Средства массовой информации как фактор развития гражданской культуры

• Автор: Воробьев, Алексей Матвеевич
• Шифр специальности: 23.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 333 с.

1.1. Сущностные признаки гражданского общества

1.2. Диалектика взаимоотношений гражданского

общества и государства

1.3. Структура и функции СМИ в гражданском обществе

Глава 2. МЕТАМОРФОЗЫ ВЛАСТИ И ПРЕССЫ В

ПОСТСОВЕТСКОМ ОБЩЕСТВЕ

2.1.Содержание, идеология и тенденции политикоправовой реформы в России

2.2. Правовой статус СМИ в ходе реформирования общества 4

Глава 3. РАЗВИТИЕ ГРАЖДАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА 2

3.1. К парадигме фажданской культуры 2

3.2. Влияние СМИ на процесс формирования
политической культуры .
3.3. Правовая культура в условиях нестабильности 6
Глава IV. ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ СРЕДСТВАМИ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ ПРОЦЕСС, МЕХАНИЗМЫ 1
4.1. Пресса и общественное мнение 1
4.2. Некоторые тенденции в деятельности СМИ на
современном этапе 0
4.3. Телевидение как инструмент консолидации
фажданского общества 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 4
ЛИТЕРАТУРА


Это и состояние экономики, возможность общества удовлетворить основные потребности своих членов и достаточное совершенство законодательства и механизмов его реализации, и уровень общей, политической и правовой культуры, нравственного развития общества, и существование в нем прогрессивных культурных и политических традиций. К благоприятным политическим условиям осуществления прав человека относятся разделение властей, многопартийность, наличие независимых от власти оппозиции, суда, СМИ. Самое существенное из них, по нашему мнению, это подчинение политики праву. Среди других сущностных признаков гражданского общества, отличающих его от тоталитарного, авторитарного государства, является идея участия. Из истории нам известны конкретные формы, виды, способы политического участия. Так, основой первобытной или родовой демократии были характерны самоуправление или но меньшей мере участие всех взрослых членов общины в собрании агора в Древней Греции, гласность обсуждения и судопроизводства, выборность вождя старейшины с правом его смещения1. Первыми используют термин участие древнегреческие мыслители, в частности Платон. Возможно, он одним из первых заговорил о политической культуре властвующих. Платон неустанно и настойчиво доказывает, что в управлении государством и составлении законов не должны участвовать и даже высказывать свое мнение люди непросвещенные, несведущие и невежественные. См. Смирнов В. Идея участия в политической мысли Древней Греции История политической мысли и современность. М. .