Власть и русская православная церковь в 1922-1925 гг. : Политика ЦК РКП(б) по отношению к религии и церкви и ее осуществление органами ГПУ-ОГПУ

• Автор: Кривова, Наталья Александровна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 418 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Историография и источники
1. Историография проблемы взаимоотношений власти и церкви
в 1922-1925 гг
2. Источниковая база исследования
ГЛАВА П. Политика Политбюро ЦК РКП(б) в отношении религии и церкви: цели, методы, организаторы
1. Декрет ВЦИК об изъятии церковных ценностей: от поисков компромисса к конфронтации
2. Роль Политбюро ЦК РКП(б) и ГПУ в выработке и осуществлении политики государства в отношении церкви и проведении кампании по изъятию церковных ценностей
3. События в Шуе - поворот к наступлению на церковь
ГЛАВА III. Кампания по изъятию церковных ценностей : курс на разгром церкви
1. Ход кампании по изъятию церковных ценностей и сопротивление верующих
2. Конфискация церковного имущества в Москве и Петрограде.
Итоги кампании
ГЛАВА IV. Роль Политбюро ЦК РКП(б) в судебных процессах над духовенством 1922-1923 годов
1. “Московский процесс” над духовенством и мирянами - суд над церковью
2. Судебные процессы над духовенством в 1922-1923 гг
ГЛАВА V. Следственное дело патриарха Тихона как ключевое звено политики Политбюро ЦК РКП (б) в отношении церкви
1. Ход и результаты следствия по делу патриарха Тихона
(1918 г.-июнь 1923 г.)
2. Усилия патриарха Тихона по объединению церковных сил и сохранению института церкви в условиях корректировки антирелигиозного курса РКП(б) (июнь 1923 г.- апрель 1925 г.)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ: Обсуждение вопросов политики в отношении религии и церкви на заседаниях Политбюро ЦК РКП(б) в 1921-1925 гг
И сто чники и л итер ату р а
Список сокращений
ВВЕДЕНИЕ
Отношения власти и Русской православной церкви на протяжении 70-летней истории советского государства отнюдь не исчерпывались конституционной формулой об отделении церкви от государства. Вопреки декларированному принципу основой политики большевистского режима стало жесточайшее подавление любого инакомыслия, в том числе и религиозного. Наиболее драматично эти отношения складывались в первое советское десятилетие.
Помимо бесспорной необходимости объективного прочтения истории, нельзя не отметить очевидной актуальности проблемы взаимоотношений власти и церкви. Перемены в государственном и политическом строе России, происшедшие после 1991 г., коренным образом повлияли на роль и место религии и церкви в социально-политической и духовной жизни общества. За истекшее десятилетие демократизация религиозной сферы привела к необычайному взлету популярности религии, в том числе и православия. Русская православная церковь в настоящее время проявила с новой силой свой нравственный и политический потенциал, став одним из самых активных институтов, с которым взаимодействуют власти и к которому обращено внимание всего общества. В условиях духовно-нравственного кризиса, переживаемого Россией в конце XX века, существенным фактором возрождения духовных и нравственных основ жизни российского общества может стать вера, и роль Русской православной церкви1 в этом процессе трудно переоценить.
За последние годы глубокому реформированию подверглись государственно-церковные отношения, изменились принципы
1 Далее - церковь.

взаимоотношения власти и религиозных объединений. Демократизация религиозной сферы сказалась на отношениях церкви и самых разных государственных, общественных институтов ( церкви и школы, церкви и армии, церкви и общественных организаций, политических партий и движений и т.д.), всего гражданского общества в целом. Новые отношения церкви с государством и обществом нашли свое отражение в формировании современных принципов взаимодействия религиозных объединений и государственных структур, в разработке нового законодательства о свободе совести и религиозных организациях.
Возрастание значимости религиозных объединений привело к тому, что отношения власти и церкви стали существеннейшей частью отношений власти с гражданским обществом. От того, какое влияние будет иметь церковь на формирование общества, его политические, культурные, нравственные и другие аспекты, во многом зависит характер взаимодействия общества и власти - конфронтация или партнерство.
Коренные изменения государственно-церковных отношений как важная часть общих изменений в государстве и то влияние, которое оказывает церковь на духовно-нравственное развитие общества, обязывает нас обратиться к богатому историческому опыту. Уроки истории взаимоотношения власти и церкви приобретают сегодня и научно-теоретический, и вполне практический характер, позволяют учесть ошибки прошлого при формировании новой “модели”
взаимоотношения власти и церкви, что в конечном итоге может сказаться на реальной практике и перспективах развития отношений власти и общества в целом.
Основной целью данной диссертационной работы является
исследование политики ЦК РКП(б) , прежде всего - Политбюро ЦК, в отношении Русской православной церкви в 1922-1925 гг., а также деятельности ГПУ-ОГПУ по осуществлению этой политики.

занимались пропагандистской работой. Так, М.И.Горев был редактором газеты “Наука и религия”, на страницах которой активно велась антирелигиозная агитация и пропаганда.
Значительный фактический материал о проведении политики партии в отношении церкви в виде теоретических статей и информационных заметок публиковался в те годы в журнале «Революция и Церковь». Эти материалы с полным основанием можно отнести к источнику для изучения отношений власти к церкви. Но, учитывая то, что в журнале часто не только освещались конкретные проявления этих отношений и предлагались политические оценки, но и давался их исторический анализ, отдельные публикуемые материалы следует рассматривать в качестве историографии.
Заметно выделяются на общем историографическом фоне работы государствоведов “старой школы”, которыми сделаны попытки не только проанализировать положения советского законодательства по вопросам культа и деятельности религиозных организаций, но и рассмотреть практику его применения органами государственной власти. П.В.Гидулянов - ученый консультант У отдела Наркомюста -систематизировал собранный за 5 лет правовой материал по применению декрета об отделении церкви от государства, представлявший собой все узаконения и распоряжения правительства по вопросам религии и культов с разъяснениями V отдела Наркомюста, а также общегражданские нормы, имеющие значение для религиозных обществ и групп верующих (8).
Вопросам истории обновленческого движения, проблемам его отношениям с новой властью и роли движения в расколе церкви были посвящены труды Б.В.Титлинова (9). Ближайшую причину раскола он видел в декрете об изъятии церковных ценностей, который был, по его мнению, логическим следствием установленных отношений государства и церкви. Б.В.Титлинов считал, что церковь раскололась на тех, кто