М. Г. Сафаргалиев как историк Золотой Орды

• Автор: Набиев, Рустам Фанисович
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 246 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ М. Г. САФАРГАЛИЕВА КАК
ГРАЖДАНИНА И УЧЕНОГО
& 1.1. СЕМЬЯ, ДЕТСТВО, ЮНОСТЬ
& 1.2. НАЧАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
& 1.2. ТУРКЕСТАНСКИЙ ПЕРИОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ М. Г. САФАРГАЛИЕВА.50 & 1.4. МОЛОДОЙ УЧЕНЫЙ
ГЛАВА 2. НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ М. Г. САФАРГАЛИЕВА
& 2.1. ОБ УСЛОВИЯХ НАУЧНОГО ТВОРЧЕСТВА М. Г. САФАРГАЛИЕВА
& 2.2. НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ М. Г.-САФАРГАЛИЕВА
& 2.3. МОНОГРАФИЯ М.Г.САФАРГАЛИЕВА "РАСПАД ЗОЛОТОЙ ОРДЫ"
И ПРОБЛЕМА ИСТОРИИ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ В ТРУДАХ УЧЕНЫХ...111 & 2.4. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ МОНОГРАФИИ М. Г. САФАРГАЛИЕВА
И ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЕГО НАУЧНЫХ ВЗГЛЯДОВ
ГЛАВА 3. МАГОМЕД ГАРИФОВИЧ САФАРГАЛИЕВ - УЧЕНЫЙ,
ПЕДАГОГ, ОРГАНИЗАТОР НАУКИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
История, как наука создается людьми, которые живут и трудятся в определенных условиях. Поэтому, как мы полагаем, вряд ли можно представить себе современную историю, как науку без изучения жизни и творческой деятельности ученых ее создававших.
Только с раскрытием мировоззрения автора, его характера, взглядов на те или иные вопросы, возможно формирование реального представления о тех процессах, которые развивались в исторической науке в целом. Лишь учитывая конкретные условия, в которых приходилось работать исследователю, можно, по нашему мнению, получить представление о его вкладе в развитие научных знаний, и дать им правильную оценку.
Данная диссертация посвящена изучению жизни и творческой деятельности видного саранского историка-ориенталиста -Магомеда Гарифовича Сафаргалиева (Шарифуллина) /2.01.1906 -23.12.1969 /.
Ученый периферийного мордовского университета, он стал широко известен после выхода в свет его фундаментального труда "Распад Золотой Орды".1 По сей день ни один значительный исследователь истории Золотой Орды или Улуса Джучи не может обойти вниманием эту монографию. Вместе с тем, как нам представляется, ее научный потенциал используется учеными еще недостаточно эффективно.
Круг профессиональных интересов этого ученого охватывал широкий спектр проблем истории народов Поволжья и Золо-
1. Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды. Саранск: Изд-во МГУ им. Н.П.Огарева, 1960.

той Орды в целом. А в его биографии, в той или иной степени, нашли отражение наиболее драматические страницы истории Отечества и историографии Золотой Орды. Все это, а также намечающаяся в наше время тенденция к восстановлению булгаротатарской исторической школы, делает, на наш взгляд, обращение к изучению творчества талантливого ученого современным и актуальным.
Следует заметить, что за пределами Мордовии до второй половины 90-х годов о нем знал лишь узкий круг специалистов - исследователей Золотой Орды. Более того, в монографиях, изданных московскими историками, ссылки на его труды довольно редки. В Саранске же его память чтится как одного из основателей мордовской исторической науки, учителя наиболее заслуженных мордовских ученых, профессоров Н.Ф. Мокшина,
Н.М.Арсентьева, В.С.Соколова и других.
Повторный всплеск интереса'к его личности, как нам видится, связан с деятельностью его учеников, а также усилиями татарских ученых, сумевших переиздать его монографию на отличном полиграфическом уровне, достаточным тиражом в Москве. 1 Магомед.Гарифович мечтал, но не добился этого при жизни.
Таким образом, для широкого круга читателей его основной труд стал доступен лишь спустя более 35 лет после выхода в свет. В этом видится большая заслуга профессоров М.Усманова, Ш. Мухамедьярова, И.Муслимова и других. Детальную разработку творчества М.Г.Сафаргалиева начали молодые исследователи под руководством академика И. Р. Тагирова и А.Г.Мухамма-
1. Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды / / На стыке континентов И цивилизаций. М.: ИНСАН, 1996. С. 279-519.

внимание уделялось светским наукам. Они, как и высшие духовные школы назывались медресе
Образование, полученное в некоторых из из них, после проведения в начале 20-х годов тарификации приравнивалось по своему уровню к среднему педагогическому
Татарскими просветителями к концу XIX века было создано около 5000 джадидских школ
Отмечается, что "в данный период национальное просвещение проходит путь от средневековой конфессиональной системы образования и религиозной традиции к структуре национального светского просвещения.1
Одна из таких школ была создана в селе Зай-Каратай. Некоторое время ею руководил видный татарский ученый и просветитель, депутат 2-й Государственной Думы Хаджи (Гади) Атласов ( Хади Атласи ).5 Являясь.человеком энциклопедических знаний, он страстно увлекался немецкой культурой, поэзией, обладал огромной физической силой и профессионально занимался историей Поволжья и Золотой Орды. Он в частности, ввел в научный оборот ярлык САХИБ-ГИРЕЯ, обнаруженный С. Вахидовым
В соседнем от аула X.Атласи ( Ст.Чекурское Буинского района)- селе Сабачай того же района, родился и работал видный татарский ученый-реформатор Х.Фаизханов /1828-1866/.
1. Хабутдинов А.Ю. Татарское общественное движение в досоветский период: 1900-1918. Казань: КГУ, 4.1. С. 34-56.
2. Султанбеков Б.Ф. Мирсаид Султан.галиев . Казань: Тат.
КН . Изд-ВО. 1991 . С . 7 8 -8 2.
3. Хабутдинов А.Ю. Там же. С.37.
4. Хабутдинов А.Ю. Там же. С. 58-59.
5. См.: Приложение N 5.
6. Султанбеков Б. Ф. Там же. С.78.