Формирование общественного идеала в раннем творчестве Жан-Жака Руссо (1749-1757)

• Автор: Занин, Сергей Викторович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 195 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ОБЩЕСТВЕННЫЕ ВЗГЛЯДЫ Ж.-Ж. РУССО В ПЕРИОД СОЗДАНИЯ "РАССУЖДЕНИЯ О НАУКАХ И ИСКУССТВАХ”
§ 1. "Рассуждение о науках" и его оппоненты
§ 2, Полемика Ж.-Ж. Руссо с оппонентами "Рассуждения о науках"

ГЛАВА 2. “МОРАЛЬНАЯ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РЕФОРМА”
Ж.-Ж. РУССО
§ 1. "Реформа” Ж.-Ж. Руссо и ее исследование в современной историографии
§ 2. Датировка и содержание "реформы"
§ 3. Общественные взгляды Ж.-Ж. Руссо в период “реформы”
ГЛАВА 3. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ Ж.-Ж. РУССО
§ 1. Проблема свободы и общественный идеал Ж.-Ж. Руссо
§ 2. Содержание общественного идеала Ж.-Ж. Руссо
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Имя выдающегося политического мыслителя, философа, крупного компо-зитора-новатора1 Жан-Жака Руссо стало неотъемлемой частью французской культуры. Выходец из среды мелкой буржуазии Женевы, он путем самообразования усвоил высокие достижения культуры века Просвещения. Начало литературной деятельности Руссо во Франции совпало с крупнейшими литературными событиями XVIII века: изданием “Энциклопедии Дидро и Даламбера”, выходом в свет трактата “О духе законов” Монтескье, “Истории нравов” Вольтера. В начале 50-х годов XVIII века Руссо оказался увлеченным целым потоком публикаций на философские, эстетические, музыкальные и политические темы и принял живое участие во всех значительных литературных событиях своего времени: печатал статьи о музыке и политической экономии в “Энциклопедии”, полемизировал с Вольтером по поводу его поэмы лиссабонском землетрясении. В кратчайший период с 1749 по 1757 год им написаны со-®1 чинения, в которых изложены основные идеи, получившие развитие в его фи-
лософской и политической концепции в зрелый период творчества. Особое значение во всей литературной деятельности мыслителя имели его политические произведения. Можно сказать, что в них нашли отклик важнейшие общественные события его времени: проблема приоритета светского воспитания над религиозным в романе “Эмиль”(1762), политический кризис в Женеве середины XVIII века (“Письма с горы” (1764), восстание корсиканских патриотов против господства генуэзцев (проект конституции для Корсики (1766), движе-ние конфедератов в Польше (“Размышления об образе правления в Поль-ше”(1772). Квинтэссенцией политических взглядов Руссо явился трактат “Об общественном договоре, или принципы политического права” (1762). Первона-
1 Брянцева В. Н. Французская комическая опера XVIII века. Пути становления и развития жанра. - М., 1985. - С. 137-161.
чально незамеченный публикой, он с обострением социальных конфликтов во Франции кануна революции, вызывал живой интерес. В 1778 году, незадолго до смерти Руссо, в поместье маркиза Жирардена его посетил молодой адвокат из Арраса Максимилиан Робеспьер, который заинтересовался главным политическим трактатом мыслителя. Популярность политических идей Руссо связана с Великой Французской революцией. Именно она превратила первоначально малоинтересную и многим непонятную концепцию “Договора” в знамя политической борьбы.1 Изучение влияния Руссо на идеологию революции в совре-

менной исторической науке составляет важнейшее направление исследований . Не меньшее значение имеет анализ влияния идей Руссо на формирование общественных взглядов будущих революционеров в предреволюционный период. 1 Этот вопрос далек от своего решения, что связано, в первую очередь, с неоднозначной оценкой его общественного идеала в научной литературе. Каково его содержание? Какие факторы повлияли на процесс его формирования? Для того, чтобы ответить на вопрос в чем состоит актуальность и научная новизна анализа общественного идеала на современном этапе развития науки, необходимо дать краткий историографических обзор основных подходов к его решению.
Споры вокруг содержания общественного идеала Руссо ведутся со времен революции. Тогда каждая политическая партия, движение стремилось использовать его имя и идеи в своих интересах, интерпретируя их на свой лад. Эти разноречивые мнения, как считают некоторые исследователи, были основаны
1 Taylor S. В. Rousseau's contemporary reputation in France // Studies on Voltaire, 1963, T. XXVII. - P. 1565-, Momet D. Les origines intellectueles de la Revolution Française. 1715-1787. - Paris, 1947. - P. 234-239-, Maffey A. Da un ricco e nobile massone la prima critica al "Contrat social” // Studi francesi, gennaio-aprile 1996, № 118. Anno XL, fasi I, - P. 52-53.
2 Гобель Г., Собуль А. Распространение идей Руссо и истолкование руссоизма (по альманахам Великой Французской революции) // Французский ежегодник за 1978 год. - М., 1980. - С. 26.
ральных принципов, которые он сформулировал в 1736 году в цитированном письме к отцу. В период жизни в кругу писателей он убедился в том, что невозможно честно зарабатывать свой хлеб, используя для этого науки и искусства, которые оказывают негативное влияние на нравы общества. Эта мысль в конечном итоге и нашла свое выражение в "Рассуждении о науках и искусствах". Пересмотр собственных моральных принципов в период написания этого произведения совпал по времени с созданием плана трактата “Политические установления”, то есть с формированием его общественных взглядов.
Предыстория создания “Рассуждения о науках и искусствах” хорошо известна благодаря рассказу в “Исповеди”. По дороге в донжон Венсеннского замка (королевская тюрьма), где сидел под арестом его друг Дидро, Руссо прочитал в “Меркурии Франции” объявление о конкурсе академии наук в Дижоне, в котором предлагалось написать сочинение на тему “Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов”. Наплыв мыслей и чувств, который сам Руссо назвал в “Исповеди” “озарением”, побудил его немедленно посоветоваться с другом по поводу своего возможного участия в конкурсе и содержания будущей работы. Выслушав его, Дидро ответил:”Вы займете позицию, которую не займет никто”. Вокруг содержания этой знаменитой беседы вот уже двести лет не стихают споры. Начатые в мемуарной литературе, они перешли в научные издания. Вопрос заключается в том, подсказал ли венсенн-ский узник своему другу основную идею “Рассуждения” или лишь одобрил сформулированную Руссо мысль? Мемуаристы, принадлежащие к кругу Дидро, прежде всего его дочь, считают главу энциклопедистов идейным вдохновителем “Рассуждения”1. Большинство исследователей творчества Руссо указывают
1 Bouchardy. Discours sur les sciences et les arts // Ibid - P. XXVIII-XXIX., В отечественной историографии на сближении взглядов Руссо и Дидро в рассматриваемый период настаивал И. К. Луппол в работе “Дени Дидро”. - М., 1960. - С. 76-77., Mémoires pour servir à L’histoire de la vie et des ouvrages de Diderot par M-me de Vandeul, sa fille // Diderot D. Oeuvres choisis. - Paris, s/a