Древнерусское сочинение XII века "Вопрошание Кирика" : История текста

• Автор: Парфененков, Виталий Олегович
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 193 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ИСТОРИОГРАФИЯ ТРУДОВ КИРИКА НОВГОРОДЦА
1.1 Историография XIX - начала XX в
1.2 Историография середины - II половины XX в
1.3 Кирик и Нифонт
1.3.1 Кирик (1110 — ранее 1156 г.)
1.3.2 Нифонт (1131-1156 гг.)
2. ПУБЛИКАЦИИ ТЕКСТОВ “ВОПРОШАНИЯ КИРИКА” И ИХ АНАЛИЗ
2.1 Из истории публикаций “Вопрошания Кирика”*
2.2 Сопоставительный анализ текста “Вопрошания Кирика” по изданиям Русской исторической библиотеки (A.C.Павлов) и Памятников российской словесности (К.Ф.Калайдович)
2.3 Текстологический анализ “Вопрошания Кирика” по изданиям Русской исторической библиотеки и Чтений в императорском обществе Истории и Древностей Российских
2.4. Текстологический анализ “Вопрошания Кирика” по изданиям Русской исторической библиотеки и Древнеславянской Кормчей XIV титулов
3. АРХЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР СПИСКОВ “ВОПРОШАНИЯ КИРИКА”
3.1 Анализ разночтений текста памятника
3.2 Названия списков памятника
3.3 Текст памятника и сопровождающие его произведения
3.4 Проблема источников текста памятника
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Схема взаимоотношений редакций “Вопрошания
Кирика”
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. ТЕКСТ “ВОПРОШАНИЕ КИРИКА” ПО СПИСКУ
Российской национальной библиотеки, собрание Основное F II № 119, лл.45об.-50, 1405-1415 гг
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
ВВЕДЕНИЕ
Настоящая работа посвящается редкому памятнику древнерусской письменности и культуры XII в., известному в науке как “Вопрошание Кирика” (“Се єсть въпрдшдние Кюриково, иже въпрлшд єпископа новгородского Нифонтд и инЬхт»”) Кирик был дьяконом и доместиком Антониева монастыря в Новгороде1.
С именем Кирика в истории средневековой письменности связывают также историко-хронологический трактат “Учение о числах” и ряд летописных статей в Новгородской первой летописи (далее НІЛ) под 1132-1156 гг
“Учение о числах” и летописные статьи имеют точные хронологические даты3. Текст же “Вопрошания” создавался, по-видимому, в течение длительного времени 1136 - 1156 гг. Первая дата - время написания “Учения о числах”, вторая - год смерти архиепископа Нифонта4.
1 Русская историческая библиотека. Т.6. СПб., 1880. С.21-22.
2 Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908. С.185. Лихачев Д.С. Новгородские летописные своды XII в. //Известия АН СССР. ОЛЯ. Т.З. 1944. Вып.2-3. С.99-103. Степанов Н.В. Заметка о хронологической статье Кирика (XII в.)//ИОРЯС, T.XV. Кн.З. СПб.,1910. С.144-146. Гиппиус A.A. “Русская Правда” и “Вопрошание Кирика” в Новгородской Кормчей 1282 г. (К характеристике языковой ситуации Древнего Новгорода). //Славяноведение и балканистика 1996. №1. С-48-62.
3 Шахматов A.A. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 185. Лихачев Д.С. Новгородские летописные своды XII века. С.99-103. Гиппиус A.A. Лингво-текстологическое исследование Синодального списка Новгородской первой летописи. Автореф. дисс. на соискание ученой степени кандидата филологических наук. М., 1996. С.22-25. Степанов Н.В. Заметка о хронологической статье Кирика (XII в). С.144-146. Зубов В.П. Примечания к “Наставлению, как человеку познать счисление лет” Кирика Новгородца. //ИМИ. Bbin.VI. М., 1953. С. 173-212. Симонов P.A. Кирик Новгородец,М., 1980. С.98-101.
4 Новгородская первая летопись. СПб., 1888. С. 125-141.
