Источниковая база биобиблиографического свода "Асар" Р. Фахреддина

• Автор: Байбулатова, Лилия Фаритовна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 122 с.

Глава 1. Риза Фахреддин как ученый-исследователь
§ 1. Жизнь и становление Р.Фахреддина как историка 25
§ 2. Историко-биографические труды ученого
§ 3. Свод «Асар» и его место среди био
биобиблиографических трудов
Глава 2. Биобиблиографический свод «Асар».
§ 1. Поиск и сбор материала
§ 2. Метод исторического исследования и принципы
работы Р.Фахреддина над источниками
§ 3. Характеристика документальных и фотодокументалъных
источников свода
§ 4. Повествовательные источники
Заключение
Библиография
Приложения:
1. Алфавитный указатель имен личностей, которым посвящены отдельные биографические статьи
в 3 и 4 томе «Асар»
2. Полный именной указатель свода «Асар»
3. Алфавитный указатель всех произведений, упомянутых в своде «Асар», а также авторов, именами которых обозначены их труды

Изучение развития исторической науки невозможно без тщательного исследования наследия ее видных представителей, общественная и творческая деятельность которых стали знаковыми в становлении научноисторической мысли того или иного общества, конкретного народа. Тем более, если эти деятели являются разработчиками определенных методов и принципов исторического исследования, а их труды, представляющие собой фундаментальные разработки, повлияли на дальнейшее развитие исторической науки. Одним из выдающихся представителей татарского исторического знания в период его постепенной трансформации в науку был Ризаэддин Фахредцин1 (1859 — 1936), многочисленные труды которого являются достоянием национальной истории, духовной культуры тюркоязычных народов Поволжья и Приуралья - татар и башкир.
Актуальность исследования. Деятельность Ризаэддина Фахреддина многогранна. Он известен как историк, талантливый журналист, активный педагог-просветитель, мыслитель, крупнейший религиозный деятель (свою деятельность на этом поприще он начал простым имамом и дошел до должности муфтия), писатель и т.д. Каждая грань его деятельности заслуживает изучения и отдельного исследования. Ему принадлежит большое количество произведений. Только малая их часть известна широкому кругу читателей, остальные же, находящиеся в рукописном виде или опубликованные на арабской графике, доступны лишь специалистам2. Среди них немало трудов по исторической тематике.
1 В советское время в обиходе был паспортный вариант написания его фамилии -Ризаэтдин Фахретдинов, сам ученый в своих публикациях использовал имя и отчество в форме: Ризаэддин ибн Фахредцин. В последнее время приоритет отдается более близкому к этому варианту написания — Ризаэддин Фахредцин или Риза Фахредцин.
2 В связи с тем, что большая часть трудов написана на арабской графике, мы сочли нужным приводить в тексте диссертации переводы наиболее важных, с нашей точки зрения, высказываний ученого на историческую науку и методы исследования.

Анализ исторического творчества Р.Фахреддина показал, что наибольшее предпочтение он отдавал особому жанру исторической литературы - биобиблиографическим сочинениям. Он является автором большого количества статей, посвященных жизни и деятельности выдающихся личностей: практически в каждом номере журнала «Шура» была его публикация такого характера. Нельзя не упомянуть серии его книг «МэшЬур ирлэр» («Знаменитые мужи») и «Мешйур хатыннар» («Знаменитые женщины»). Ризаэддина Фахреддина интересовали люди различных национальностей, главным критерием для него служили их активная научнотворческая деятельность и польза, приносимая своему народу, стране. «
Поэтому среди выдающихся личностей, биографии которых описаны ученым, встречаются, наравне с татарами, арабы и персы, узбеки и турки, русские и немцы и т.д. Венцом же исторического творчества Р.Фахреддина в жанре биографии является 4-томный биобиблиографический свод1 «Асар».
Актуальность выбранной нами темы «Источниковая база биобиблиографического свода «Асар» Р.Фахреддина» определяется как недостаточной изученностью его наследия в целом, так и возрастающим интересом к его научно-историческим произведениям, отличающимся богатством их Источниковой базы. В данной диссертационной работе рассматриваются основные источники, с которыми работал Р.Фахреддин при составлении свода «Асар», начиная с этапа поиска и сбора материала и заканчивая публикацией отдельных частей самого свода. Кроме того, рассматриваются методика его работы над источниками и разработка теоретических основ построения биобиблиографических сочинений и отдельных описаний.
1 Термин «биобиблиографический» имеет непосредственное отношение к своду «Асар», т.к. автором представлен в ряде биографических статей и перечень литературы, имеющей отношение к описываемой личности.
отчаяние по поводу бесправия женщин и выразила надежду на то, что татарские женщины смогут занять достойное место в обществе, если начнут отстаивать свои права.
Публикует свои статьи и упомянутая выше Мухлиса Буби, которая после закрытия школы переезжает сначала в Троицк, а затем в Уфу. Наряду с религиозной деятельностью (М.Буби в 1917 г. была выбрана на должность кадия в ОМДС), она вместе с Ризой Фахреддином ведет просветительскую работу среди женщин.
Таким образом, даже отдельно взятые примеры свидетельствуют о том, что проблемы воспитания, образования и равноправия женщин-татарок в России были актуальны уже в начале XX в. У Ризы Фахреддина были последователи, единомышленники на этом поприще. Необходимо отметить также, что известность Р.Фахреддина-просветителя распространилась и за пределы России. Его работы «Насыйхэт» («Назидание»), «Шэкертлек адебе» («Воспитанность шакирда»), «Эхлак дареслэре» («Уроки нравственности»), «Гаилэ» («Семья»), «Тэрбияле хатын» («Воспитанная женщина») вошли в учебную программу женских школ в Восточном Туркестане1.
Несмотря на то, что за исключением «Асара» и «Знаменитых женщин» остальные историко-биографические работы Ризы Фахреддина не столь объемны, их значение в изучении истории мусульманского мира и истории тюрко-татар не менее важно. Серия «Машhyp ирлэр» («Знаменитые мужи»), состоящая из пяти книг2, знакомит читателей с выдающимися деятелями
1 Л 1 __ Y » » 1 ч—j jULa jUlj j5Xjzk. ^ ШаЛШШ
Чанышев М. История татарского просвещения в Китае. — Урумчи, 2001. — С.81.
2 А ^ • ° - -.-1“J ёя'. J j^
Фэхреддин Р. Ибне Решд. - Казан, 1905. - 51 б.
. 1 5 • А - j ^jjall
Фэхреддин P. Эбел-Галээ эл-Мэгарри. - Оренбург, 1908. - 72 б.
.15.5 _ . gjjfijjl jjiil jiJ
Фехреддин P. Имам Газали. - Оренбург, 1909. - 96 б.
11 5 1 1 - OA j ёя-^д^5
Фэхреддин P. Ибне Тэймия. - Оренбург, 1911. - 148 б.
.1 5 1 T . . ^ ojI. j 2Я^'_Я^
Фэхреддин Р. Ибне Гарэби. - Оренбург, 1912. - 144 б.