Имя в этнокультурной традиции Японии

• Автор: Фролова, Евгения Львовна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 227 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ ИМЕНИ СОБСТВЕННОГО В ТРАДИЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ ЯПОНИИ
1-1. Роль имени в обрядах перехода традиционного японского общества
Рождение и первый год жизни
Зрелость
Смерть
1-2. Имя как средство влияния на судьбу
Магические практики манипулирования именем
Имена детей
Перемена имени
1-3. Сакрализация имени
Личное имя
Именование императора
Псевдонимы и система обращений
ГЛАВА 2 ИМЯ КАК ИНСТРУМЕНТ ВЛАСТИ В ТРАДИЦИОННОМ ЯПОНСКОМ ОБЩЕСТВЕ
2-1. Механизм становления родовых структур через призму имянаречения
Роды-удзи и генонимы
Имперонимы
Титулы кабанэ
Ранги и должности
2-2. Имя как инструмент государственной власти
Защита чести и «этнической чистоты» имен
Лишение имен
2-3. Имя как право на землю
Бенефиционимы аристократии
Бенефиционимы простолюдинов
ГЛАВА 3. ИМЯ КАК СОСЛОВНЫЙ МАРКЕР
3.1 Сословная структура традиционного общества
Императорский род, аристократия и военное сословие
Военное сословие
Простолюдины
Купцы
Маргинальные группы
3-2. Императорский род и аристократия
Личные имена
Родовые имена
3-3. Простолюдины
Личные имена
Родовые имена
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ПРИЛОЖЕНИЙ

Введение
Актуальность исследования. Имя занимает особое место среди элементов культуры любого этноса. Имена являются важнейшими фокусами социальной жизни, в которых аккумулируются опыт и ценностные предпочтения множества поколений. Изучение имен в комплексном — этнокультурном, этнолингвистическом и социально-историческом контексте дает возможность раскрыть феномен человека, возникающий на стыке биологического, социального и этнического.
Коренные преобразования в обществе нередко сопровождались значительными изменениями в именах. Христианизация Руси в X в. или исламизация тюрок Центральной Азии отразились в практиках имянаречения. В истории традиционной Японии масштабные реформы общества неоднократно вызывали смену модели именования. При этом имена оказывались под пристальным вниманием правителей, и изменения
начинались «сверху».
Последняя реформа именника традиционной Японии произошла во второй пол. XIX в. После падения сёгуната Токугава 3 января 1868 г. в японской истории началась «реставрация Мэйдзи», целью которой было создать благоприятные политические и экономические условия для развития Японии по западноевропейскому образцу (см. Приложение 11).
Примечательно, что в условиях этой «тихой революции» имя рассматривалось как ведущий фактор политических процессов, поэтому новое правительство особое внимание уделяло преобразованию системы именования граждан. Ко второй пол. XIX в. имя выполняло роль сословного маркера, поэтому унификация антропонимической формулы призвана была способствовать стиранию границ между сословиями и консолидации общества. Кроме того, правительство готовило общество к проведению всеобщей переписи населения с целью введения воинской обязанности, создания регулярной армии и упорядочения системы налогообложения.

обманные имена и др. Анализируется комплекс именования представителей императорского рода, включающий такие уникальные именования, как девиз правления и посмертное имя. Прослеживается специфика развития системы обращений «без имени» в контексте развитой традиции табуирования имен. Дается понятие «судьбы» применительно к сознанию человека традиционного общества и определяется роль имени как средства возможного орудия влияния на судьбу.
Во второй главе «Имя как инструмент власти в традиционном японском обществе» анализируются внешние параметры построения сложной иерархической структуры традиционного японского общества, основанной на родоплеменных отношениях. В контексте культурноисторической и религиозной эволюции общества подробно рассматривается возникновение и фиксация комплексной формулы именования, состоящей из родового имени, ранга, титула, административной должности и личного имени.
Для иллюстрации использования имени как действенного орудия власти приводятся многочисленные примеры манипуляций с именем: пожалование, лишение, насильственная перемена имени. На основе анализа исторических и литературных источников дается подробное описание каждого элемента именования с указанием его роли и социальных функций.
В третьей главе «Имя как сословный маркер» показано возникновение и закрепление различий в типе и формуле именования между основными сословиями, сложившимися в традиционном японском обществе ко второй половине XIX в.
На основании разнообразных источников исследуется система личных и родовых имен всех сословий и социальных групп общества в контексте исторического развития Японии. Особое внимание уделяется проблеме неоднократного изменения статуса родового именования с возникновением новой системы социальных отношений. Впервые в отечественной науке