Японское общество в поисках новых парадигм развития, 70-80-е годы ХХ века

• Автор: Николаев, Афанасий Алексеевич
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 152 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение
Глава 1. Опыт интерпретации изменений произошедших в общественно-политической системе Японии в 70-80-х годах XX
века
§1. Общая характеристика японского общества 70-80-х годов
XX века
§2. Эволюция идеологии и национального самосознания
§3. Изменения в политической системе и культуре
Выводы к главе
Глава 2. Эволюция японской системы образования в 70-80-х годах
XX века
§1. Изменения в японской системе образования произошедшие в 70-х и начале 80-х годов
§2. Новая реформа системы образования Японии 80-х годов
Выводы к главе
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Появление в конце XX века целого ряда глобальных проблем показало пределы развития западной технократической модели общества. Симптоматичным в этом плане является появление в 1972 году первого и наиболее знаменитого доклада Римскому клубу "Пределы роста", в котором с применением специальных компьютерных моделей развития глобальной общественной системы аргументированно обосновывалась идея о наличии естественных, природных пределов экстенсивному индустриальному развитию.
В этих условиях особую актуальность приобрела проблема поиска альтернатив развития. Незападные общества стали переосмысливать свое место в мире и поиск новых парадигм развития. В этой связи опыт послевоенной модернизации Японии приобретает особое значение, как по сути единственный успешный эксперимент по синтезу традиций и западных инноваций.
В особенности интересным и актуальным представляется опыт преобразований 70-80-х годов, когда в японском обществе начинается глубокое переосмысление самого термина "модернизация", ее причин, движущих сил и последствий, когда происходит становление принципиально нового постиндустриального, информационного общества.
Целью данной работы является исследование проблемы поиска японским обществом новых парадигм развития в 70-80-х годах XX века на примере изменений произошедших в образовании и социально-политической системе. Выбор именно этих сфер жизни японского общества обусловлен тем, что они являются ее системообразующими элементами способствующими его нормальному функционированию, воспроизведению базовых культурных норм и ценностей.
В соответствии с поставленной целью задачами исследования являются:
1) общая характеристика японского общества 70-80-х годов XX века в общеисторическом контексте;
2) рассмотрение эволюции японской официальной идеологии;
3) анализ изменений в национальном сознании и психологии японцев;

4) рассмотрение изменений в японской политической системе, эволюции ведущих политических партий Японии в 70-80-е годы XX века;
5) анализ изменений произошедших в политической культуре японцев;
6) исследование состояния дел в японской системе образования в 70-х и начале 80-х годов XX века;
7) рассмотрение причин, хода, последствий реформы образования Японии 80-х годов XX века;
8) анализ и интерпретация изменений, произошедших в социально-политической и образовательной системах японского общества в 70-80-е годы XX века в общеисторическом контексте с учетом, как социальных, так и природных факторов развития.
Выбор хронологических рамок исследования, 70-80-х годов XX века, связан с его особым, переходным характером. На рубеже 60-70-х годов XX века появились явные признаки кризиса западной общественной модели. В этих условиях в японском обществе начинается процесс переосмысления, как своего, так и западного исторического опыта, поиска своего места в быстро изменяющемся мире. Одновременно новый этап научно-технической революции, дальнейшее динамичное развитие страны способствовали созданию условий для перехода к новому постиндустриальному, информационному обществу. При этом эти два десятилетия по насыщенности событиями и их значимости, с учетом ускорения темпов жизни, протекания исторических процессов сопоставимы с ИНЫМИ столетиями ЖИЗНИ В спокойные ЭПОХИ. я А,
Диссертация представляет собой исследование одной из наиболее актуальных проблем современности, проблемы' японским обществом, новых парадигм развития в условиях кризиса западной, технократической общественной модели. В работе на базе широкого круга источников, периодики и научной литературы, предпринята попытка комплексного подхода к данной проблеме, заключающегося в изучении процессов изменений в общественно-политической и образовательных системах японского общества в связи с факторами культурного, социального, политического, общеисторического, природного развития

Прежде чем обратиться к непосредственному анализу изменений произошедших в 70-80-е гг. XX в. необходимо, на наш взгляд, дать характеристику инерционной стадии развития по Гумилеву. Для нее, по его мнению, являются характерными: спад пассионарности, интенсивное накопление материальных и культурных ценностей, урбанизация, рост техносферы, экологический кризис, торжество обывателя, падение нравственности и моральных устоев, как следствие, чрезмерного "человеколюбия", прощения слабостей, снижения требовательности к индивиду, пренебрежения общественным и личным долгом1.
Гумилев пишет: "После пережитых потрясений [фазы надлома] люди хотят не успеха, а покоя. Они уже научились понимать, что индивидуальности, желающие проявиться во всей оригинальности, представляют для соседей наибольшую опасность. Однако избежать ее можно, если сменить общественный императив. Достаточно лишь измыслить или вообразить идеального носителя наилучшего стереотипа поведения и потребовать от всех, чтобы они ему подражали ... В фазе этнической инерции способность к расширению ареала снижается и наступает пора воздействовать на ландшафты собственной страны. Растет техносфера, количество нужных и ненужных зданий, изделий, памятников, утвари за счет природных ресурсов ... Там, где природные материалы заключены в оковы строгих форм, саморазвитие прекращается, заменяясь медленным, но неуклонным разрушением ... Биосфера становится не в состоянии насытить их стремление покрыть поверхность планеты хламом, выведенным из цикла конверсии биоценозов. В этой фазе этнос, как Антей, теряет связь с почвой, то есть с жизнью, и наступает неизбежный упадок. Облик этого упадка обманчив. На него одета маска благополучия и процветания, которые современникам представляются вечными, потому что они тешат себя иллюзией о неисчерпаемости природных богатств"2.
1 Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1997. С. 517.
2 Там же, с. 501, 517.