Клировые ведомости как источник по истории приходов Барнаульского духовного правления Колывано-Воскресенского (Алтайского) горного округа : 1804-1864 гг.

• Автор: Чибисов, Максим Евгеньевич
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 243 с. : ил.

Глава 1. Клировые ведомости как исторический источник
1.1 Клировые ведомости в системе массового
церковного учета населения
1.2. Форма и структура клировых ведомостей
1.3. Информационный потенциал и достоверность
клировых ведомостей
Глава 2. Методика обработки клировых ведомостей
2.1. Создание базы данных по материалам клировых ведомостей
2.2. Создание геоинформационной системы по приходам Барнаульского духовного правления
2.3. Изменения территории приходов
2.4. Численность и состав населения приходов
Глава 3. Характеристика причта церквей Барнаульского
духовного правления
Заключение
Список источников и литературы
Приложения

Актуальность темы. Рассмотрение истории любого региона, страны в целом или ряда стран невозможно без рассмотрения истории народонаселения, различных объединений и общностей людей, что требует обращения к массовым источникам.
Внедрение компьютерных технологий обработки массовых источников позволило расширить источниковую базу исторических исследований и выйти на микроуровень в исторических исследованиях. Сегодня целый ряд научных центров (в Санкт-Петербурге, Тамбове, Петрозаводске, Туле, Барнауле и др.) интенсивно занимаются разработкой новых методов, поиском и анализом массовых исторических источников. Стремительное развитие информационных технологий приводит к появлению множества работ, разносторонне анализирующих массивы архивных источников.
В последнее время исследователи все больше обращают внимание на массовые источники церковного учета населения (метрические книги, исповедальные росписи, клировые ведомости). Но если метрические книги и исповедальные росписи уже достаточно интенсивно используются в исторических исследованиях, то введение в научный оборот клировых ведомостей находится пока на начальной стадии.
Применение новых информационных технологий породило множество новых научных дисциплин, смежных с информатикой. К их числу относится

и возникшая совершенно недавно геоинформатика, основанная на применении географических информационных систем (ГИС). Однако исследования с применением геоинформационных систем еще не стали заметным явлением в отечественной историографии. Между тем в зарубежной исторической науке ГИС нашли свое применение гораздо раньше и используются очень широко.
Возникновение геоинформационных систем и все более активное их применение в исторической науке привело к тому, что сегодня можно говорить о возникновении исторической геоинформатики, особой отрасли науки, возникшей на стыке истории, географии и информатики.
Изучение истории народонаселения непосредственно связано с рассмотрением различных объединений и общностей людей. Однако до недавнего времени в отечественной историографии основное внимание уделялось светским формам объединения населения. Изучение сообществ религиозного характера незаслуженно оставалось в стороне, несмотря на то, что порой религиозные объединения возникали ранее светских и функционировали на всей территории России, в них входило подавляющее большинство населения вне зависимости от их сословной принадлежности и рода занятий.
Основной единицей объединения населения Российской империи по религиозному принципу являлся приход той или иной церкви. Приход был объединением людей, которые для отправления различного рода обрядов посещали один и тот же храм или же обращались к священнослужителям этого храма. В приход формально входили и представители групп, не приемлющих Русскую православную церковь, или же относящихся к другим конфессиям. Формальная принадлежность раскольников и иноверцев к тому или иному приходу объясняется борьбой русской православной церкви с расколом и её миссионерской деятельностью, а также попыткой так или иначе контролировать оппозиционные ей течения.
Историография. Рассмотрение истории любой территории невозможно без обращения к истории народонаселения. Первоначально изучение истории народонаселения сводилось лишь к изучению «исторической стати-

не, заводские мастеровые, приказные, солдаты, мещане, купцы, казаки, крестьяне, ссыльные, инородцы, дворовые, раскольники, среди других конфессий зафиксированы католики, лютеране, магометане, отдельно записывались евреи и армяне, что, скорее всего, соответствовало приверженности данных лиц к иудаизму и армяно-григорианской церкви.
Среди крестьян выделялись заводские (то есть приписанные к заводам), государственные (не приписанные к Колывано-Воскресенским предприятиям), казенные (государственные крестьяне, переселившиеся на территорию горного округа по указу 1822 г.) и несколько человек крепостных крестьян.
Инородцы разделялись на кочевых и оседлых. Раскольники группировались по приверженности к определенному направлению старообрядчества: толка поповщины (данное направление признавало священство и имело своих священнослужителей) и толка беспоповщины (не приемлющие церковнослужителей). Среди беспоповцев выделялись раскольники сект: польской (основана переселенцами из Польши в середине XVIII в.), федосеевской (основана Феодосием Васильевым, не приемлющая брак) и поморской (ведет начало от иноков Соловецкого монастыря и Выговского общежительства, возникшего на северном Поморье)1.
Численность купцов редко записывалась отдельно, в основном они суммировались с представителями мещан, и в ведомостях указывалось общее число их дворов и душ мужского и женского пола.
Данные о прихожанах церкви позволяют выявить районы концентрации той или иной группы населения, проследить возникновение и исчезновение населенных пунктов, процесс превращения первоначально военных укреплений и горных предприятий в обычные сельские поселения. Поскольку в ведомостях указывалось количество дворов, изменение размеров поселений, однако это возможно не по всем приходам, некоторые церкви (например,
1 Документы по истории церквей и вероисповеданий в Алтайском крае (XVII - начало XX вв.). Барнаул, 1997 С. 400-406.