке, хотя по жанру они родственны историческим повестям. В силу этого некоторые исследователи (Д.С. Лихачев, А.И. Андреев, Е.И. Дергачева-Скоп) предлагают именовать ЕЛ и СЛ «летописными повестями». ЕЛ и СЛ - одни из самых ранних и ценных источников по истории сибирского похода Ермака и начального этапа русской колонизации земель за Уралом в целом.
Историография сибирского летописания имеет более чем двухсотлетнюю историю. За это время был накоплен богатейший источниковый материал. Трудно переоценить вклад, внесенный в изучение сибирской летописной традиции такими учеными XVIII - XIX вв., как Г.Ф. Миллер, Н.М. Карамзин, П.И. Небольсин, С.М. Соловьев, С.А. Адрианов, A.A. Дмитриев, И.И. Тыжнов. Исследователям этого времени по праву принадлежит честь первооткрывателей ценнейшего источникового пласта по истории Сибири и России, их работы стали фундаментом для построений ученых следующих поколений. В научных спорах второй
’ Первым издателем Строгановской (1821 г.) и Есиповской (1824 г.) летописей стал Г.И. Спасский. Первое сравнительно полное издание сибирских летописей - результат тридцатилетнего труда Археографической комиссии - вышло в свет в 1907 г. под редакцией Л.Н. Майкова, им же была предложена и классификация опубликованных текстов: выделены основная, распространенная и сокращенная редакции СЛ, три редакции ЕЛ (подробнее см: А.И. Андреев. Очерки по источниковедению Сибири. XVII в. М.; JL, 1960. Вып. 1. С. 197-207). Переиздание ЕЛ с учетом вновь обнаруженных списков было выполнено Е.К. Ромодановской. См.: Полное собрание русских летописей. М., 1987. Т. 36.

Аникиевича Строганова в призвании казаков, приведенные в тексте CJI со ссылкой на опальную грамоту, являются не более чем позднейшей вставкой. Даже если эта информация и содержалась в оригинале грамоты, то А.И. Андреев не склонен считать ее достоверной, т.к. она основывалась на ложных сведениях из донесения В. Пелепелицына (впрочем, и этот вывод не нов: в свое время подобное положение С.А. Адрианова оспаривал А.А. Дмитриев1).
При рассмотрении данного вопроса, по мнению А.И. Андреева, необходимо учитывать, каким образом и в какое время факт участия Строгановых в присоединении Сибири нашел отражение в иных источниках, в том числе и в челобитной Григория Строганова 1672 г., якобы основанной на царской «опальной» грамоте.
Вслед за С.А. Адриановым и А.М. Ставрович А.И. Андреев считает изложение фактов в грамоте 1582 г. не соответствующим действительному положению дел. По мнению исследователя, эта грамота, основанная на «отписке» воеводы Василия Пелепилицына, не позволяет обоснованно судить о той или иной роли именитого семейства в организации похода Ермака, т.к. показания пермского наместника, заинтересованного в том, чтобы переложить на Строгановых всю ответственность за чердынский погром 1581 г., нельзя признать беспристрастными2.
1 См.: Дмитриев А.А. Пермская старина. Вып. 5.С. 146 - 151.
2 В сентябре 1581 г. Пермь Великая подверглась опустошительному набегу пелымского князя Кихека. Были разорены земли от Чердыни до р.Чусовой, возникла реальная угроза для Перми. В. Пелепелицын (пермский наместник с декабря 1581 г.) видел причину случившегося в несвоевременной отправке Строгановыми казачьих отрядов в Сибирь, о чем и сообщил в своем донесении государю, ответом на которое стала опальная грамота 1582 г.