Германская историография идеологии "консервативной революции" как феномена интеллектуальной истории Веймарской республики

• Автор: Терехов, Олег Эдуардович
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 355 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. «Консервативная революция» как предмет исследования
1.1. Оценка феномена «консервативной революции» в контексте интеллектуальной традиции немецкого консерватизма и правого радикализма в 1950 - 1980-е гг
1.2. «Консервативная революция» в современной германской историографии: попытка деконструкции феномена
Глава 2. Германская историография об идейной сущности «консервативной революции»
2.1. Интеллектуальные истоки «консервативной революции»
2.2. Течения «консервативной революции»
2.3. Политические идеи «революционного консерватизма»
2.4. Идеология «консервативной революции» и национал-социализм
Глава 3. Историография идейно-теоретического наследия ведущих представителей «консервативной революции»: мла-доконсерватизм
3.1. О. Шпенглер: от метафизики истории к метафизике политики
3.2. Младоконсерватизм А. Мёллера ван ден Брука
3.3. Младоконсерватизм в конце 1920-х - начале 1930-х гг.: неоаристократизм Э. Ю. Юнга, «национальный социализм» для среднего класса «Тат-крайз»

Глава 4. Историография идейно-теоретического наследия ведущих представителей «консервативной революции»:
Э. Юнгер, К. Шмитт, Э. Никиш
4.1. Революционный национализм Э. Юнгера
4.2. Концепция «тотального государства» К. Шмит- 252 та
4.3. Национал-большевизм Э. Никита
Заключение
Список источников и литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования обусловлена интересом, который сохраняется в гуманитарной мысли к феномену немецкой «консервативной революции» периода Веймарской республики в Германии в 1919 - 1933 гг. Идеология «консервативной революции» возникла в Германии на пике общественно-политического кризиса 1918 - 1919 гг. Поражение Германии в Первой мировой войне, Ноябрьская революция, учреждение демократической Веймарской республики, Версальский мирный договор нарушили устоявшейся жизненный уклад немецкого общества и перевернули общественные представления немцев. В условиях краха идеологии германского консерватизма предвоенной эпохи начинается раскол среди германских консерваторов. Представители молодого и частично среднего поколения немецких консерваторов выступили против возвращения к традиционной консервативной идеологии и политике кайзеровского толка, что привело к возникновению идеологии «консервативной революции», идейные предпосылки которой формировались еще до войны.
«Консервативная революция» была попыткой создания нового немецкого консерватизма и национализма радикального характера. Четко очертить ее идейные и политические границы едва ли представляется возможным, так как она не обладала программным и политическим единством. Ее деятели стремились обновить германский консерватизм и придать ему современный и динамичный характер. К числу характерных черт «консервативной революции» обычно относят: национализм, антилиберализм, противопоставление немецкого народного духа и немецкой культуры ценностям западной цивилизации, поиск особого пути исторического развития Германии в русле «немецкого (прусского) социализма», идею корпоративного государства, бескомпромиссную борьбу против Веймарской республики. Эти черты делали «консервативную революцию» родственной национал-социализму - другому, более ради-

и как долговременное историческое явление, и как конкретный исторический феномен новейшей германской истории. Несмотря на дискуссионный характер, данного Молером определения сущности немецкой «консервативной революции», сам термин прочно вошел в научный и общественно-политический лексикон.
В развитии «консервативной революции» в Веймарской Германии Молер выделял два важных этапа. Первый был связан с периодом становления Веймарской республики — этап возникновения и институализации «консервативной революции». Второй этап связан с крахом Веймарской республики в 1929 - 1932 гг., когда «революционные консерваторы» проявили публицистическую, а в некоторых случаях и политическую активность. Именно на этот этап приходится создание значительной части важнейших сочинений идеологов «консервативной революции92.
Качественной характеристикой труда Молера стала его обширная источни-ковая база. Молер попытался привести к некому общему знаменателю политические взгляды крупнейших представителей и идеологов «консервативной революции» О. Шпенглера, А. Мёллер ван ден Брука, Э. Юнгера, К. Шмитта,
Э.Ю. Юнга и др. А. Молер впервые предпринял попытку выявить мировоззренческие и идейные предпосылки немецкого «консервативно революционного» движения, дать его идейно-политическую типологию.
Проблема расширения исследовательского поля в изучении «консервативной революции» неожиданно нашла свое дальнейшее отражения в трудах немецких ученых-эмигрантов, которые в политическом и интеллектуальном отношении были, несомненно, более свободны, чем их германские коллеги. Речь, прежде всего, идет о фундаментальных работах Клеменса фон Клемперера (1916 - 2012) и Фрица Штерна (1926 г. р.), ставших одновременно классиками для англоязычной и немецкоязычной литературы по «консервативной революции»93.
92 Ibid. S. 52.
93 Klemperer K. von. Konservative Bewegungen zwischen Kaiserreich und Nationalsozialismus. München, 1962 (первое издание книги на английском языке вышло в 1957 году под названием: «Germany’s New Conserva-