Коптская церковь в системе государственно-религиозных отношений в Египте : Конец XVIII - начало XX вв.

• Автор: Фурсова, Евгения Николаевна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 192 с.

1т1ХУ1вв.

а Межцерковные связи Египта

б Хиротония или посвящение в духовный сан

в еркосная доктрина

ГЛАВА II. КОПТСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СИСТЕМЕ ГОСУДАРСТВЕННОРЕЛИГИОЗНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ЕГИПТЕ В КОНЦЕ XVIII НАЧАЛЕ XX В

I. Положение Коптской Церкви и общины в османскую эпоху

XVIНАЧАЛО XIX В

а Осмаиомамлюкское двоевластие и политические настроения

внутри коптской общины

б Рубеж XVИ 1ХIX вв. эпоха перемен

в Политика Мухаммада Али в отношении коптов.

2. Коптская Церковь как социальнополитический институт
а Внутренние сферы взаимодействия Церкви и египетского правительства
б Коптская Церковь и международные связи Египта.
в Реформы Кирилла IV и их значение
3. Коптская буржуазия и ее посредническая роль в церковногосударственных ОТНОШЕНИЯХ
а Проблема вмешательства представителей коптской верхушки в церковногосударственные отношения в XIX в
б Борьба патриарха Кирилла V с представителями коптской буржуазии
в Коптская община в период английской оккупации Египта. гг.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ВИПЛИОГРАФИЯ. .
ВВЕДЕНИЕ


Ввиду такой особенности коптских хроник диссертант использовал метод сравнения различных групп источников. Однако в тех случаях, когда подтвердить или опровергнуть те или иные факты или их интерпретацию не представлялось возможным, автор цитирует коптских авторов, отмечая при этом сугубо коптский взгляд на освещение происходящих событий. Среди источников, также относящихся к первой группе, выделяется арабомусульманская хроника османской эпохи сочинение знаменитого египетского хрониста Лбд арРахмана алДжабартн. Часть этого труда была переведена в х гг. Труд алДжабарти является одной из наиболее ярких, отмеченных исключительной информативной насыщенностью, летописей в арабской историографии нового времени. В этом сочинении отражен общий социальнополитический фон жизни Египетского эялета, что делает его важным источником для целостного освещения заданной нами темы в контексте описанного летописцем периода. Следующая группа источников представлена документальными материалами по истории Коптской Церкви, церковногосударственных отношений, межцерконных контактов. ЛлДжабарти Лбд арРахман. Египет в канун экспедиции Бонапарта 8, пер с араб. М., Египет в период экспедиции Бонапарта , пер с араб. М., Египет под властью Мухаммада Лли , пер с араб. М . Следует отметить, что число официальных документов, касающихся церковногосударственных отношений, в целом, незначительно и не охватывает все аспекты их сотрудничества. Главным образом это связано с удаленностью Египта на протяжении нескольких веков османского владычества от центра власти. Ряд документов, хранящихся в архивах Коптской Патриархии и Национальном Египетском архиве Дар алвасаик шкаумийя в Каире были почерпнуты автором из приложений к различным исследованиям на арабском языке. В процессе работы над диссертацией были привлечены также некоторые коптскоарабские рукописи, хранящиеся в Рукописном отделе Российской Национальной Библиотеки в СанктПетербурге и касающиеся обрядовой стороны церковного устройства. Одна из этих рукописей представляет особый интерес, поскольку посвящена процессу избрания коптского патриарха и относится к XIII в. При работе над диссертацией особый интерес представили церковные каноны и постановления коптских патриархов XIXIII вв. XIX в. Коптской Церкви, также зачастую являвшиеся вынужденной мерой по ограничению вмешательства мусульманских властей в дела коптов. В контексте этой проблематики можно назвать известные труды, мимо которых не прошел ни один из российских исследователей истории Коптской Церкви Египта, это История патриархов Коптской Александрийской Церкви Севира Ибн алМукаффы и произведение Порфирия Успенского Вероучение, богослужение, чиноположение и правила церковного благочиния, основанное на сочинении Ренодота. Такриз батриарх мадинат алИскаидариЛа Посвящение александрийского патрнар. М 7. Ii . СПб. XIXIII вв. XX в. О.Бурместером. В контексте исследуемой проблематики особое место отведено египетскоэфиопским религиознополитическим контактам, которые затрагивали интересы как Коптской Церкви, так и египетского правительства. В этой связи особое внимание обращалось на письма и договоры с эфиопскими правителями гг. Тсодроса II гг. Леса iii в и гг. Швеции. Важное место в работе уделено взаимоотношениям России и коптов Египта в XIX в. Этот аспект истории Коптской Церкви представляется значимым для понимания политики России на Ближнем Востоке и интересов Коптской Церкви в отношении нашего государства. В результате русскокоптских контактов, а также некоторой напряженности в отношениях между коптским патриархом Кириллом IV гг. Египта Саидпашей гг. XIX столетня возникла идея объединения восточных христианских церквей под покровительством России. Проект установления российской протекции, по всей видимости, стал причиной гибели патриарха Кирилла IV. Реконструировать отношения между Россией и Коптской Церковью в XIX в. Арх. Порфирий Успенский. Вероучение, богослужение, чиноположение и правила церковного благочинняия египетских христиан коптов, СПб. О.Н. Е. . I i, XX i xi i i, i ii ii I i i I i, XX i xi i, i, i xi , i II, XV1I i xi, . V I.