Предполагается, что “Вопрошание” могло быть написано не ранее 1136 г., так как текст “Учения о числах” Кирика был написан именно в этом году (косвенно может свидетельствовать о написании “Вопрошания" после 1136 г. и не позднее 1156 г. тот факт, что в дошедших списках текста Кирик обращается к Нифонту с вопросами, в ответах на которые употреблены формы повелительного наклонения, из этого можно сделать вывод о том, что Кирик делал свои записи при жизни Нифонта, а не после его смерти (1156 г.)).
“Вопрошание Кирика” было достаточно распространенным произведением в древнерусской рукописной традиции. Нам удалось обнаружить 36 (включая уже известные в XIX - начале XX в.) списков памятника в составе Кормчих книг, а тафке отрывки текста сочинения в составе сборников канонического содержания. Это объясняется высоким церковным авторитетом епископа Нифонта и актуальностью вопросов Кирика, которые волновали в то время многих духовников5. Древнейший из сохранившихся списков “Вопрошания Кирика” находится в Новгородской Кормчей (ГИМ, Син. № 132) и датируется 1280ми гг6. Наиболее поздние списки памятника относятся к середине XVII в., большая часть списков датируется кон. XV - нач. XVI вв.
“Вопрошание Кирика” построено в форме вопросов, которые задавал Кирик, и ответов Нифонта и других служителей церкви (среди которых упоминаются: игумен Аркадий, игуменья Марина, епископский монах Лука-Евдоким, Фе-дос и Клим). Вопросно-ответная форма изложения текста сочинения была распространенным жанром в византийской церковной традиции, а в XII в. прочно закрепилась и в древнерусской7.
5 Смирнов С.И. Древнерусский духовник. М., 1899. С.64-71.
6 РИБ. Т.6. С.21-22. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, храня-
щихся в СССР. XI-XIII вв. М., 1984. С.207-210.
7 Будовниц И.У. Словарь русской, украинской, белорусской письменности и литературы до XVIII в. М., 1962. С.42. О термине “вопрошание” сму например, Алексеев A.A. Текстология славянской Библии. СПб., 1999. С.39-40. Здесь же приводится обширная библиография вопроса.

В текстах “Вопрошания”, в заглавиях которых указано имя Кирилл, существуют разночтения. Так, в Краткой редакции “Вопрошания” нач. XV в. (по Древнеславянской Кормчей XIV титулов145) несмотря на имя Кирилл в заглавии, в статье № 33 самого текста памятника встречается совсем другое имя: Кириче (звательная форма от имени Кирик)146.
Кириак147 - еще одно имя, присутствующее в некоторых заглавиях “Вопрошания”. Здесь, по-видимому, переписчик текста допустил ошибку, перепутав Кирика с его современником - игуменом Юрьева монастыря в Новгороде - Кириаком, который умер в 1128 г., когда Кирику было лишь 18 лет.
Таким образом, с большей долей уверенности можно полагать, что имя автора “Вопрошания” такое же, как и автора “Учения” - Кирик.
Пислхъ же въ. Великолгь НовЬгородЬ дзт» грЬшный и ХУАЬ|Й колугеръ антоновский Кирикт» дндконт», доместникт. церкви Святыя Богородицы при гречєстіїлгь ИоаннЬ князю же Святославу, сыну Олегову въ княжении живущу КТ Новіїгородії лЬтО 1, А ОТТ» рОДА ЛІіТ’Т» 30. Богь же ему да продолжите лЬта. И еще при дрхиепископЬ еоголюеиволгв НифонтЬ
Если учитывать, что на момент написания Кириком “Учения” ему было 26 лет, то родился Кирик в 1110 г.
Из текста ясно, что в 1136 г. Кирику было 26 лет, он был дьяконом и до-местником церкви Святой Богородицы. Княжил в Новгороде в то время Святослав Ольгович (1136 - 1140 гг.), а епископскую кафедру занимал “боголюбивый” Нифонт.
По мнению Гр.Малышкина, Кирик “был пресвитером при св. Нифонте, как можно заключить из содержания самих вопросов, предложенных им епископу
145 Древнеславянская Кормчая XIV титулов. София. 1987. Т.2. С.90-94.
146 Там же.С.92.
147 Полный месяцеслов Востока. Владимир,1901.Т.1.С.715.
148 “Учение имже вЬддти человЬку числа всЬхт льтъ” по Погодинскому списку (РНБ. Погод., №76, л л. 342-346) XVI в.